認真學習主動傳播全麵貫徹習近平文化思想

　　全國宣傳(chuan) 思想文化工作會(hui) 議10月7日在京召開，最重要的成果是提出了習(xi) 近平文化思想，構成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的文化篇。對我們(men) 宣傳(chuan) 思想文化單位，是主題教育成果延伸的必學篇目，我們(men) 應在全社會(hui) 率先帶頭，深刻領悟提出習(xi) 近平文化思想的重大意義(yi) ，準確把握習(xi) 近平文化思想的精髓要義(yi) 和實踐要求，切實做好習(xi) 近平文化思想的學習(xi) 宣傳(chuan) 研究闡釋工作。

　　科學無止境，理論創新亦無止境。理論創新是中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 勝利走向勝利的關(guan) 鍵所在，伴隨著黨(dang) 發展曆史全過程。黨(dang) 的十八大以來，黨(dang) 的創新理論越來越豐(feng) 富，不斷深化拓展，黨(dang) 的二十大報告概括為(wei) “十個(ge) 明確”、“十四個(ge) 堅持”、“十三個(ge) 方麵成就”，並總結提煉和深刻闡述“兩(liang) 個(ge) 結合”、“六個(ge) 必須堅持”等科學方法，還將隨著實踐進程不斷深化和拓展，是我們(men) 黨(dang) 在中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代繼續勇往直前、攻克艱難險阻、創造曆史奇跡的智慧財富。最新提出的習(xi) 近平文化思想，是馬克思主義(yi) 文化理論的最新成果，是新時代黨(dang) 領導文化建設實踐經驗的理論總結，是新時代宣傳(chuan) 思想文化工作取得曆史性成就的根本保障和建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國的科學指引。習(xi) 近平文化思想的提出，標誌著我們(men) 黨(dang) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設規律的認識達到了新高度，表明我們(men) 黨(dang) 的曆史自信、文化自信達到了新高度，是宣傳(chuan) 思想文化事業(ye) 發展的裏程碑。

　　這一思想一經提出，立即成為(wei) 全黨(dang) 全國全社會(hui) 熱詞，宣傳(chuan) 思想文化戰線、哲學社會(hui) 科學工作者毫無疑問是關(guan) 注這一命題、學習(xi) 這一思想、傳(chuan) 播這一思想、貫徹這一思想的先鋒隊、先行者。我第一時間初步學習(xi) ，並學習(xi) 了青海省委和中國社會(hui) 科學院黨(dang) 組有關(guan) 專(zhuan) 題會(hui) 議精神，主要有三個(ge) 初步的體(ti) 會(hui) 。

　　一、學習(xi) 思想始終把握完整、準確、全麵三個(ge) 關(guan) 鍵詞。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想已經發展成為(wei) 一個(ge) 完整體(ti) 係，由經濟思想、法治思想、生態文明思想、強軍(jun) 思想、外交思想、文化思想等共同構成，其中，最新提出的習(xi) 近平文化思想，本身也是一個(ge) 思想體(ti) 係，具有完整性。我們(men) 身處一個(ge) 快餐、短訊的碎片化時代，專(zhuan) 家學者也難免掉進個(ge) 人好惡、我行我素的認識陷阱，可能造成理解片麵、把握失準、執行殘缺。一個(ge) 民族的複興(xing) ，需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。我們(men) 必須要深刻領悟“兩(liang) 個(ge) 確立”的決(jue) 定性意義(yi) ，增強“四個(ge) 意識”、堅定“四個(ge) 自信”、做到“兩(liang) 個(ge) 維護”，切實把思想和行動統一到習(xi) 近平文化思想上來，統一到黨(dang) 中央的科學判斷和決(jue) 策部署上來，避免選擇性理解、選擇性傳(chuan) 播、選擇性執行，不一知半解、斷章取義(yi) ，不是片言隻語、零打碎敲，避免對馬克思主義(yi) 的片段化、庸俗化，完整地把握相互的內(nei) 在聯係，引導全社會(hui) 更好學習(xi) 把握新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的理論體(ti) 係，承擔起“舉(ju) 旗幟、聚民心、育新人、興(xing) 文化、展形象”的使命任務，確保黨(dang) 中央和省委各項決(jue) 策部署在社科領域完整地、準確地、全麵地落地見效。

