【文脈華章】習言道｜這兩個寶貝，習近平看得很重

　　伴隨著“北京中軸線——中國理想都城秩序的傑作”等項目被列入《世界遺產(chan) 名錄》，我國世界遺產(chan) 總數達到59項，居世界前列。

　　“守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶”，習(xi) 近平總書(shu) 記近日對加強文化和自然遺產(chan) 保護傳(chuan) 承利用工作作出重要指示，提出讓文化和自然遺產(chan) “在新時代煥發新活力、綻放新光彩”。

　　對於(yu) 文化和自然遺產(chan) 保護傳(chuan) 承利用工作，習(xi) 近平一直看得很重。

　　從(cong) 敦煌研究院到三星堆博物館，從(cong) 平遙古城到殷墟遺址，從(cong) 雲(yun) 岡(gang) 石窟到大運河……十八大以來，習(xi) 近平到訪百餘(yu) 處曆史文化遺產(chan) ，多次作出重要指示批示，強調曆史文化遺產(chan) 是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位。

　　在此次作出的重要指示中，習(xi) 近平對文化和自然遺產(chan) 保護傳(chuan) 承利用工作提出進一步要求。

　　——“進一步加強文化和自然遺產(chan) 的整體(ti) 性、係統性保護，切實提高遺產(chan) 保護能力和水平，守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶”。

　　在北京中軸線申遺文本編製團隊負責人、清華大學國家遺產(chan) 中心主任呂舟看來，“北京中軸線”列入《世界遺產(chan) 名錄》的過程，正是對文化遺產(chan) 進行整體(ti) 性和係統性保護的實踐，是對構建曆史文化保護傳(chuan) 承體(ti) 係的探索。

　　“‘北京中軸線’將15個(ge) 遺產(chan) 構成要素在空間和時間緯度形成整體(ti) ，共同向世界呈現了一個(ge) 古今交融的中華文明連續性的故事。”他說。

　　首都師範大學曆史學院文化遺產(chan) 學係副教授、北京文化遺產(chan) 研究中心執行主任王銘認為(wei) ，強調整體(ti) 性保護、係統性保護，是中國在申遺工作上提供的一種“中國方案”，即強調文化遺跡和自然生態的景觀互動，強調民眾(zhong) 參與(yu) 保護，實現保護過程中人與(yu) 遺產(chan) 的互動、共生，體(ti) 現“整體(ti) 的人類遺產(chan) ”意義(yi) ，而這也可看作是中國推動構建人類命運共同體(ti) 的一個(ge) 重要抓手。

　　——“要持續加強文化和自然遺產(chan) 傳(chuan) 承、利用工作，使其在新時代煥發新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾(zhong) 的美好生活需求。”

　　文明需要薪火相傳(chuan) ，也需要與(yu) 時俱進。習(xi) 近平曾強調，讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chan) 、書(shu) 寫(xie) 在古籍裏的文字都活起來。如今，這些“寶貝”也以新的方式進入人們(men) 生活。

　　“‘博物館熱’成為(wei) 社會(hui) 現象，多地‘博物館之城’建設成績亮眼，文化遺產(chan) 與(yu) 文創、旅遊等相結合，都在積極助推文化遺產(chan) 融入現代生活，實實在在提升民眾(zhong) 的獲得感。”王銘表示。

　　在王銘看來，人的活態傳(chuan) 承至關(guan) 重要，這是文化和自然遺產(chan) 麵向未來可持續發展的代際基礎。此次“北京中軸線”申遺過程中公眾(zhong) 的廣泛熱烈參與(yu) 就很有代表性，體(ti) 現了文化遺產(chan) 和現代生活的連接。

　　“‘北京中軸線’的保護不僅(jin) 帶動了北京核心區環境的改善，民眾(zhong) 廣泛參與(yu) 申遺過程，也使其成為(wei) 文化遺產(chan) 保護、價(jia) 值傳(chuan) 播的重要力量，為(wei) 城市的可持續發展提供了新的曆史文化動能。”呂舟說。

　　——“要加強文化和自然遺產(chan) 領域國際交流合作，用實際行動為(wei) 踐行全球文明倡議、推動構建人類命運共同體(ti) 作出新的更大貢獻。”

　　作為(wei) 連接過去、現在和未來的橋梁，文化和自然遺產(chan) 在促進文明交流方麵有著特殊作用。在諸多外交場合，習(xi) 近平多次話文物、說文化、談文明，倡導“推動不同文明和諧共處、相互成就”。

　　“世界遺產(chan) 既是世界各國的寶貴財富，也是全人類的共同財富。”王銘表示，比如此次成功擴展申遺的中國黃(渤)海候鳥棲息地，也是東(dong) 亞(ya) -澳大利西亞(ya) 候鳥遷飛通道中的中國東(dong) 部沿海段落，保護全球遷飛候鳥的棲息地、停歇地和越冬地，推動國際交流非常關(guan) 鍵。

　　“北京中軸線”申遺成功，聯合國教科文組織世界遺產(chan) 委員會(hui) 認為(wei) ，其所體(ti) 現的中國傳(chuan) 統都城規劃理論和“中”“和”哲學思想，為(wei) 世界城市規劃史作出了重要貢獻。

　　在此次作出的重要指示中，習(xi) 近平指出此次申遺成功的更深意涵：“對於(yu) 建設物質文明和精神文明相協調、人與(yu) 自然和諧共生的中國式現代化具有積極意義(yi) ，為(wei) 世界文明百花園增添了絢麗(li) 的色彩”。

　　“一個(ge) 熱愛中華大地的人，他一定會(hui) 愛她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁光輝的曆史。”上世紀80年代，習(xi) 近平在河北正定工作時說。

　　2023年6月的文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記強調，如果不從(cong) 源遠流長的曆史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。

　　跨越幾十年的兩(liang) 句話，貫穿著傳(chuan) 承中華文脈的曆史與(yu) 現實意義(yi) 。

　　在世界大變局之下，人類文明麵臨(lin) 發展與(yu) 重構，中華文明將向何處去？

　　習(xi) 近平高瞻遠矚地指出，對曆史最好的繼承就是創造新的曆史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。

　　“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們(men) 在新時代新的文化使命。”習(xi) 近平說。