鑒往知來，跟著總書記學曆史丨崖壁上的文明傳承印記

　　甘肅天水市區東(dong) 南，西秦嶺林海深處，千年的文明被摞成豐(feng) 收的“麥垛”。麥積山，孤峰隱現雲(yun) 霧間。崖壁上，形神兼備的泥塑站成不朽的文明史雕像。

　　“孤標拔地起，萬(wan) 象入雲(yun) 危。”有著1600多年曆史的麥積山石窟，現存窟龕221個(ge) ，各類造像1萬(wan) 餘(yu) 身，壁畫近1000平方米，與(yu) 敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、大同雲(yun) 岡(gang) 石窟並稱為(wei) “中國四大石窟”。

　　9月11日，習(xi) 近平總書(shu) 記來到麥積山石窟，了解當地推動文化遺產(chan) 保護傳(chuan) 承情況。跟隨總書(shu) 記的腳步，我們(men) 一同走進這座“東(dong) 方雕塑陳列館”，沐浴曆史的煙雨，感受超然的“東(dong) 方微笑”。

　　陳列千年的東(dong) 方雕塑

　　走進麥積山石窟，仿佛打開曆史長卷。

　　“平地積薪水，至於(yu) 岩巔。從(cong) 上鐫鑿其龕室佛像。功畢，旋拆薪而下，然後梯空架險而上。”自十六國後秦始，麥積山石窟的營造，曆十餘(yu) 朝而不斷。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華文明具有突出的連續性，從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族必然走自己的路。如果不從(cong) 源遠流長的曆史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。”

　　營造不絕、流傳(chuan) 至今的麥積山石窟，是中國石窟寺走向本土化、民族化、逐步中國化的重要轉折點。這裏既有全國各石窟中最大一座摹仿中國傳(chuan) 統建築形式的洞窟，也有褒衣博帶、身姿輕盈的漢服飛天，詳細記錄了佛教中國化的曆史進程。

　　不忘曆史、善於(yu) 繼承，麥積山石窟成其大、就其深。移步懸空棧道，崖壁上熠熠生輝的泥塑，有的高達十數米，有的僅(jin) 為(wei) 數十厘米，大小不一、形態各異，卻共同展現著中國化的佛教藝術。北朝的秀削清臒、隋唐的雍容華貴、兩(liang) 宋的嚴(yan) 謹矜持，比比皆是。正因如此，“東(dong) 方雕塑陳列館”成了文明的一個(ge) 定語。

　　漫漫曆史長河，中華文化在守正創新中不斷傳(chuan) 承發展。今天，研究和弘揚麥積山石窟文化，既要深入挖掘其曆史遺存蘊含的哲學思想、人文精神等，也要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，從(cong) 而不斷堅定文化自信。

　　正如習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“中華文明經曆了5000多年的曆史變遷，但始終一脈相承，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為(wei) 中華民族生生不息、發展壯大提供了豐(feng) 厚滋養(yang) ”。

　　融匯東(dong) 西的絲(si) 路明珠

　　觸摸麥積山石窟，指尖是絲(si) 綢的質感。

　　南北朝時期著名文學家庾信稱麥積山為(wei) “隴坻之名山，河西之靈嶽”。而麥積山坐落的天水，兼具北雄南秀，曆史上居隴右，古稱秦州，是長安以西的絲(si) 路重鎮。當佛教沿著絲(si) 綢之路傳(chuan) 入時，天水成為(wei) 內(nei) 地最早開展佛事活動的地區之一。

　　東(dong) 西交匯，積澱多彩、包容的文化基因。麥積山石窟向西接敦煌，往東(dong) 連龍門，北上抵雲(yun) 岡(gang) ，南下通大足，處中國石窟走廊的“十字路口”。在漫長的營造曆史中，麥積山石窟融合吸納、包容並蓄、不斷創新，各民族文化交融、東(dong) 西方文明交流互鑒的印跡隨處可見。走進第74、78窟，窟內(nei) 正壁左右上方各有一龕，龕內(nei) 分別為(wei) 交腳和思惟菩薩的一鋪三身組合。這是典型的犍陀羅佛教組合，但窟形卻仿照了中國北方少數民族建築造型，共處一室卻分外和諧。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐(feng) 富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”

　　麥積山石窟在保持自身特色的同時，不斷借鑒、吸收各種文明的優(you) 秀成果，從(cong) 早期較為(wei) 生硬的“你之造像，我之建築”的“混搭”，逐步轉化為(wei) “你中有我，我中有你”的多元文化融合，互學互鑒成就這一“絲(si) 路明珠”。

　　絲(si) 路通古今。2014年，麥積山石窟作為(wei) 中哈吉三國聯合申遺項目“絲(si) 綢之路：長安—天山廊道的路網”中的一處遺址點，成功列入《世界遺產(chan) 名錄》。

　　溫暖世界的“東(dong) 方微笑”

　　麥積山石窟是流傳(chuan) 千古的文物，也是賞心悅目的“景物”。

　　第133窟的小沙彌立像，聞名於(yu) 世的“東(dong) 方微笑”。這尊高不過一米的小沙彌，雙眼含笑、嘴角微翹，純淨的笑容明快、光亮，喚起人們(men) 內(nei) 心對美好生活的向往和憧憬。

　　然而，素有“秦地林泉之冠”美譽的麥積山，林深草茂、雲(yun) 霧縈繞，成就了“麥積煙雨”的奇秀，卻也帶來了石窟保護的“煩惱”，塑像和壁畫容易出現空鼓、開裂、脫色等病害。

　　“我最關(guan) 心的就是中華文明曆經滄桑留下的最寶貴的東(dong) 西。我們(men) 文化不斷流，再傳(chuan) 承，留下的這些瑰寶一定要千方百計嗬護好、珍惜好。”守護文物和文化遺產(chan) ，習(xi) 近平總書(shu) 記念之重之。

　　早在1953年10月成立專(zhuan) 門保護機構、1961年3月成為(wei) 首批全國重點文物保護單位的麥積山石窟，於(yu) 2017年整建製劃歸敦煌研究院管理，迎來跨越式發展。開展保護條例申報、棧道評估、規劃修編等工作，讓保護利用日趨科學規範；廣泛采用新技術、新材料嗬護文物神韻，從(cong) 搶救性保護向預防性、係統性保護轉變。

　　“保下來”，還要“活起來”。麥積山石窟借助計算機、攝影、三維掃描等技術，打造出自主IP“雲(yun) 上麥積”，為(wei) 遊客提供全景漫遊洞窟參觀的線上平台；通過3D打印技術，將麥積山石窟的代表性龕像進行等比例複製，實現了麥積山經典造像和洞窟的異地亮相……

　　文物是曆史的見證，文化的載體(ti) 。2014年3月，習(xi) 近平總書(shu) 記在聯合國教科文組織總部演講時指出，讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chan) 、書(shu) 寫(xie) 在古籍裏的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐(feng) 富多彩的文明一道，為(wei) 人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。

　　天水，華夏文明的重要發祥地，人文始祖伏羲曾在這裏舉(ju) 起的文明火把，也將照見“東(dong) 方微笑”溫暖世界。