新利平台訊 一滴水，可以折射出太陽的光輝。一雙藏靴，可以看到西藏傳(chuan) 統手工藝人的堅守和創新，可以感受到西藏手工藝人汲取祖國各地勞動人民的智慧，取長補短，團結協作，共同推動西藏傳(chuan) 統手工藝的繼承和發展。

　　這就是嘎東(dong) 藏靴。嘎東(dong) 藏靴至今已有上千年曆史，是藏民族傳(chuan) 統服飾文化中一顆璀璨的明珠，擁有一雙藏靴曾經是不少藏族人家的夢想。如今，現代時尚藏靴已經走入千家萬(wan) 戶。

圖為(wei) 嘎東(dong) 藏靴 攝影：王淑

　　經過傳(chuan) 統手工藝人多年的繼承和創新，嘎東(dong) 藏靴不斷吸納現代流行元素和各民族的智慧結晶，如今的嘎東(dong) 藏靴極具藏民族特色，造型考究、經久耐用，來自各地的訂單絡繹不絕。

　　其中最為(wei) 別致的當屬鬆巴拉姆鞋，其製作材料主要選用氆氌、皮革、純羊毛等優(you) 質材料。改良後的鬆巴拉姆鞋，皮革來自山東(dong) 的羊皮，鞋幫的紋飾加工來自蘇州，鞋底塑膠來自意大利，整體(ti) 加工來自廣州，最後的手工製作流程在西藏完成。經過傳(chuan) 統手工藝人的改良，時尚的鬆巴拉姆鞋在市場上供不應求。

　　圖為(wei) 西藏自治區非物質文化遺產(chan) 傳(chuan) 承人巴桑次仁手裏拿著自己的得意作品：閃耀著多民族智慧的鬆巴拉姆鞋。攝影：王淑

　　不忘家族傳(chuan) 承 終成一代能工巧匠

　　巴桑次仁出生於(yu) 西藏自治區日喀則市白朗縣嘎東(dong) 鎮，嘎東(dong) 鎮素有“藏靴之鄉(xiang) ”的美譽。這裏的村民們(men) 祖祖輩輩以縫製手工藏靴而聞名西藏，巴桑次仁的父親(qin) 便是村裏遠近聞名的能工巧匠。

　　巴桑次仁幼年時最開心的事兒(er) 就是跟在父親(qin) 身邊，看父親(qin) 製作藏靴。“那時候還太小，隻記得藏靴顏色鮮豔，非常好看。”時隔多年，巴桑次仁依稀記得當年的場景。

　　後來家庭突遭變故，在巴桑次仁9歲的時候父親(qin) 不幸離世，因為(wei) 家庭變故巴桑次仁沒能完成小學學業(ye) 就離開學校，15歲開始跟隨父親(qin) 的朋友和鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 學習(xi) 製作藏帽、藏袍等各類民族服飾。

圖為(wei) 嘎東(dong) 藏靴 攝影：王淑

　　沒幾年的功夫，巴桑次仁展現了自己的手工製作天賦，曾經在當地辦過一間家庭式的藏帽加工生產(chan) 廠房，生產(chan) 的藏帽暢銷一時，當時他們(men) 生產(chan) 的狐皮藏帽成為(wei) 當地群眾(zhong) 在那個(ge) 年代永久的記憶。

　　直至1989年，巴桑次仁開始學習(xi) 藏靴製作手藝，遍訪傳(chuan) 統藏靴製作名匠，1991年遇見了嘎東(dong) 傳(chuan) 統藏靴製作技藝的單傳(chuan) 弟子米瑪大師，當即拜師學藝。短短一年多的時間，他就掌握了嘎東(dong) 藏靴製作的所有工序，但他並沒有因此自滿。

　　因為(wei) 人們(men) 生活水平的巨大提升，對於(yu) 傳(chuan) 統藏靴提出了新的挑戰。1994年巴桑次仁前往拉薩皮革廠學習(xi) 現代化皮革製作工序，經過一年多的學習(xi) 比對，巴桑次仁對於(yu) 嘎東(dong) 傳(chuan) 統藏靴有了新的感悟，為(wei) 嘎東(dong) 藏靴融入了新鮮血液。

　　這離他成為(wei) 一代標誌型能工巧匠還差關(guan) 鍵一步。

　　巴桑次仁經過反複研究查找資料，尋訪老一輩能工巧匠，在傳(chuan) 承和挖掘藏靴的同時，他發現西藏自治區藏靴種類有105種，豐(feng) 富的民俗傳(chuan) 統藏靴文化使巴桑次仁激動興(xing) 奮不已，老祖宗留下的文化遺產(chan) 不能斷送在我們(men) 這一代人手裏，漫長整理搜集製作的工作，成為(wei) 他日常生活中不可缺少的一部分，瀕危的製作手工藝使他不斷地探索與(yu) 挖掘古老技藝，現代時尚與(yu) 傳(chuan) 統技藝的融合使他開始不斷創新目標。