　　二、智庫研究力爭(zheng) 體(ti) 現全局性、前瞻性、主動性三個(ge) 特性。把習(xi) 近平文化思想學習(xi) 好、研究好、宣傳(chuan) 好、貫徹好，是哲學社會(hui) 科學工作者的曆史使命、時代責任，更是體(ti) 製內(nei) 智庫專(zhuan) 家的政治使命、學術責任，黨(dang) 內(nei) 學者更是責無旁貸，必須主動進位、率先垂範，按照陳剛書(shu) 記“幹部要幹、思路要清、律己要嚴(yan) ”的要求，發揮專(zhuan) 家的智慧，體(ti) 現專(zhuan) 家的擔當，展現專(zhuan) 家的才幹。要自覺把智庫研究、科學研究置於(yu) 黨(dang) 和國家工作大局、全省工作全局思考、謀劃、推動，以習(xi) 近平總書(shu) 記對民族地區、涉藏州縣、青海高原的一係列講話指示精神為(wei) 核心，深化對“四地”建設的宏觀研究、戰略考量、學術探究，不斷深化理論研究和闡釋，不自娛自樂(le) 、不脫離時代，不斷開拓符合青海高原實際、切合中國式現代化的高質量發展之路，智力助推涉藏地區廣泛融入全省、積極融入全國統一大市場。在民族地區做工作，很多方麵強調的是意識形態領域思想政治教育工作，比如鑄牢中華民族共同體(ti) 意識、構築各民族共有精神家園，比如堅持我國各宗教中國化方向，比如用科學的生態文明理念方法引領宗教化樸素生態觀念的轉化發展等,都是思想行為(wei) 的引導、轉化、鞏固和提升等工作,需要在教育引導、引領教化中增進共識、凝聚共識。這方麵，需要我們(men) 從(cong) 理論與(yu) 實踐的結合上提交答案，社科院應該有所作為(wei) 。主動作為(wei) ，似乎成了佛係時代難能可貴的生存狀態，是欠發達地區、相對封閉落後地區挺起脊梁必不可少的行為(wei) 作風。不作為(wei) 是高海拔地區最大的政治腐敗。專(zhuan) 家學者相對善於(yu) 思考，勤於(yu) 調研，樂(le) 於(yu) 表達，主動性強，我們(men) 要把握好這一點，主動地、自覺地貫徹落實到宣傳(chuan) 思想文化工作各方麵和全過程，主動研究新情況、主動解決(jue) 新問題、主動探索新規律，不斷深化對文化發展規律的科學認識，引領全社會(hui) 廣泛學習(xi) 傳(chuan) 播貫徹習(xi) 近平文化思想，廣泛學習(xi) 傳(chuan) 播弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，廣泛凝心聚力服務以中國式現代化推動中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。

　　三、理論實踐始終做到接地氣、聚民智、得民心三個(ge) 要點。馬克思主義(yi) 在新中國、在新時代能夠創新發展，本身體(ti) 現了馬克思主義(yi) 科學理論的強大真理力量。理論行，製度就好，執政者就能，實踐就成。“兩(liang) 個(ge) 結合”特別是“第二個(ge) 結合”、習(xi) 近平文化思想等新發展，就是時代的聲音，曆史的號角。宏觀看，馬克思主義(yi) 中國化時代化重大命題，馬克思主義(yi) 是魂脈，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是根脈。我們(men) 站在以中國式現代化推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的新時代，必須堅守好黨(dang) 的理論的魂和根，不封閉、僵化和保守，海納百川、兼容並蓄、博采眾(zhong) 長，堅定曆史自信、文化自信，匯聚新的理論優(you) 勢，攀登新的思想高峰。青海是多民族深度融合的曆史富地、現實寶地，河湟地區在一些藏文文獻中老早就定性表述為(wei) “漢藏黃金橋”，多民族聚居交融，多宗教並存和睦，多文化兼容並蓄，是青海的厚重本性。習(xi) 近平總書(shu) 記概括指出，中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。這些特性，內(nei) 涵豐(feng) 富深刻，青海最為(wei) 典型。從(cong) 曆史看，青海是偉(wei) 大祖國多元一體(ti) 形成曆程的戰略要地，“四個(ge) 共同”是寫(xie) 在這片土地上的曆史；從(cong) 社會(hui) 講，青海是中華民族一體(ti) 多元分布格局的生動體(ti) 現，“四個(ge) 與(yu) 共”是刻在這片高地上的命脈；從(cong) 人文看，青海是中華文化一核多樣發展形態的充分再現，美美與(yu) 共是貼在這片熱土上的盛裝。時代是思想之母，實踐是理論之源，人民是實踐的主體(ti) 。習(xi) 近平文化思想，一個(ge) 不斷展開的、開放式的思想體(ti) 係，為(wei) 我們(men) 在這片文化的福地傳(chuan) 播思想、有所作為(wei) 、創新理論提供了無限可能，為(wei) 大家發揮智慧才能，把握”七個(ge) 著力”，進而闡釋“六大思想”，增強“五個(ge) 認同”，提供了用之不盡的課題土壤和思索空間。在青海實踐這一新理論新思想，宏觀觀察和微觀分析存在著天然的切合點，各族人民最樸實的思想文化狀態本身是耕種這一思想的肥沃土地。我們(men) 自身的科學研究也要跟人民合拍，讓思想研究接地氣，讓智庫建設聚民智，用理論傳(chuan) 播得民心。我想，黨(dang) 的根，我們(men) 自己的根，歸根結底在人民。人民是我們(men) 的衣食父母，是實踐最前沿的奮鬥者，我們(men) 自己本身就是人民的一員，對實踐變化感知最敏感、感受最深切，也最聰慧，隻要走出象牙塔內(nei) 的空想，走進人民群眾(zhong) 的智慧中去，很多百思不得其解的問題就能豁然開朗、找到答案，學習(xi) 貫徹習(xi) 近平文化思想需要我們(men) 去進一步破解的問題自然也能得到答案。

　　當前，我們(men) 學習(xi) 宣傳(chuan) 貫徹習(xi) 近平文化思想，要同鞏固轉化好主題教育成果有機結合起來，同推動社科院工作有機結合起來，同提高專(zhuan) 家學者履職盡責能力水平有機結合起來，深刻理解“三個(ge) 事關(guan) ”的重要論斷，準確把握“七個(ge) 著力”的重大戰略部署，全麵貫徹明體(ti) 達用、體(ti) 用貫通的理論品質及其實踐要求，站穩人民立場，從(cong) 具體(ti) 工作對象出發，掌握具體(ti) 工作規律，把握理論研究切入點，做好新時代新征程宣傳(chuan) 思想文化工作，擔負起新的文化使命，在新的曆史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，也為(wei) 守護好傳(chuan) 承好展示好中華文明優(you) 秀成果、不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力作出青海社科貢獻。（新利平台 作者完瑪冷智係青海省社會(hui) 科學院副院長、譯審）