一部藏漢各民族團結史

朱德總司令與(yu) 格達活佛（喜饒尼瑪提供）

　　1931年，日本帝國主義(yi) 製造了震驚中外的“九•一八事變”，侵占我東(dong) 北大片土地，民族矛盾上升為(wei) 主要矛盾。在抗日救亡浪潮中，1934年10月，中國共產(chan) 黨(dang) 領導的紅軍(jun) 為(wei) 了北上抗日，開始了震撼世界的二萬(wan) 五千裏長征。

　　從(cong) 1935年5月至1936年10月，工農(nong) 紅軍(jun) 第一方麵軍(jun) 、第二方麵軍(jun) 、第四方麵軍(jun) 先後經過了四川、雲(yun) 南、甘肅、青海等省的藏族聚居區。他們(men) 克服了種種意想不到的困難，在藏族人民的支持和幫助下，順利北上，同時也在途中播下了革命的種子。

　　紅一方麵軍(jun) 在毛澤東(dong) 、朱德率領下，於(yu) 1935年5月進入四川涉藏地區。在這裏，他們(men) 強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越了長征中第一座大雪山—夾金山，占領達維、懋功（今四川阿壩州小金縣）與(yu) 先期到達這裏的紅四方麵軍(jun) 會(hui) 師。繼而，翻越夢筆山，從(cong) 卓克基到毛爾蓋，踏盡茫茫草地，突破天險臘子口，於(yu) 1935年10月到達吳起鎮，與(yu) 陝北紅軍(jun) 會(hui) 師。

　　紅二方麵軍(jun) 在賀龍、任弼時等率領下，於(yu) 1936年底到達雲(yun) 南中甸藏區。後渡過金沙江，抵甘孜地區。6月在絨壩岔與(yu) 紅四方麵軍(jun) 會(hui) 師。此後，部隊重新北上，經阿壩、岷縣等地，於(yu) 10月在甘肅會(hui) 寧完成三大主力紅軍(jun) 的會(hui) 師。

　　紅四方麵軍(jun) 的長征曆程最為(wei) 曲折，他們(men) “三過草地，四越雪山”，在涉藏地區的時間也最長，達一年零五個(ge) 月。他們(men) 是1935年5月進入藏區的理番、懋功（今四川阿壩州小金縣）等地，6月與(yu) 紅一方麵軍(jun) 會(hui) 師。之後，張國燾違背中央指示，擅自率部至甘孜。1936年6月，紅四方麵軍(jun) 與(yu) 紅二方麵軍(jun) 於(yu) 甘孜匯合，經朱德等同誌的鬥爭(zheng) 和說服，張國燾被迫撤銷偽(wei) 中央，紅四方麵軍(jun) 始與(yu) 紅二方麵軍(jun) 一起北上，於(yu) 7月初離開甘孜，經阿壩、臘子口等地，到達甘肅會(hui) 寧，後至陝北。