圖為(wei) 巴桑次仁 攝影：王淑

　　漫長的探索與(yu) 創新的過程，是完善自己對傳(chuan) 統技藝的不斷探索。巴桑次仁將傳(chuan) 統製作技藝融會(hui) 貫通之後，技藝已臻完美。為(wei) 使西藏傳(chuan) 統創新藏靴能在市場占一席之地及走出西藏，他去北京、上海、蘇州、杭州等地考察市場調研，一線國際市場的時尚與(yu) 手工，讓他大開眼界，他不僅(jin) 增長了知識也轉變了觀念。倍加珍惜西藏各類傳(chuan) 統的藏靴、服飾等文化。經過多年的錘煉和學習(xi) 傳(chuan) 統工匠的技藝，他更加了解西藏各地民族傳(chuan) 統服飾和藏靴的精髓。現在他已成為(wei) 西藏民族服飾領域和製作藏靴方麵的標誌性能工巧匠。

　　一個(ge) 人富不算富 帶領當地群眾(zhong) 脫貧才能致富

　　2012年，走南闖北後的巴桑次仁感覺時機成熟了，在白朗縣嘎東(dong) 鎮成立了興(xing) 旺傳(chuan) 統服飾農(nong) 民專(zhuan) 業(ye) 合作社，帶領群眾(zhong) 一起走向致富的道路。藏靴，使村民看到了古老技藝在家門口也能走向致富，年輕的男女青年紛紛踴躍跟巴桑次仁學習(xi) 這門技藝，巴桑次仁看到鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 通過嘎東(dong) 藏靴擺脫貧困也將自己的獨家技藝毫不吝嗇無償(chang) 傳(chuan) 授給鄰裏鄉(xiang) 親(qin) ，在他的鼓勵下，許多年輕人走上了再次創業(ye) 的道路。

　　巴桑次仁說：“我開辦合作社的目的不是為(wei) 了掙很多錢，希望越來越多的人學習(xi) 藏靴製作技藝，將這個(ge) 手藝傳(chuan) 承下去，這是我們(men) 老祖宗留下的傳(chuan) 統文化遺產(chan) ，不能就這麽(me) 丟(diu) 失了。”

　　成立合作社後推出的藏靴讓巴桑次仁大吃一驚，技藝改良後提高了生產(chan) 效率。巴桑次仁說：“之前一個(ge) 熟練手工藝者一周隻能縫補1雙藏靴，技術改良後一天可以生產(chan) 20雙藏靴。”藏靴一經上市便供不應求，定價(jia) 1000元的鞋子，每年可為(wei) 合作社帶來300多萬(wan) 元的利潤。

圖為(wei) 嘎東(dong) 藏靴 攝影：王淑

　　自合作社步入正軌以後，2016年精準扶貧開始以來，巴桑次仁每年都會(hui) 拿出30萬(wan) 元幫扶困難群眾(zhong) ，幫助村裏解決(jue) 實實在在的問題。合作社吸納了45名村民就業(ye) ，對14名拜師學藝的徒弟們(men) 傾(qing) 囊相授，絕不藏私。他說：“我最牽掛的就是105種藏靴製作技藝徒弟們(men) 都能學會(hui) ，將傳(chuan) 統技藝傳(chuan) 承下去，這就是我最大的心願。”

　　在藏靴領域紮根了半生的巴桑次仁，還有更大的“野心”。他打算成立“民俗技藝博物館”，力爭(zheng) 將其打造成最專(zhuan) 業(ye) 的體(ti) 驗西藏傳(chuan) 統民俗的“生活體(ti) 驗館”，形成地方性旅遊支柱產(chan) 業(ye) ，帶動更多農(nong) 牧民增收致富。

　　巴桑次仁的孩子在讀大學，雖然是一名在讀大學生，但也掌握了藏帽的製作技藝。巴桑次仁說：“將技藝傳(chuan) 給自己的孩子，即便以後他們(men) 從(cong) 事了別的職業(ye) ，但也希望能傳(chuan) 承藏帽藏靴傳(chuan) 統技藝，使這門古老的傳(chuan) 統隨著社會(hui) 的發展也能傳(chuan) 承下去。”（新利平台 記者/王淑 趙二召）