在這個(ge) 指尖輕觸屏幕
美景美食即刻分享的時代
朋友圈成了我們(men) 記錄生活
分享點滴的窗口
但你知道嗎
在沒有手機和相機的古代
我們(men) 的祖先是如何記錄他們(men) 的生活呢？
答案 就藏在那些古老山壁上的神秘圖案中
——岩畫
曼德拉山岩畫群位於(yu)
內(nei) 蒙古自治區阿拉善右旗
曼德拉蘇木呼德呼都格嘎查境內(nei) 的
曼都拉山中
這幅圖展現了古人狩獵的場景
畫中的獵人手持弓箭 追逐著獵物
仿佛能聽到箭矢破空的聲音
讓人置身於(yu) 那場古老的狩獵之中
每一次弓弦的振動
都是對自然的敬畏和感恩
岩畫表現了狩獵和祈禱的生動場麵
展現了古人集體(ti) 狩獵的智慧
他們(men) 分工合作 將獵物圍困在中心
展現了古人與(yu) 自然鬥爭(zheng) 的勇敢與(yu) 智慧
畫麵可分為(wei) 上下兩(liang) 部分
上部分為(wei) 狩獵場麵
最上方為(wei) 一位騎馬者
左下方有一騎獵者將箭對準一隻岩羊
下部分為(wei) 放牧場麵 有散立的12位騎牧者
畫麵左下方有1個(ge) 巫師
正作充滿神秘意味的祈禱
在這片土地上
他們(men) 學會(hui) 與(yu) 自然和諧共處
用智慧和勤勞書(shu) 寫(xie) 生存篇章
在賀蘭(lan) 山的峭壁上
太陽神岩畫靜靜地守望著歲月的流轉
被稱作賀蘭(lan) 山岩畫的“鎮山之作”
是賀蘭(lan) 山5000多幅岩畫中
海拔最高的一幅
她麵部呈圓形 重環雙眼
12道短線由雙眼向外延伸至外部輪廓
與(yu) 表示太陽光芒的二十四道短線相連
鼻子與(yu) 嘴部的刻劃渾然一體(ti)
兩(liang) 腮有圓點裝飾
耳部下方有彎折線條裝飾
太陽神不僅(jin) 是光明的象征
更是古人對自然規律的尊重
他們(men) 相信 每次的日出日落
是自然界循環不息的證明
車輛岩畫是我國北方岩畫中
非常獨特的文化現象
目前為(wei) 止
敖倫(lun) 敖包岩畫區域中發現大量車輛岩畫
其中包括一幅含有62輛車的單體(ti) 圖像
這些車輛岩畫的出現
是文明進步的見證
或許揭示了古代交通和貿易的秘密
花山岩畫
位於(yu) 廣西壯族自治區崇左市境內(nei) 的
左江及其支流明江兩(liang) 岸
壯語名為(wei) “岜菜”
漢譯為(wei) “花花綠綠的山”
圖像包括人物 動物和器物3類
這樣奇絕的地勢
古人究竟是采用什麽(me) 工具攀爬而上
這些岩畫的顏料
為(wei) 何能經曆千百年而不褪色
20世紀50年代以來
無數的專(zhuan) 家學者想要解開
這崖壁上的千古之謎
然而最終的真相仍待探究
但可以確定的是
岩畫上的內(nei) 容與(yu) 考古發掘及
民俗遺存可以互相印證
譬如岩畫中間的打擊樂(le) 器
與(yu) 廣西博物館館藏的羊角鈕鍾
相去無二
壯族傳(chuan) 統的螞拐節 銅鼓節和隴峒節
亦是花山岩畫的原始信仰和
文化形態的遺存……
遠古的文明跨越2000多年的風霜
與(yu) 現代的氣息融匯相交
令人仰之彌高
在那個(ge) 沒有文字的時代
古人通過敲鑿 磨刻 塗繪等方式
將他們(men) 的日常生活場景鐫刻在石頭上
每一筆 每一劃都透露出
他們(men) 對生活的熱愛和對自然的敬畏
這些岩畫仿佛在告訴我們(men)
無論時光如何流轉
與(yu) 大自然和諧相處始終是人類永恒的主題
策劃：萬(wan) 方 王子暉 李國棟
統籌：袁晗 劉海
文案：別培輝 徐紅梅 王揚
製作：張瑞娟
鳴謝：內(nei) 蒙古博物院
包頭市達茂旗融媒體(ti) 中心
阿拉善盟融媒體(ti) 中心
寧夏賀蘭(lan) 山岩畫景區
廣西寧明縣文物管理所
新華社寧夏分社
新華網
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