　　今天，在紅軍(jun) 長征勝利85周年之際，我再次重溫了紅軍(jun) 經過四川涉藏地區的那些事。

　　中國工農(nong) 紅軍(jun) 在北上路經四川省涉藏地區時，模範地執行了黨(dang) 的民族宗教政策，用行動贏得了藏族人民的信任和支持，使黨(dang) 的抗日救國主張深入人心。當時，國民黨(dang) 反動派為(wei) 了消滅紅軍(jun) ，“天上每日幾十架飛機偵(zhen) 察轟炸，地下幾十萬(wan) 大軍(jun) 圍追堵截”，還利用曆史上反動統治階級製造和挑起的民族隔閡和民族糾紛，拉攏藏族土司頭人設置重重關(guan) 卡，進行武裝阻擊，同時在群眾(zhong) 中散布大量謠言，誹謗中國共產(chan) 黨(dang) 和工農(nong) 紅軍(jun) “共產(chan) 共妻”“青麵獠牙”，挑撥民族關(guan) 係，驅逼群眾(zhong) 離寨上山，運走糧食和牲畜，妄圖置紅軍(jun) 於(yu) 死地。為(wei) 此，紅軍(jun) 在進入四川涉藏地區前後，發布了一係列有關(guan) 指示、決(jue) 議和布告，如《告川西北藏彝民族書(shu) 》《共產(chan) 黨(dang) 紅軍(jun) 對番人的主張》《紅軍(jun) 對番民的十大約法》等。紅軍(jun) 每到一地，都利用各種形式大力宣傳(chuan) 民族平等，加強民族團結的主張，宣布境內(nei) 藏、漢、回各民族一律享有平等權利，禁止民族壓迫和民族歧視，任何人不準稱呼藏族同胞為(wei) “蠻子”，並號召各族人民像親(qin) 兄弟姐妹一樣團結友愛，共同反對國民黨(dang) 軍(jun) 閥的統治，打倒帝國主義(yi) 。他們(men) 向藏族人民揭露民族壓迫的階級根源，指出黨(dang) 和紅軍(jun) 就是為(wei) 了把包括藏族人民在內(nei) 的全國各族人民從(cong) 被奴役的製度下解放出來，實現全國人民的大統一、大團結。紅軍(jun) 對藏族的風俗習(xi) 慣和宗教信仰，一概采取尊重和保護的政策，規定部隊不得進入寺廟，不動藏族人民供奉的神像、神龕等。為(wei) 尊重藏族風俗習(xi) 慣，部隊冒著嚴(yan) 寒露宿野外，購買(mai) 糧草，一律以現金支付。他們(men) 積極為(wei) 藏族人民辦好事，熱情學習(xi) 藏語，和藏族群眾(zhong) 交朋友。

　　工農(nong) 紅軍(jun) 在四川涉藏地區，軍(jun) 行所至，紀律嚴(yan) 明，秋毫無犯，使藏族人民認識到這是勞動人民自己的隊伍，由懷疑、懼怕到衷心擁戴。甘孜白利寺格達活佛看到紅軍(jun) 的所作所為(wei) 深受感動，即派喇嘛進山召回村民，要他們(men) 安心生產(chan) ；動員群眾(zhong) 多吃野菜，省下糧食支援紅軍(jun) ；到其他寺廟，向活佛、僧人宣傳(chuan) 紅軍(jun) ，希望他們(men) 支援紅軍(jun) 。僅(jin) 據紅軍(jun) 政治部當年出具的收條和證明統計，他所在的白利寺支援紅軍(jun) 糧食（青稞、豌豆）7000餘(yu) 斤、軍(jun) 馬15匹、犛牛19頭。雲(yun) 南中甸歸化寺也為(wei) 紅軍(jun) 籌得大批糧食，僅(jin) 青稞就達66萬(wan) 斤。藏族群眾(zhong) 打消了疑慮，從(cong) 山林中走了出來，積極為(wei) 紅軍(jun) 籌集、運輸糧草，照顧傷(shang) 病員。不少人參加了革命工作，為(wei) 紅軍(jun) 當翻譯、做向導，協助紅軍(jun) 宣傳(chuan) 黨(dang) 的政策。在此期間，紅軍(jun) 數萬(wan) 人的糧草都由藏族人民供給，這一任務是十分艱巨的。當時，紅軍(jun) 在僅(jin) 有3萬(wan) 人口的丹巴就籌得糧食34萬(wan) 多斤。爐霍朱倭一位名叫馬交切繞的藏族群眾(zhong) 把家裏儲(chu) 存起來準備為(wei) 年邁的父母辦喪(sang) 事的糧食，也全部獻給了紅軍(jun) 。當時，紅軍(jun) 第四方麵軍(jun) 數萬(wan) 人在甘孜、爐霍等地停留了5個(ge) 月；紅二方麵軍(jun) 20000餘(yu) 人從(cong) 進入到離開約有2個(ge) 月。如果以最低標準每人每天耗糧1斤計算，紅軍(jun) 約須消耗糧食數百萬(wan) 斤，也就是說，在紅軍(jun) 所至之處的藏族人民，人均為(wei) 紅軍(jun) 供應了約100斤糧食。藏族老百姓為(wei) 了支援紅軍(jun) ，獻出了自己最後一粒青稞，最後一點羊毛，作出了巨大的犧牲和貢獻。正如鄧小平同誌所說：他們(men) “對保存紅軍(jun) 盡了最大的責任”。所以朱德同誌在當年曾動情地說：“我們(men) 能在這塊土地上生存、發展，靠的是藏族同胞的支持和幫助。我們(men) 還要北上，在我們(men) 前進的道路上，還要跋涉茫茫的草地，但是隻要有了藏族同胞的支持，我們(men) 一定能夠克服一切困難。”正是在藏族人民的支援和幫助下，紅軍(jun) 才在條件十分艱苦的高原得到了休整、補充，粉碎了國民黨(dang) 反動派勾結藏族反動上層剿滅紅軍(jun) 的陰謀，最終順利踏上抗日之路。

