10月15日下午,習(xi) 近平總書(shu) 記在福建省漳州市東(dong) 山縣,考察了穀文昌紀念館,了解當地傳(chuan) 承紅色基因等情況。
穀文昌同誌是東(dong) 山縣原縣委書(shu) 記,生於(yu) 1915年10月15日,今年是穀文昌誕辰109周年。總書(shu) 記曾在多個(ge) 場合多次講話中提到穀文昌,這是一位什麽(me) 樣的縣委書(shu) 記?
“像他那樣做人、為(wei) 政”
習(xi) 近平在穀文昌紀念館考察時指出,衡量幹部業(ye) 績好不好,關(guan) 鍵要看老百姓口碑好不好。各級領導幹部要向穀文昌同誌學習(xi) ,樹牢正確政績觀,為(wei) 官一任、造福一方,真抓實幹、久久為(wei) 功,把豐(feng) 碑立在人民群眾(zhong) 心中。學習(xi) 穀文昌同誌,不僅(jin) 要高山仰止,還要見賢思齊,像他那樣做人、為(wei) 政。
此前,習(xi) 近平總書(shu) 記也曾多次提及穀文昌,稱讚他是“縣委書(shu) 記的好榜樣”,“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐(feng) 碑”。
2001年7月 在東(dong) 山縣調研
穀文昌同誌生前一切為(wei) 了人民,一切依靠人民。他以自己的模範行動,回答了“參加革命為(wei) 什麽(me) ,現在當官幹什麽(me) ,將來身後留什麽(me) ”的問題。他不僅(jin) 是縣委書(shu) 記學習(xi) 的榜樣,也是所有黨(dang) 員、幹部特別是我們(men) 各級領導幹部學習(xi) 的榜樣!
2005年1月 文章《“潛績”與(yu) “顯績”》
福建東(dong) 山縣的縣委書(shu) 記穀文昌之所以一直受到廣大幹部群眾(zhong) 的敬仰,是因為(wei) 他在任時不追求轟轟烈烈的“顯績”,而是默默無聞地奉獻,帶領當地幹部群眾(zhong) 通過十幾年的努力,在沿海建成了一道惠及子孫後代的防護林,在老百姓心中樹起了一座不朽的豐(feng) 碑。
2014年11月 在福建考察工作結束時的講話
福建這片熱土孕育了許多先進人物,穀文昌同誌就是一個(ge) ,我多次提到過他的事跡。他在東(dong) 山縣工作了十五年,帶領全縣人民拚搏奮戰,把一個(ge) 荒漠化的孤島變成半島,並建成了海上綠洲,使群眾(zhong) 擺脫了世代逃荒要飯的苦日子,也為(wei) 後來的發展打下了基礎。穀文昌同誌的事跡同焦裕祿、楊善洲同誌的事跡一樣,展示了一名共產(chan) 黨(dang) 員和一名領導幹部的堅強黨(dang) 性、遠大理想、博大胸懷、高尚情操。
2015年1月 在中央黨(dang) 校縣委書(shu) 記研修班學員座談會(hui) 上的講話
我經常提到五六十年代福建東(dong) 山縣縣委書(shu) 記穀文昌,他一心一意為(wei) 老百姓辦事,當地老百姓逢年過節是“先祭穀公,後拜祖宗”。
2015年6月 在會(hui) 見全國優(you) 秀縣委書(shu) 記時的講話
焦裕祿、楊善洲、穀文昌等同誌是縣委書(shu) 記的好榜樣,縣委書(shu) 記要以他們(men) 為(wei) 榜樣,始終做到心中有黨(dang) 、心中有民、心中有責、心中有戒,努力成為(wei) 黨(dang) 和人民信賴的好幹部。
2021年9月 在2021年秋季學期中央黨(dang) 校中青年幹部培訓班開班式上的講話
縣委書(shu) 記的好榜樣穀文昌也是實事求是的典範。東(dong) 山縣是1950年5月解放的,國民黨(dang) 在敗退台灣前從(cong) 東(dong) 山瘋狂抓壯丁、充兵源,僅(jin) 有1萬(wan) 多戶人家的東(dong) 山就被抓走了4700多名青壯年,解放時這些壯丁家屬被定為(wei) “敵偽(wei) 家屬”。時任東(dong) 山縣第一區工委書(shu) 記的穀文昌則認為(wei) ,壯丁們(men) 是被國民黨(dang) 綁走的,他們(men) 的家屬是受害人,建議把“敵偽(wei) 家屬”改成“兵災家屬”,後來上級采納了這個(ge) 建議,並決(jue) 定對這些家屬政治上不歧視、經濟上平等對待、生活困難給予救濟,孤寡老人由鄉(xiang) 村照顧。1953年7月,國民黨(dang) 部隊1萬(wan) 多人突襲東(dong) 山,而我們(men) 守島部隊不過千人,兵力懸殊,但東(dong) 山軍(jun) 民眾(zhong) 誌成城,最終取得了保衛戰勝利。兵災家屬說:“國民黨(dang) 抓走我們(men) 的親(qin) 人,共產(chan) 黨(dang) 把我們(men) 當成親(qin) 人養(yang) 。哪怕做鬼,我也願為(wei) 共產(chan) 黨(dang) 守島!”得民心者,靠實事求是。
“不把人民拯救出苦難,共產(chan) 黨(dang) 來幹什麽(me) ?”
