唯厚植於人民，方能創作優秀作品

　　人民群眾(zhong) 是曆史的創造者，是人類社會(hui) 生活的真正主人，在豐(feng) 富多彩的新時代生活中，蘊藏著取之不盡用之不竭的創作源泉。文化是人民群眾(zhong) 生活的一部分，人民需要文藝作品；而人民群眾(zhong) 既是創作的源泉和也是創作的動力，文藝作品更需要人民。

　　中國文學藝術界聯合會(hui) 第十一次全國代表大會(hui) 、中國作家協會(hui) 第十次全國代表大會(hui) 14日上午在北京人民大會(hui) 堂開幕。中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席習(xi) 近平出席大會(hui) 並發表重要講話強調，希望廣大文藝工作者堅守人民立場，書(shu) 寫(xie) 生生不息的人民史詩。源於(yu) 人民、為(wei) 了人民、屬於(yu) 人民，是社會(hui) 主義(yi) 文藝的根本立場，也是社會(hui) 主義(yi) 文藝繁榮發展的動力所在。廣大文藝工作者要堅持以人民為(wei) 中心的創作導向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為(wei) 檢驗藝術的最高標準，創作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(you) 秀作品，讓文藝的百花園永遠為(wei) 人民綻放。

　　廣闊時代為(wei) 文藝作品創作提供了生動的素材，唯有耐心、用心向生活學習(xi) ，將創作厚植於(yu) “人民群眾(zhong) ”這片土壤，才能真正創作出廣大人民喜聞樂(le) 見的文藝作品，讓作品叫好也叫座，同時收獲市場與(yu) 口碑。

　　以“七一勳章”獲得者藍天野為(wei) 例，他在25歲時成為(wei) 了北京人藝第一批演員。為(wei) 了演好老舍先生的力作《茶館》，藍天野不僅(jin) 走遍了北京城的大小茶館，深入觀察茶館裏的“老北京”們(men) 、說書(shu) 人、店夥(huo) 計的一舉(ju) 一動，就連北京城內(nei) 最後一位“老太監”都成為(wei) 他的采訪和觀察對象。為(wei) 了讓“秦二爺”這一角色立得住，藍天野接觸京城裏的企業(ye) 家，通過不斷地觀察、領悟，反複地醞釀、排練，逐漸“觸摸”到這個(ge) 角色。1958年3月《茶館》首演，“秦二爺”一亮相就震驚全場。

　　無論是老舍的創作還是藍天野的演繹，無不是建構在深厚的社會(hui) 觀察之上，以充沛的激情厚植於(yu) 人民，方才創作出了優(you) 秀作品。就在2021年，塑造百年前“新青年”群像的電視劇《覺醒年代》、講述人民群眾(zhong) 身邊脫貧攻堅故事的《山海情》先後成為(wei) 現象級作品，弘揚偉(wei) 大抗美援朝精神的戰爭(zheng) 史詩電影《長津湖》奪得中國影史票房冠軍(jun) 、全球年度票房冠軍(jun) ……

　　黨(dang) 的十八大以來，在習(xi) 近平總書(shu) 記重要論述指引下，廣大文藝工作者奮力投身偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想的生動實踐，回應人民需求、回答時代課題，以文藝高質量發展為(wei) 民族複興(xing) 千秋偉(wei) 業(ye) 貢獻剛健厚重、質樸先進的精神文化力量。

　　隨著人民群眾(zhong) 生活水平的提高，人們(men) 對精神文化生活有了更多需求，對文藝作品的質量和品位有了更高的期待，文藝工作者應該緊跟時代潮流，不斷滿足人民群眾(zhong) 日益增長的精神文化需求，為(wei) 人民抒寫(xie) 、為(wei) 人民抒情、為(wei) 人民抒懷，創作出更多人民喜聞樂(le) 見、寓教於(yu) 樂(le) 的優(you) 秀作品。

　　人民需要文藝作品，文藝作品更需要人民。文藝工作者要不斷與(yu) 時俱進，在新時代自覺地到人民進行的社會(hui) 主義(yi) 現代化建設熱流中汲取題材、主題、情節、語言、詩情和畫意, 用人民的偉(wei) 大創造精神哺育自己, 創作出無愧於(yu) 我們(men) 偉(wei) 大時代的作品, 給人民貢獻出最好的精神食糧。（新利平台 文/歐帆）