　　為(wei) 了使藏族人民真正獲得解放，紅軍(jun) 在這些地區號召民眾(zhong) 團結起來，反對國民黨(dang) 和封建主的統治，建立自己的革命政權。中共中央《告康藏西番民眾(zhong) ——進行西藏民族革命運動的鬥爭(zheng) 綱領》（草案）指出：“康藏的民眾(zhong) 要結束這種水深火熱的情況”，必須“建立自己的革命政權”。在紅軍(jun) 的幫助下，各級蘇維埃政權先後建立起來。1935年夏，阿壩地區的小金、阿缽梁子區（下轄六個(ge) 鄉(xiang) ）召開了藏民大會(hui) ，率先建立藏民蘇維埃。以後，卓斯甲、丹巴等地的革命政權也相繼建立。1935年11月8日，格勒得沙自治政府在綏靖（今四川大金縣）成立。“格勒”是當地藏族群眾(zhong) 的自稱，“得沙”意為(wei) 民眾(zhong) 或百姓。它的主要宗旨是在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下，為(wei) 爭(zheng) 取藏族人民的自由解放而奮鬥。其所轄範圍基本上是以綏靖為(wei) 中心，包括丹巴、綏靖、懋功、崇化、黨(dang) 壩、撫邊等六縣，以及卓斯甲道、阿壩特區蘇維埃政府。各縣蘇維埃政府下設有區、鄉(xiang) 、村蘇維埃政府。1936年5月1日，在道孚、爐霍、甘孜等地成立的各級革命政權的基礎上，中華蘇維埃波巴政府在甘孜宣告成立。朱德同誌到會(hui) 並發表了重要講話。波巴政府提出推翻國民黨(dang) 在涉藏地區的衙門官府；打倒英、日帝國主義(yi) ；實行民族平等、自主；信教自由，還俗自由等等。同時，還規定，自治政府要為(wei) 紅軍(jun) 籌措軍(jun) 糧、馬料和羊毛，調派向導、通司（翻譯）及其他支前勞力，安置救護紅軍(jun) 的傷(shang) 病員。涉藏地區各級蘇維埃政權的組成人員，都以藏族勞動人民為(wei) 主體(ti) ，吸收了愛國的民族宗教人士代表參加，並經過民主協商選舉(ju) 產(chan) 生。它體(ti) 現了黨(dang) 的民族平等團結政策和統戰政策。這些革命政權在共產(chan) 黨(dang) 的領導下，積極行動起來，向廣大藏族人民宣傳(chuan) 黨(dang) 的民族、宗教政策，帶領群眾(zhong) 發展生產(chan) ，接濟貧苦農(nong) 民口糧和種子。在部分地區，波巴政府還領導藏族群眾(zhong) 進行了土地改革，把沒收反動分子的土地、牛羊、農(nong) 具、糧食等，按經濟狀況和人口多少分給窮苦百姓。波巴政府還組建了革命武裝，如“波巴自衛軍(jun) ”“番民獨立團”“藏民獨立師”等，為(wei) 穩定這些地區的社會(hui) 秩序，打擊反動武裝，以及偵(zhen) 察敵情、籌集軍(jun) 糧等作出了較大貢獻。

