新利平台訊 連日來，全國政協常委、中國佛教協會(hui) 副會(hui) 長、中國佛教協會(hui) 西藏分會(hui) 會(hui) 長班禪額爾德尼•確吉傑布在西藏自治區日喀則市開展佛事活動。

圖為(wei) 班禪在增寺拋灑青稞、祈願豐(feng) 收 攝影：王淑

　　在忙碌有序的11天裏，班禪陸續前往位於(yu) 桑珠孜區的色多堅寺、桑旦日追寺、納塘寺，拉孜縣查卡慶寺、增寺、西嘎興(xing) 龍寺，昂仁縣呂龍寺以及定結縣薩爾曲果德慶林寺等11座寺院，講經、禮佛、參訪、慰問僧尼、看望信教群眾(zhong) ，行程覆蓋海拔2840米到4800多米的高原農(nong) 牧區，路程達上千公裏。

　　
圖為(wei) 班禪步入位於(yu) 海拔4703米的查卡慶寺 攝影：王淑

　　“見到班禪大師，心裏是說不出的感慨和感恩”

　　此行調研禮佛的寺院山高路遠，盤山路常常需要驅車數小時。每天太陽還未升起，班禪一行便從(cong) 駐地出發，前往遠近各個(ge) 寺院。

　　
圖為(wei) 班禪在西嘎興(xing) 龍寺講經 攝影：王淑

　　沿途農(nong) 牧區的信教群眾(zhong) 聞訊前來,身著傳(chuan) 統節日盛裝、手捧潔白哈達，隊伍綿延數裏，虔誠迎候班禪的到來。每當遇到前來迎接的信教群眾(zhong) ，班禪便示意車輛緩行，開窗向信眾(zhong) 揮手致意，氣度不凡又格外親(qin) 切。

　　
圖為(wei) 班禪在納塘寺講經 攝影：王淑

　　
圖為(wei) 班禪為(wei) 納塘寺僧人摸頂 攝影：歐帆

　　“從(cong) 村微信群裏知道班禪大師要來的消息，我們(men) 興(xing) 奮了好些日子，村民們(men) 商量了許久以什麽(me) 樣的方式迎接班禪大師。老人們(men) 說，我們(men) 村曾經用藏戲隆重迎接過十世班禪，今天我們(men) 也想用傳(chuan) 統的藏戲再次隆重迎接十一世班禪大師，並特意向鄉(xiang) 政府申請得到同意。村民們(men) 興(xing) 奮激動之餘(yu) ，便一遍又一遍排練起藏戲。我們(men) 想以咱百姓最好的、最獨特的傳(chuan) 統方式迎接班禪大師。”拉孜縣柳鄉(xiang) 西嘎村村民達娃滿臉幸福地說，“大老遠的，班禪大師能到我們(men) 村，心裏是說不出的感恩。雖是農(nong) 忙秋收季節，早早的就忙完農(nong) 活，穿上新衣，到村口迎接班禪大師，盼望著早早見到班禪大師。”

　　
圖為(wei) 僧人向班禪敬獻曼紮 攝影：王淑

　　每到一所寺院，班禪均受到藏傳(chuan) 佛教最高禮儀(yi) 迎接。法螺、法號長鳴，由手持香爐和吹嗩呐的僧人引路，手持華蓋黃傘(san) 的僧人護送，在寺院堪布的引領下，班禪步入主殿禮佛，並上法座，為(wei) 僧眾(zhong) 講經傳(chuan) 法、摸頂賜福，並發放布施。

　　班禪深厚的佛學造詣、卓越的宗教修為(wei) 讓僧俗群眾(zhong) 發自內(nei) 心地頂禮膜拜。每每講經結束後，僧俗群眾(zhong) 都盼望著與(yu) 大師合影留念，班禪都微笑示意並合影留念。

　　納塘寺僧人洛桑曲紮介紹：“我們(men) 寺院從(cong) 五世班禪開始，曆代班禪都曾蒞臨(lin) 。十一世班禪大師是第四次到寺院，我們(men) 心裏是說不出的崇敬、高興(xing) 、期待，自聽說大師要到來的消息就開始準備迎接工作了。”

