新利平台訊 《康藏軺征》，一部國民政府女秘史劉曼卿親(qin) 筆所著的赴藏紀實，讀罷掩卷，對於(yu) 其間的奇人奇事，喟歎之餘(yu) ，掛念不止。
提到劉曼卿，人們(men) 常會(hui) 樂(le) 於(yu) 談起她與(yu) 妹妹劉曼雲(yun) 、格桑澤仁所謂的情感糾葛。28日，“康藏軺征——國民政府代表劉曼卿史跡特展”在北京西藏文化博物館開展，看罷展覽，或許這位民國曆史人物的傳(chuan) 奇在你心中會(hui) 有更立體(ti) 的印象。
圖為(wei) 喜饒尼瑪教授。攝影：楊月雲(yun)
“我們(men) 要更多關(guan) 注劉曼卿為(wei) 國家民族所做的貢獻，而不是熱衷於(yu) 奇聞軼事。”中央民族大學喜饒尼瑪教授在采訪中說道。
喜饒尼瑪教授初涉藏族史，即為(wei) 劉曼卿這一孱弱女子的傳(chuan) 奇事跡所感動，他於(yu) 1990年就在《www.easyfundingllc.com》（冬季號）上發表了文章《南京政府的女特使》，後為(wei) 《康藏軺征》再版寫(xie) 過導讀。1995年、2018年又為(wei) 丁小文所著《情向西藏——劉曼卿的康藏軺征》寫(xie) 過序言。
圖為(wei) 劉曼卿。翻拍自“康藏軺征——國民政府代表劉曼卿史跡特展”。
23歲赴藏軺征的果敢與(yu) 擔當
1929年，劉曼卿“自請入藏，受命駕軺車”。蔣介石準其以一等書(shu) 記官名義(yi) ，秘密代表國民政府赴藏，向十三世達賴喇嘛介紹內(nei) 地現狀，闡述“五族共和”，以促進中央政府與(yu) 西藏地方關(guan) 係的改善。
在學校上課時，喜饒尼瑪教授常會(hui) 向學生特別提到劉曼卿赴藏時的年齡。23歲，也就是個(ge) 碩士生的年紀，一個(ge) 20出頭的年輕人勇於(yu) 擔此重任，萬(wan) 裏赴藏，不辭艱辛，今天何人能比否？無疑，這是一個(ge) 敢於(yu) 擔當、有所作為(wei) 的奇女子，是一個(ge) 值得我們(men) 在今天重新從(cong) 曆史煙雲(yun) 中將其凸顯並講好的中國故事；更是一個(ge) 需要予以濃墨重彩書(shu) 寫(xie) 的人物。
圖為(wei) 劉曼卿在拉薩羅布林卡格桑頗章。翻拍自“康藏軺征——國民政府代表劉曼卿史跡特展”。
圖為(wei) 十三世達賴喇嘛。翻拍自“康藏軺征——國民政府代表劉曼卿史跡特展”。
與(yu) 十三世達賴喇嘛麵談，曆史節點起關(guan) 鍵作用
劉曼卿赴藏引起英國大為(wei) 警惕，並對她在西藏的活動百般阻撓。西藏一些當權者也不希望她赴藏，途中強留硬拖。劉曼卿抵達拉薩後，費盡周折，分別於(yu) 1930年3月28日、5月25日與(yu) 十三世達賴喇嘛見麵。
喜饒尼瑪教授告訴我們(men) ，當年，十三世達賴喇嘛與(yu) 劉曼卿兩(liang) 次麵談，留下了一段西藏地方與(yu) 中央政府關(guan) 係的特殊寫(xie) 照。第一次麵談中，劉曼卿表達了希望十三世達賴喇嘛顧念大局，在涉及國家統一和漢藏團結問題上，要有明確態度。第二次麵談持續了四五個(ge) 小時，達賴喇嘛表示，“英國人對吾•確有誘惑之念，但吾自知主權不可失……”
“吾所最希求者，即中國真正和平統一”“都是中國領土，何分爾我”“兄弟鬩牆，甚為(wei) 不值”等言論，明確地表達了民國時期西藏地方“不親(qin) 英人，不背中央”的意願。（1992年9月，《西藏的主權歸屬與(yu) 人權狀況》白皮書(shu) ，權威性地引用以上內(nei) 容。）
