【青史昭昭】十世班禪返藏之路（下）

　　編者按：從(cong) 九世班禪被迫出走內(nei) 地到十世班禪返藏回寺的29年裏，班禪方麵為(wei) 維護祖國統一、捍衛祖國領土主權的完整，進行了艱難的鬥爭(zheng) 。在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下，西藏實現了和平解放，班禪順利返回西藏，並重新獲得固有地位和職權。班禪返藏是貫徹執行《關(guan) 於(yu) 和平解放西藏辦法的協議》的生動體(ti) 現，是中央政府成功解決(jue) 西藏內(nei) 部問題的重要一頁。

　　十世班禪返藏之路，從(cong) 1951年12月19日離開西寧算起，在路上走了將近4個(ge) 月，行程近2000公裏，可謂山長水遠。

圖為(wei) 十世班禪額爾德尼向周總理敬獻哈達。攝影：金持元

　　剛過一險 又遇一難

　　1952年3月，班禪和護衛部隊到達那曲時，拉薩方麵就傳(chuan) 來發生偽(wei) “人民會(hui) 議”事件的消息。據記載，當時西藏的兩(liang) 個(ge) 司曹（即西藏代理最高行政長官）魯康娃•澤旺饒登和本珠倉(cang) •洛桑紮西，暗中組織了一個(ge) 偽(wei) “人民會(hui) 議”，串連約4000人包圍了中央代表張經武的住處，提出要人民解放軍(jun) 撤出西藏的反動要求。他們(men) 還命令拉薩朗仔轄（市政府）的莫本（市長）和拉薩附近各宗（即縣）的宗本（縣長），嚴(yan) 禁向人民解放軍(jun) 出售糧肉等一切食物和幹牛糞等燃料，揚言如果解放軍(jun) 不走，就把他們(men) 餓死在拉薩。這一事件剛發生，中共西藏工委立即電函班禪和護送部隊，通報情況。

　　年輕的十世班禪在應對這一重大政治風波時，表現出了沉著冷靜的品格，也表現出他過人的智慧。他首先考慮的是那曲的穩定，並和堪布會(hui) 議廳、牙含章等一起召開了緊急會(hui) 議。牙含章傳(chuan) 達工委指示，護送部隊全體(ti) 進入一級戰備狀態，安排了應付可能發生事變的各種具體(ti) 措施。牙含章要求，部隊人員夜間放三道哨，任何人不得外出；白天外出，必須以班排為(wei) 單位集體(ti) 行動，還要攜帶武器；遇到反動分子挑釁，不要理睬；如果他們(men) 動武，立即堅決(jue) 還擊，決(jue) 不手軟；甚至做好了應付上千人圍攻的準備。

圖為(wei) 十世班禪在藏區與(yu) 群眾(zhong) 座談。圖片來源：中國網

　　另一方麵，班禪堪布會(hui) 議廳、護送部隊同那曲官員和活佛搞好關(guan) 係。特別是班禪，見當地僧俗官員和普通民眾(zhong) 時，非常和氣，儀(yi) 規有序，既莊嚴(yan) 又慈祥，自然而然地顯現出他的大師風采，受到當地民眾(zhong) 愛戴。護送部隊主動幫助當地民眾(zhong) 推車運物，說話和氣，還給牧民們(men) 免費治病，送給他們(men) 許多宣傳(chuan) 品，與(yu) 他們(men) 平等相待，嚴(yan) 格執行三大紀律八項注意。當地民眾(zhong) 從(cong) 來沒有見過紀律如此好，還主動幫助民眾(zhong) 的軍(jun) 隊。因此，他們(men) 很快贏得了牧民的信任。尤其是下層藏族群眾(zhong) 開始主動接近解放軍(jun) ，幫助解放軍(jun) 。

　　當地民眾(zhong) 對班禪的敬仰，對解放軍(jun) 的擁護，使當地反動分子沒有任何“活動市場”，加上班禪大師和護送部隊有嚴(yan) 密防備，所以在那曲的反動分子鼓動幾天也沒有人跟他們(men) 行動，他們(men) 隻好悄悄溜回拉薩。為(wei) 了打擊反動派，實現拉薩政治形勢穩定，班禪大師決(jue) 定，行轅和護送部隊向拉薩前進。一路上，班禪的車在燦爛的陽光下顯得格外莊嚴(yan) 。路邊有廣大藏族民眾(zhong) 長跪，敬拜班禪大師，全部行程極為(wei) 順利。

　　久別重歸 萬(wan) 人空巷

　　圖為(wei) 十世班禪一行抵達日喀則時，等候歡迎的市郊民眾(zhong) 達六萬(wan) 多人，許多僧俗百姓在此等了一個(ge) 多月，見到離開西藏30多年的班禪喇嘛，許多信眾(zhong) 痛哭流涕，場麵十分感人。李九齡 攝 圖片來源：《www.easyfundingllc.com（中文版）》2011年第03期。

　　1952年4月28日，班禪大師、堪布會(hui) 議廳、牙含章等率領的護送部隊平安抵達拉薩。十世班禪額爾德尼受到中央駐藏代表、人民解放軍(jun) 官兵、西藏地方政府官員和西藏地方政府部隊，三大寺僧眾(zhong) 和拉薩市民的熱烈歡迎。拉薩市民紛紛在自家門口煨桑，房頂上換了新的經幡，門口用白灰畫吉祥圖案，用種種儀(yi) 式歡迎班禪大師的回歸。當天下午，班禪額爾德尼前往布達拉宮拜會(hui) 達賴喇嘛，雙方互換哈達，並行了碰頭禮。西藏兩(liang) 大宗教領袖舉(ju) 行了曆史性會(hui) 見，宣告長達29年的西藏達賴和班禪兩(liang) 大活佛係統失和的曆史結束。

　　6月23日，十世班禪回到日喀則。這一天，日喀則全城歡騰，一派節日氣氛，懸掛起五星紅旗，以及寫(xie) 有“擁護達賴喇嘛與(yu) 班禪額爾德尼團結起來建設新西藏”的巨大橫幅，遍插諸色經蟠。從(cong) 年楚河畔到紮什倫(lun) 布寺，排列著兩(liang) 萬(wan) 多歡迎和拜謁班禪大師的僧俗群眾(zhong) ，紮什倫(lun) 布寺舉(ju) 行了隆重的升座儀(yi) 式，這是九世班禪闊別29載後班禪的平安重歸。至此，十世班禪返藏問題得到圓滿解決(jue) 。

　　班禪重返西藏，是一個(ge) 重大曆史事件。它標誌著九世班禪和十三世達賴失和後，特別是九世班禪流亡內(nei) 地29年後，雙方恢複了聯係，實現了毛主席期盼的西藏民族內(nei) 部的團結，對於(yu) 祖國統一和民族團結有重大意義(yi) 。（新利平台 記者/孫健 部分資料參考《班禪額爾德尼傳(chuan) 》、《班禪大師返藏與(yu) <十七條協議>》和《十世班禪維護祖國統一的重大貢獻》）