　　講經、禮佛、交流，帶領僧眾(zhong) 為(wei) 眾(zhong) 生祈福。班禪還把黨(dang) 中央的關(guan) 懷送到各個(ge) 邊遠寺院僧尼、信教群眾(zhong) 心中，充分體(ti) 現了藏傳(chuan) 佛教大活佛心懷僧尼、心係群眾(zhong) 的高尚品德，也充分體(ti) 現了信教群眾(zhong) 對班禪的虔誠擁戴。

　　心懷眾(zhong) 生，親(qin) 切關(guan) 懷僧人與(yu) 信教群眾(zhong)

　　納塘寺，距今有八百多年的曆史、由藏傳(chuan) 佛教噶當派高僧東(dong) 敦•洛追紮巴興(xing) 建，比紮什倫(lun) 布寺早四百多年，是藏傳(chuan) 佛教著名的三大印經院之一，印刷過藏傳(chuan) 佛教曆史上幾乎所有的經典著作，有“西藏第一座印經院”之稱。

　　
圖為(wei) 班禪在納塘寺觀摩印版 攝影：王淑

　　班禪講經、禮佛後，在納塘寺主殿二樓一間經堂內(nei) 特意現場抽查測試了年輕僧人對佛經的背誦學習(xi) 情況，聽取四批僧人背誦經文，並隨機提問。聽到僧人們(men) 對答如流，班禪頻頻點頭、微笑肯定。

　　
圖為(wei) 班禪在納塘寺參觀藏經閣 攝影：王淑

　　隨後班禪參觀了寺院的印經院，納塘寺印經院被譽為(wei) “西藏文庫”。曾刻製印刷大量的藏文經典著作。其中包括大藏經《甘珠爾》108部、《丹珠爾》225部，都是完整的精刻版，除文字外還有套色版畫。此套印版的首次印刷本現珍藏於(yu) 紮什倫(lun) 布寺和布達拉宮。

　　
圖為(wei) 班禪前往納塘寺藏經閣 攝影：王淑

　　
圖為(wei) 班禪在納塘寺抽查僧人背誦經典 攝影：歐帆

　　班禪此行所到包括格魯派、薩迦派、寧瑪派等各派寺院，規模大小、僧人數量均不相同，如位於(yu) 海拔4500米的山頂、麵朝雪山的查卡慶寺，也有因受尼泊爾地震影響坍塌，後由政府撥款重新修建的西嘎興(xing) 隆寺。

　　
圖為(wei) 班禪在強欽寺禮佛 攝影：王淑

　　在海拔4600米的呂龍寺，迎接班禪僧人隊伍裏83歲的僧人崔珍堅參顯得格外引人注目，老僧人激動地對記者說：“十世班禪我見過幾次，活到這把年紀還能見到十一世班禪，是我的一大福分，感到高興(xing) 幸福！我雖年紀大，但今天無論如何都要跟其他僧人一起來迎接班禪大師。”崔珍堅參激動地說：“我們(men) 寺院雖海拔高，離縣城也較遠，但這兩(liang) 年寺院變化太大了，大殿得到重新維修，僧舍光線充足、通了水電，整個(ge) 寺院都鋪上了水泥路麵。我年紀大了，毛病也多，在拉薩住過幾次醫院，醫療費用有醫保卡，自己不操心，來回交通也特別方便，寺院還有養(yang) 老院，我未來的生活是不用擔心的，這都是黨(dang) 的關(guan) 懷和政策好！”說完老人激動地豎起大拇指。

　　
圖為(wei) 班禪在強欽寺禮佛 攝影：王淑

　　
圖為(wei) 班禪為(wei) 信教群眾(zhong) 摸頂 攝影：王淑

　　
圖為(wei) 班禪向路邊迎候的信教群眾(zhong) 揮手致意 攝影：王淑

　　在日喀則定結縣薩而曲果德慶林寺，信教群眾(zhong) 聞訊自發趕到寺院，身穿民族服飾，手捧潔白哈達，以當地最隆重的傳(chuan) 統“諧欽”藏戲“阿吉拉姆”，一路載歌載舞、興(xing) 高采烈地迎接班禪。