2015年5月，《西藏發展道路的曆史選擇》白皮書(shu) ，亦稱劉曼卿是“當時的中央政府代表”。作為(wei) 民國這個(ge) 特殊時期的特殊人物，劉曼卿顯然在曆史的關(guan) 鍵節點上發揮了重要的作用。
1931年，劉曼卿參加國民黨(dang) 第四次全國代表大會(hui) ，與(yu) 羅桑堅讚、羅桑昂嘉、貢覺仲尼、阿旺堅讚等其他藏族代表一道，強烈要求國民政府出兵抗日，表示將身體(ti) 力行，投身於(yu) 抗日救亡的鬥爭(zheng) 中。圖片翻拍自“康藏軺征——國民政府代表劉曼卿史跡特展”。
圖為(wei) 康藏民眾(zhong) 抗戰赴難宣傳(chuan) 團抵達重慶。翻拍自“康藏軺征——國民政府代表劉曼卿史跡特展”。
圖為(wei) 劉曼卿一行在西藏拉薩街頭張貼的抗日宣傳(chuan) 畫。翻拍自“康藏軺征——國民政府代表劉曼卿史跡特展”。
圖為(wei) 劉曼卿在西藏拉薩街頭散發“五族共和的中國，是世界上不可辱的力量！”宣傳(chuan) 畫。翻拍自“康藏軺征——國民政府代表劉曼卿史跡特展”。
再赴康藏，號召抗日救國
1931年“九•一八”事變爆發後，麵對日寇侵略，劉曼卿積極投入抗日宣傳(chuan) ，發動藏區民眾(zhong) “襄助以共赴國難”。1938年，她擔任行政院中央慰問宣傳(chuan) 團團長再赴西藏，號召西藏各界支持抗日、參與(yu) 抗日。
說起這段曆史，喜饒尼瑪教授分享了劉曼卿愛憎分明、個(ge) 性鮮明的一麵。第二次赴藏路上，遇見日本人盤問，劉曼卿 “見彼日人，心中先自憤恨，似不欲與(yu) 其接談”，勉答其謂：“餘(yu) 乃大中華民國之西藏人也。”日本人又問：“你是否由香港前來？”劉曼卿答：“由大中國來。”日本人再問：“有何貴幹？”劉曼卿僅(jin) 答：“遊曆。”劉曼卿描述道：“餘(yu) 與(yu) 彼談話之時，頗有與(yu) 敵人異國相見之神色，餘(yu) 之憤惡，實無法使其不溢於(yu) 言表。”
有學者認為(wei) ，民國以來，在建設現代民族國家的進程中，中華民族共同體(ti) 意識更趨自覺，更為(wei) 明晰，更加深入人心，並被賦予了現代性內(nei) 涵。喜饒尼瑪教授認為(wei) ，劉曼卿其人其事也說明了這一點。
圖為(wei) 劉曼卿過毛埡壩草地。翻拍自“康藏軺征——國民政府代表劉曼卿史跡特展”。
伊人遠去，不可追；以史為(wei) 鑒，知興(xing) 替
1942年9月29日，劉曼卿在重慶郊外病逝，享年36歲。
國民政府代表劉曼卿極具傳(chuan) 奇而短暫的一生，給我們(men) 留下了太多的感歎、太多的啟示、太多的思索。
喜饒尼瑪教授感歎道，劉曼卿的一生是中華各民族團結統一，努力奮鬥，源遠流長，傳(chuan) 承至今的生動鮮活的典型事例，在教育我們(men) 築牢中華民族共同體(ti) 意識方麵有著重要的曆史價(jia) 值。她為(wei) 之赴湯蹈火的生命價(jia) 值取向以及強烈的國家認同感與(yu) 責任感，有著重要的現實意義(yi) ，是今人學習(xi) 的楷模。其事跡曆久彌深、曆久彌新，也將曆久不衰。芳華永存，一路芬芳。辦這樣一個(ge) 展覽，更深的意義(yi) 在於(yu) 紀念和緬懷為(wei) 了維護國家統一、民族團結而獻身的所有仁人誌士。因此，這個(ge) 以小見大的展覽讓我們(men) 倍加感慨，也更覺可貴。（新利平台 記者/李元梅）
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