新利平台訊 7月17日-22日，全國政協常委、中國佛教協會(hui) 副會(hui) 長、中國佛教協會(hui) 西藏分會(hui) 會(hui) 長班禪額爾德尼•確吉傑布來到四川省阿壩藏族羌族自治州考察調研、開展佛事活動並召開阿壩州宗教界代表人士座談會(hui) 。

　　16年前，班禪曾到阿壩州調研。2008年，位於(yu) 阿壩州的汶川縣發生裏氏8.0級特大地震，班禪於(yu) 當年5月21日在北京雍和宮主持為(wei) 遇難同胞的祈願法會(hui) ，並為(wei) 災區慷慨解囊。多年後再次來到阿壩，班禪感慨：“16年來，我一直想念著阿壩各族人民，想念著這片大地，這次終於(yu) 踏上這片土地，並且感受到它的溫度。”

　　這片讓班禪掛念的土地，不僅(jin) 是各族兒(er) 女幸福生活的家園，也是紅軍(jun) 長征過程中留駐時間最長、召開重要會(hui) 議最多的地方。在阿壩州州府馬爾康市及其周邊，紅軍(jun) 籌糧2000多萬(wan) 斤，犛牛等各類牲畜20多萬(wan) 頭。毛澤東(dong) 曾在解放後說，中國革命在某種意義(yi) 上講是“犛牛革命”。在紅軍(jun) 生死存亡的關(guan) 鍵時刻，阿壩各族人民付出了巨大代價(jia) 與(yu) 犧牲，作出重要貢獻，在長征史上留下了濃墨重彩的一筆。

圖為(wei) 班禪冒雨向革命烈士敬獻花籃 攝影：歐帆

　　7月20日，班禪冒雨來到鬆潘縣紅軍(jun) 長征紀念碑碑園祭奠革命先烈。大雨更添哀思，全體(ti) 默哀後，班禪緩緩走向紀念碑，在大雨中向革命烈士們(men) 敬獻花籃、哈達，隨後走進紀念館內(nei) ，追憶長征故事。

　　調研期間，班禪不顧路途顛簸，驅車往返8個(ge) 多小時來到毛爾蓋寺開展佛事活動，並參觀毛爾蓋會(hui) 議陳列館，為(wei) 瑪哈嘎拉護法殿開光。位於(yu) 阿壩州境內(nei) 的毛爾蓋寺，不僅(jin) 是一座藏傳(chuan) 佛教格魯派寺院，也是一處重要的紅色教育基地。1935年，毛爾蓋會(hui) 議在此召開，毛澤東(dong) 等出席。會(hui) 議明確了紅軍(jun) 行動方向，為(wei) 中國革命的勝利寫(xie) 下了光輝燦爛的曆史篇章。

圖為(wei) 在前往毛爾蓋寺途中，班禪下車向群眾(zhong) 揮手致意 攝影：歐帆

　　賡續紅色血脈的重要方式，無疑是傳(chuan) 承好為(wei) 人民服務的初心，為(wei) 滿足人民群眾(zhong) 日益增長的幸福生活需要不斷奮鬥。

　　調研期間，班禪來到鬆潘縣進安鎮居民王永明的家中。班禪在一家人的圍繞中，仔細詢問家庭收入、生活情況並親(qin) 切地向他家的小女兒(er) 說：“要繼續努力學習(xi) ，將來努力報效祖國，好不好？”班禪隨後表示，現在的生活越來越好，黨(dang) 和政府為(wei) 大家提供了很多機會(hui) ，機遇多、機會(hui) 多。能趕上這麽(me) 好的一個(ge) 偉(wei) 大時代，也是我們(men) 大家的福報。

圖為(wei) 班禪同居民親(qin) 切交談 攝影：歐帆

　　以外，班禪還先後前往壤塘縣達克基鎮、更攀農(nong) 牧民專(zhuan) 業(ye) 合作社等地調研，並前往麥窪寺開展佛事活動。班禪表示，踏上這片土地，看到各族兒(er) 女有了新房子，有了新的交通工具，還有非常好的基礎設施建設，有了對未來的憧憬和夢想，過上了安居樂(le) 業(ye) 的幸福生活，看到人們(men) 從(cong) 心底流露出的幸福笑容，感到非常欣慰。中國傳(chuan) 統文化、佛家都講究知恩報恩。吃水不忘挖井人，我們(men) 今天享受著美好生活，更要聽黨(dang) 話、感黨(dang) 恩、跟黨(dang) 走。

圖為(wei) 調研路上，班禪囑咐放慢車速，向群眾(zhong) 揮手致意 攝影：歐帆

　　在阿壩州宗教界代表人士座談會(hui) 上，班禪表示，中國共產(chan) 黨(dang) 領導下的中國特色社會(hui) 主義(yi) 是人民當家作主的時代，黨(dang) 沒有自己的利益，人民的利益就是黨(dang) 的利益，代表了包括我們(men) 宗教界在內(nei) 的全體(ti) 中國人民的共同利益。中國共產(chan) 黨(dang) 的領導，是曆史的選擇、是人民的選擇，也是為(wei) 人民服務的因果的具體(ti) 體(ti) 現。

圖為(wei) 調研結束時，牧民騎馬為(wei) 班禪送行 攝影：歐帆

　　班禪強調，佛法在世間不離世間，我們(men) 自己的修行不隻是念經、拜佛、吃齋、打坐，最重要的是我們(men) 為(wei) 人民做了什麽(me) 、我們(men) 給人民帶來了什麽(me) ，這是衡量我們(men) 修行好壞的標準和尺度。中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 人民服務的理念與(yu) 我們(men) 佛教提倡的普度眾(zhong) 生是一致的，宗教界不是同黨(dang) 和政府搶群眾(zhong) 、搶人心，我們(men) 要找好新時代的定位，要輔助好支持好黨(dang) 和政府，做好服務人民的工作。要講好經、談好法，真正使自己的修行同為(wei) 人民服務相結合，真正讓信教群眾(zhong) 因為(wei) 聽了我們(men) 的講經而變得更加勤奮、更加智慧、更加善良、更加積極。（新利平台 記者/歐帆）