新利平台訊 薩迦寺，位於(yu) 西藏自治區日喀則市南約180公裏的薩迦縣境內(nei) ，寺內(nei) 保存有大量壁畫、雕像，素有“雪域敦煌”之美名，是西藏著名的藏書(shu) 和寫(xie) 經中心。著名的經書(shu) 牆，由大約8.4萬(wan) 卷貝葉經書(shu) 組成，長約60米，高約10米，堪稱世界之最。薩迦寺有著無以數計的宗教、文化與(yu) 藝術的瑰寶，曾是西藏的政治與(yu) 文化中心。

圖為(wei) 十一世班禪在西藏佛學院薩迦寺分院禮佛講經 攝影：王淑

　　近日，全國政協常委、中國佛教協會(hui) 副會(hui) 長、中國佛教協會(hui) 西藏分會(hui) 會(hui) 長班禪額爾德尼•確吉傑布一行來到西藏佛學院薩迦寺分院禮佛講經。在薩迦寺高僧的引領下，十一世班禪步行至佛學院主殿（大經堂），登上寶座誦經祈福，學僧代表向十一世班禪敬獻曼劄，十一世班禪向學僧傳(chuan) 授《菩提道炬論》和《三主要道》。佛事活動結束後，十一世班禪向佛學院學僧們(men) 做了重要講話。

圖為(wei) 十一世班禪朝拜吉祥天姆護法殿 攝影：王淑

圖為(wei) 十一世班禪前往吉祥天姆護法殿朝佛 攝影：王淑

　　十一世班禪說：“西藏佛學院薩迦寺分院的環境、建築和硬件等方麵給我留下了深刻的印象。薩迦曆史上出現了許多博學多智的高僧大德，薩迦的先輩們(men) 曾為(wei) 我們(men) 國家做出了積極的貢獻，同時也培養(yang) 了眾(zhong) 多愛國愛教的大學士和知識淵博的智者，人才輩出。他們(men) 著書(shu) 立說、教化一方，為(wei) 西藏的宗教、文化與(yu) 教育事業(ye) 做出了不可磨滅的貢獻。良好的傳(chuan) 統學習(xi) 風尚是先輩們(men) 留給我們(men) 寶貴的學習(xi) 經驗。今天的學習(xi) 條件為(wei) 我們(men) 廣大學僧提供了良好的學習(xi) 環境。要重視佛法之根基，嚴(yan) 守清規戒律，使佛學的研習(xi) 走上正規化。作為(wei) 受戒的出家人，要遵循十世班禪大師提出‘以教治教’‘寺要像寺’‘僧要像僧’的原則，要做到愛國愛教，遵循宗教儀(yi) 軌和教規。藏傳(chuan) 佛教作為(wei) 中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化的一部分，要堅持中國化方向，推進藏傳(chuan) 佛教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應。藏傳(chuan) 佛教各教派都是同一個(ge) 佛祖，曆史上也有互為(wei) 師徒的傳(chuan) 統，各教派之間要和睦共處，互相學習(xi) 。

圖為(wei) 十一世班禪禮佛講經現場 攝影：鄭朔

　　十一世班禪強調：“今年我在藏傳(chuan) 佛教講經闡釋交流會(hui) 上，特意安排了各教派對於(yu) 菩提道次第的闡釋，以一個(ge) 修行者的角度，從(cong) 基礎、道路、成果等方麵來闡釋應該怎麽(me) 修行。不管是五部大論還是六部大論，核心的內(nei) 容是菩提道次第。”

圖為(wei) 十一世班禪為(wei) 薩迦教派高僧頒發然講巴學位證書(shu) 攝影：王淑

　　隨後十一世班禪為(wei) 薩迦寺和日喀則市內(nei) 薩迦教派博學的5位高僧頒發了然講巴學位證書(shu) ，並前往佛學院主殿二樓朝拜護法殿，依次參觀了佛學院中觀班、文化班，前往吉祥天姆護法殿朝佛。在佛學院辯經場，十一世班禪饒有興(xing) 致地觀看了學僧辯經。

圖為(wei) 十一世班禪為(wei) 高僧頒發然講巴學位證書(shu) 攝影：鄭朔

　　然講巴學位證書(shu) 的頒發標誌著薩迦派宗教學銜評授更加規範化、製度化，為(wei) 培養(yang) 造就更多新時代宗教人士，推動藏傳(chuan) 佛教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應產(chan) 生了積極影響。

圖為(wei) 薩迦寺僧眾(zhong) 向十一世班禪敬獻曼劄 攝影：王淑

　　薩迦寺佛學院有著近千年的曆史，薩迦班智達時期學經有了全麵的管理部署和完善的製度，有著無數智者的發源地和“藏地金剛園”的美譽。在法王八思巴時期，寺廟佛學教育製度不斷傳(chuan) 承發揚，公元15世紀左右，薩迦寺創立了六部大論和十八部論典考試製度，從(cong) 此，薩迦寺有了完善的然講巴學位製度。1999年，在黨(dang) 的惠寺政策下，寺院進一步完善了學位製度，2009年起進入常態化、規範化。（新利平台 記者/王淑 趙耀 鄭朔）

圖為(wei) 手持各種法器的僧眾(zhong) 等候十一世班禪的到來 攝影：王淑