　　1936年，紅軍(jun) 離開涉藏地區，揮兵北上。大批藏族人民的優(you) 秀兒(er) 女跟隨紅軍(jun) 投入抗日的洪流。波巴政府騎兵隊大部分被編入以許世友為(wei) 司令的騎兵師。據紅軍(jun) 總部文件記載，僅(jin) 1936年4月就有200餘(yu) 名爐霍、甘孜、道孚的藏族群眾(zhong) 加入紅三十軍(jun) 。在丹巴，僅(jin) 巴底鄉(xiang) 就有270餘(yu) 人參加紅軍(jun) 。紅軍(jun) 在瞻化（今四川新龍）也動員了不少藏族群眾(zhong) 參軍(jun) ，一位紅軍(jun) 幹部回憶說：“這些人參軍(jun) 以後，都成了宣傳(chuan) 員，對在長征途中作少數民族工作起了很大的作用。”原乾寧波巴政府主席仁欽多吉當時已經42歲了，仍毅然參軍(jun) 。他北上後，妻子被逼致死，孩子在群眾(zhong) 掩護下，才僥(jiao) 幸活了下來。這些藏族戰士跟隨紅軍(jun) ，“萬(wan) 裏赴戎機”，為(wei) 祖國的解放事業(ye) 英勇奮戰，許多人為(wei) 革命獻出了寶貴的生命。

在陝北的幾位藏族紅軍(jun) 戰士（埃德加•斯諾攝）

　　紅軍(jun) 北上後，國民黨(dang) 軍(jun) 隊勾結反動土司頭人，對留下來的紅軍(jun) 戰士和幫助過紅軍(jun) 的藏族群眾(zhong) 進行了殘酷的鎮壓和迫害。如甘孜一地就有40餘(yu) 名波巴政府成員和紅軍(jun) 傷(shang) 病員被殺害，有的還被挖去雙眼；爐霍宜木鄉(xiang) 波巴政府副主席次召洛吾全家3代7口一夜之間慘遭殺害。但藏族人民絲(si) 毫沒有動搖對革命的信念，他們(men) 為(wei) 了保護紅軍(jun) 傷(shang) 病員，盡了最大努力，甚至不惜犧牲自己的生命。如白利寺格達活佛就將紅軍(jun) 傷(shang) 病員接到寺內(nei) ，裝扮成僧人，為(wei) 他們(men) 治病養(yang) 傷(shang) ，先後有200餘(yu) 名紅軍(jun) 傷(shang) 病員康複後由他派人安全送出當地。甘孜波巴政府主席為(wei) 換取5個(ge) 紅軍(jun) 傷(shang) 病員的生命而獻出了自己寶貴的生命。瞻化益西寺僧人誌瑪塔為(wei) 了使紅軍(jun) 傷(shang) 病員早日恢複健康，不顧違反教規，偷偷下河捉魚熬湯。這些生動事例至今在當地廣泛傳(chuan) 頌。

　　紅軍(jun) 長征經過涉藏地區，把革命真理傳(chuan) 播開來，撒下了革命的種子，使藏族人民堅信紅軍(jun) 的路才是自己獲得翻身解放的路。一部紅軍(jun) 長征史，就是一部藏漢各民族團結史。從(cong) 此，黨(dang) 的民族平等、民族團結主張深入藏族人民心中。紅軍(jun) 在這些地區較為(wei) 成功地解決(jue) 了社會(hui) 階級矛盾和民族隔閡，從(cong) 而成為(wei) 在中國共產(chan) 黨(dang) 曆史上妥善處理民族問題的一次偉(wei) 大實踐，為(wei) 今後的工作積累了寶貴的經驗。紅軍(jun) 長征在涉藏地區的曆史，是中國革命史上光輝燦爛的一頁，藏族人民對紅軍(jun) 的巨大支援和紅軍(jun) 的深遠影響將進一步推動我們(men) 鑄牢中華民族共同體(ti) 意識。（新利平台 特約撰稿人/喜饒尼瑪）