【世事觀瀾】國寶走上春晚舞台，何以如此魅力①

　　春晚舞蹈節目《錦繡》令全國觀眾(zhong) 印象深刻，不僅(jin) 欣賞到了極具東(dong) 方美感的古典舞蹈藝術，更是刷新了對中華傳(chuan) 統文化的認知。

　　《錦繡》選自舞劇《五星出東(dong) 方》，後者是慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年優(you) 秀舞台藝術作品展演劇目，創作靈感來源於(yu) 古絲(si) 綢之路新疆和田段尼雅遺址漢代古墓出土的一件織錦文物——“五星出東(dong) 方利中國”漢代織錦護臂。它是國家一級文物，也是中國首批禁止出國(境)展覽文物，被譽為(wei) 20世紀中國考古學最偉(wei) 大的發現之一。因此，《錦繡》的創作背景融合了曆史學、考古學、傳(chuan) 統文化等多個(ge) 方麵，以凝重典雅、大氣端方的舞台風格再現了泱泱大國、錦繡中華的恢弘氣魄。在這段舞蹈中，國寶不再是靜靜躺在博物館裏的陳列品，而是曆史傳(chuan) 奇的見證者、講述者。

　　穿越曆史的時空大門打開，垂目不語的漢服舞者們(men) 儀(yi) 態萬(wan) 千，她們(men) 身著交領廣袖、曲裾深衣，長眉入鬢、點唇絳紅，服裝造型皆具我國漢朝代表性，尤為(wei) 引人注目的是每個(ge) 人雙目之下皆裝飾有兩(liang) 個(ge) 紅色小圓點，這種妝飾叫作“妝靨”。妝靨用胭脂點製，早期為(wei) 圓點狀，後期形狀不再局限於(yu) 圓點，有的形如錢幣，稱為(wei) 錢點；有的狀如杏桃，稱為(wei) 杏靨；還有各種花卉的形狀，稱為(wei) 花靨。在中國古代女子的麵飾中，花草昆蟲皆能入妝，如壽陽落梅妝、金箔翠鈿妝等，體(ti) 現出古人對美的追求和探索。可見，無論在保守傳(chuan) 統的幾千年前，還是科技動感的現代社會(hui) ，美妝潮流永遠滾滾向前，人們(men) 不知疲倦地追求的不僅(jin) 是美麗(li) 的妝容，更是對幸福美好生活的向往和描畫，一妝一鈿、一塗一抹皆能體(ti) 現出一個(ge) 時代的氣度和審美。

　　《錦繡》的舞步從(cong) 輕緩穩重到急速翩躚，舞者的表情從(cong) 凝重嚴(yan) 肅到婉約含笑，赤色衣裙在身形翻轉中飛舞，如初升之丹霞，如蓬勃之火焰，讓人聯想到大漢的繁榮盛景。紅色，在中國文化傳(chuan) 統上是吉慶歡樂(le) 的顏色，上溯周朝時，人們(men) 在生活中開始重視紅色。《禮記·檀弓上》裏記載到：“周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用騂。”意思是周人崇尚紅色，辦喪(sang) 和入殮都選在日出時分，駕戰車用赤色馬，祭祀用赤色的牲畜。春秋戰國時陰陽學派、五行學說創始人鄒衍研究認為(wei) ，朝代的更替是按照五行（德）的次序運轉。秦朝尚黑，為(wei) 水德，漢朝崇尚紅色，為(wei) 火德，所以出於(yu) 政治上的原因，紅色在漢朝變得十分尊貴，慢慢成為(wei) 特殊身份的代表，如漢高祖劉邦自稱“赤帝之子”，王侯或者朝廷使者所乘的紅漆車被稱為(wei) “朱軒”，貴族豪門大戶被稱為(wei) “朱門”，漢朝軍(jun) 隊的軍(jun) 服也是紅色。《錦繡》中服裝顏色為(wei) 紅色，符合漢朝審美特點，紅色使人感到溫暖，蓬勃鼎盛的溫暖，紅色讓人感到莊嚴(yan) ，凝練赤誠的莊嚴(yan) 。舞台背景的灰、褐、黑、青等色烘托出溫暖大氣的紅色調，漢朝波瀾壯闊的曆史在觀眾(zhong) 心中豁然明亮：輕徭薄賦、天下安平、百姓殷富；匈奴被迫西遷、張騫出使西域、絲(si) 綢之路延伸至歐洲；中國四大發明之一的造紙術誕生，張衡發明了地動儀(yi) 、渾天儀(yi) ……觀眾(zhong) 們(men) 的曆史自豪感油然而生，兩(liang) 千年前的美好祈願透過春晚舞台，浸潤著癸卯新春的中華大地。

　　國寶跨年“翻新”，讓博物館裏的漢代舞俑活起來，讓文物訴說古老的曆史故事，用精美編舞、新穎視聽帶領著全國觀眾(zhong) 共赴了一場奇妙的文物之旅、文明之約。（新利平台 文/易文文）