圖為(wei) 講座現場 攝影：王淑

　　新利平台訊 犛牛對於(yu) 藏族人民具有特殊的重要意義(yi) ，十世班禪曾說：“沒有犛牛就沒有藏族人民。”犛牛與(yu) 藏族人民相生相伴、生生不息，深刻影響著藏族人民的性格。

　　6月19日，西藏犛牛博物館館長吳雨初在西藏傳(chuan) 統文化科技眾(zhong) 創空間培訓班上，以“犛牛馱載的西藏曆史和文化”為(wei) 主題，講解了西藏犛牛與(yu) 藏族人民的密切關(guan) 係，通過犛牛這個(ge) 載體(ti) ，呈現犛牛所馱載的西藏曆史和文化，分享自己的感悟和思考。

圖為(wei) 吳雨初館長 攝影：王淑

　　吳雨初講述了自己籌建西藏犛牛博物館的初衷和心路曆程。“藏族馴養(yang) 了犛牛，犛牛養(yang) 育了藏族。”吳雨初心懷感恩地說，“西藏犛牛博物館以憨厚、忠勇、悲憫、盡命的犛牛品性為(wei) 建館理念，犛牛與(yu) 藏族的關(guan) 係，是人類文明進程的宏偉(wei) 篇章，是人類學與(yu) 自然特殊的情感與(yu) 血脈相連。

　　犛牛的馴養(yang) 曆史大概在距今3500至4500年前就開始了，被馴養(yang) 後的犛牛成為(wei) 青藏高原居民最重要的生活資料和生產(chan) 資料。吳雨初對犛牛的重要性作了精彩提煉：“衣食住行運燒耕，政教商戰娛醫文。”他從(cong) 14個(ge) 方麵將犛牛對青藏高原的養(yang) 育和貢獻娓娓道來。

圖為(wei) 犛牛 攝影：車剛

　　在藏族人民與(yu) 犛牛相處的幾千年中，犛牛不但是一種物質現象、生產(chan) 生活方式，而且逐漸進入了人們(men) 的精神世界，成為(wei) 犛牛文化。這既包括曆史文化、畜牧文化、器物文化、喪(sang) 葬文化、生態文化，也包括了高原藏族的文學、藝術、音樂(le) 、舞蹈等審美文化，還涉及宗教和哲學文化，犛牛文化已成為(wei) 西藏文化非常重要的一部分。

　　吳雨初說，犛牛博物館的建設對於(yu) 豐(feng) 富中華民族特色文化——藏文化的內(nei) 涵，認識、研究、展示、傳(chuan) 播西藏文化有著重要意義(yi) 。獨特的高原犛牛文化是青藏高原上人類文明的一部分，它深刻影響了藏族人民的精神性格，也影響了藏族人民物質生活的方方麵麵，也是藏文化不可或缺的符號，賦予了犛牛文化人類學內(nei) 涵。

圖為(wei) 牧民群眾(zhong) 正在趕著犛牛回家 攝影：趙耀

　　對高原人類而言，犛牛是永遠的祖先，是祖父母，是生活中形成的生命共同體(ti) 和文化共同體(ti) ，高原人類的生存和犛牛與(yu) 大自然融為(wei) 一體(ti) ，千萬(wan) 年來犛牛始終行進於(yu) 高寒遼闊的青藏高原上，是高原人類的生產(chan) 伴侶(lv) 和財富源泉，不斷為(wei) 高原人類提供著精神追求和生存動力。

　　吳雨初館長講述了在收集藏品過程中最讓他感動的一次經曆。“在籌建犛牛博物館時，一位藏北的牧民聽說要建犛牛博物館，經牧民們(men) 議論，大家認為(wei) 是為(wei) 犛牛建一座宮殿，感動之下他動員全家，用犛牛絨紡線編織了一頂犛牛帳篷，並從(cong) 遙遠的藏北羌塘草原送到拉薩犛牛博物館，這正是博物館收到的第一件有關(guan) 犛牛的藏品。”

　　西藏犛牛博物館的建設凝聚著無數的感人故事，和無數人傳(chuan) 承保護文化的奉獻精神。今天，西藏犛牛博物館已是中國乃至世界第一座以犛牛為(wei) 主題的專(zhuan) 題博物館，該館不僅(jin) 具有收藏、保存、展示、科研、教育、服務等博物館基本功能，還是保存犛牛文化物證、傳(chuan) 播犛牛文化知識、探究犛牛與(yu) 人類發展相互依存關(guan) 係的公益性公共文化機構。（新利平台 記者/王淑 趙二召）