東(dong) 山島位於(yu) 中國福建省最南端,因整座島嶼遠看像一隻展翅的蝴蝶,也被人們(men) 形象地稱為(wei) “蝶島”。
如今的東(dong) 山島天藍、海碧、沙白、林綠,百姓生活安逸富足,而這一切都離不開穀文昌的努力和奉獻。
1949年,時任長江支隊第五大隊第三中隊黨(dang) 小組組長的穀文昌和妻子史英萍,從(cong) 老家河南隨部隊一路南下,來到東(dong) 山島。全島248平方公裏的土地,僅(jin) 有樹林345畝(mu) ,森林覆蓋率僅(jin) 有0.12%。每當大風襲來,整座島嶼便是沙塵滾滾,遮天蔽日。
目睹當地群眾(zhong) 艱苦的生活,穀文昌大聲疾呼:“不把人民拯救出苦難,共產(chan) 黨(dang) 來幹什麽(me) ?”
1952年,穀文昌擔任東(dong) 山縣縣長,把治理風沙列為(wei) 政府工作重點。為(wei) 此,他成立了一支“沙荒調研隊”,在全縣400多座沙丘上開始了艱難的測繪工作。
穀文昌帶著大家幾乎踏遍了東(dong) 山島大大小小412座山頭,詳細記錄一個(ge) 個(ge) 風口、一座座沙丘的位置,最後繪出準確無誤的沙丘位置圖。
1955年,穀文昌任縣委書(shu) 記後,開始有計劃、有組織、大規模地科學實施造林治沙的百年大計。他與(yu) 縣委班子認真討論,集思廣益,最終提出“築堤攔沙、搬土壓沙、種草固沙、造林防沙”等治沙方案。
穀文昌在山口村察看風沙災情,與(yu) 當地群眾(zhong) 一起探討治沙良策。
“不治服風沙,就讓風沙把我埋掉!”
麵對多次的失敗與(yu) 挫折,穀文昌沒有絲(si) 毫退縮。他立下錚錚誓言:“不治服風沙,就讓風沙把我埋掉!”
1958年3月12日,一場浩浩蕩蕩的植樹造林運動開始了。在穀文昌的帶領下,東(dong) 山百姓在海島東(dong) 南的飛沙灘上一口氣種下20多萬(wan) 株木麻黃。看著一棵棵代表著希望的樹苗,所有人都在期待著萬(wan) 木逢春。
可幼苗剛種上沒幾天,就遇到了持續了一整月的倒春寒,氣溫驟降後,大部分樹苗都被凍死了。
就在這時,突然有群眾(zhong) 告訴穀文昌,在之前白埕村栽種的幼苗裏竟還存活著九株。穀文昌馬上把正在縣裏參會(hui) 的幹部全部拉到木麻黃樹邊,興(xing) 奮地說道:“木麻黃在這裏能種活,在別處也一定能種活。有九棵,就有九百棵、九千棵、九萬(wan) 棵。”
在經曆倒春寒之後,穀文昌提議先建立造林試驗小組,在探索中逐步摸透木麻黃的生長規律,按規律種樹,最後再推廣全縣。
功夫不負有心人,經過長時間的試驗,試驗小組終於(yu) 撰寫(xie) 出一份極為(wei) 寶貴的觀察分析報告,破解了栽種的技術難題。
穀文昌在湖尾地下水工地與(yu) 工程技術人員一起試驗濾水管。
自穀文昌來到東(dong) 山,經過14個(ge) 春秋的辛勤耕耘,到20世紀60年代初,他帶領全縣軍(jun) 民在東(dong) 山島先後植樹7.3萬(wan) 畝(mu) ,讓412座山頭全部披上綠色外衣,讓全島綠化率提高至96%以上,在總長141公裏的海岸線上築起“綠色長城”,牢牢縛住肆虐千年的沙災。
而長期的勞累卻壓垮了穀文昌的身體(ti) 。1980年,穀文昌因病住院。1981年1月30日,穀文昌病逝,時年66歲。
“當領導的要先把自己的手洗淨,把自己的腰杆挺直”
穀文昌曾教育自己的孩子:“我管林業(ye) ,如果我做一張木桌子,下麵就會(hui) 做幾十張、幾百張,我犯小錯誤,下麵就會(hui) 犯大錯誤。當領導的要先把自己的手洗淨,把自己的腰杆挺直!”
穀文昌與(yu) 家人的合影
他從(cong) 不讓家裏人、身邊人搞一點特殊,甚至政策允許的個(ge) 人利益也不要。
穀文昌大半輩子都在跟林業(ye) 打交道,從(cong) 未沾過公家一根木頭;每次提職、提薪,他就動員妻子史英萍“讓一下”,一讓就是33年;他招賢納士,偏偏不為(wei) 5個(ge) 子女“安排”公職。他去世時,竟找不出一件像樣的衣服換上,最後翻出一件舊軍(jun) 裝,這已是他最好最新的衣服了。
穀文昌穿過的打著補丁的布中山裝
穀文昌去世後,東(dong) 山人民將穀文昌的骨灰安葬在他親(qin) 手建起的赤山林場。每年清明前後,都有大批群眾(zhong) 帶著花籃、香燭等物品,自發祭拜穀文昌。
“先祭穀公,後拜祖宗”,已在民間相沿成習(xi) 。
1999年,全縣各界捐資修建了穀文昌事跡展覽館及穀文昌公園。2004年2月,穀文昌紀念館建成,被命名為(wei) “福建省愛國主義(yi) 教育示範基地”“福建省首批黨(dang) 史教育基地”。
前人栽樹,後人乘涼。長眠於(yu) 東(dong) 山島的穀文昌,是赤山林場的植樹人,生前沒用過一塊像樣木材的他,此刻,擁有的是整片森林和東(dong) 山人民的景仰與(yu) 愛戴。
致敬!
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