　　
圖為(wei) 班禪在亞(ya) 木呂龍寺與(yu) 僧人合影留念 攝影：王淑

　　
圖為(wei) 信教群眾(zhong) 以藏戲的方式隆重歡迎班禪到來 攝影：歐帆

　　格培林寺，始建於(yu) 公元1738年，屬藏傳(chuan) 佛教格魯派。寺管會(hui) 主任桑母曲珍激動地說：“我曾經在紮寺有緣拜見班禪大師，大師是一位知識淵博，佛教造詣深厚，各方麵都值得敬仰和崇拜的高僧。今年一聽到大師要到我們(men) 寺院，僧尼們(men) 都非常激動，早早地開始準備迎接。今天大師終於(yu) 蒞臨(lin) 我們(men) 寺院，為(wei) 我們(men) 講經傳(chuan) 法、賜福摸頂、發放布施、給予教誨與(yu) 勉勵，我們(men) 收獲很大，一定會(hui) 更加努力精進學習(xi) ，提高宗教造詣和自身素質。”

　　勉勵僧眾(zhong) 讓人“因為(wei) 你的行為(wei) 尊重你的信仰”

　　在每所寺院開展佛事活動時，班禪按宗教儀(yi) 軌向僧眾(zhong) 發放布施、供齋茶、齋飯，同時關(guan) 切詢問僧人的學經、修行、生活等情況。班禪在講經、闡釋教義(yi) 的同時，多次勉勵僧眾(zhong) 要適應人民群眾(zhong) 向往追求的方向，講好經，傳(chuan) 好法，做合格僧尼。言傳(chuan) 身教、以身作則，引導寺廟僧尼和信教群眾(zhong) 正信正行。

　　“殊勝時代，我們(men) 作為(wei) 釋迦弟子都具有繼承和發揚佛法的神聖使命。佛教進入再弘期，不能像等新年那樣一直等著，而是要愛護佛法，為(wei) 自己的寺廟擔責。”在納塘寺講經後，班禪勉勵僧眾(zhong) ，“現已進入佛法再弘期。作為(wei) 農(nong) 民他們(men) 有自己的農(nong) 活要幹，作為(wei) 商人他們(men) 有自己的商業(ye) 活動要忙，而我們(men) 作為(wei) 佛弟子，要做好弘揚佛法、利樂(le) 眾(zhong) 生，做符合新時代要求的講經闡釋等工作。要做一名名副其實的合格僧人，嚴(yan) 守戒律，精進研修，從(cong) 自身獨特角度，輔助支持黨(dang) 和政府做好為(wei) 人民服務的工作，在推動社會(hui) 發展進步中發揮積極作用。”

　　班禪表示，大部分研究佛教的人不會(hui) 通過經書(shu) 、理論去認識佛教，而是觀察廣大僧尼、活佛的行為(wei) 來判定這個(ge) 宗教和教派。別人不會(hui) 因為(wei) 你的信仰而尊重你，而是因為(wei) 你的行為(wei) 尊重你的信仰，所以藏傳(chuan) 佛教要得到更好的傳(chuan) 承和發展，廣大僧尼一定要把自己的言行舉(ju) 止同整個(ge) 宗教的發展、整個(ge) 社會(hui) 的進步、整個(ge) 國家的繁榮同頻共振，希望廣大僧尼群眾(zhong) 在信仰藏傳(chuan) 佛教的同時，更要注重佛學造詣及內(nei) 在修養(yang) ，不斷精進學習(xi) ，擔當社會(hui) 責任與(yu) 使命，共同造福於(yu) 社會(hui) ，為(wei) 社會(hui) 發展建設做出自己應有的貢獻。(新利平台 記者/王淑 歐帆 拉姆)