對新形勢下涉藏傳播工作的再思考——讀《當代西藏工作理論思考與實踐》有感

　　2023年11月，朱曉明先生的《當代西藏工作理論思考與(yu) 實踐》一書(shu) 由中國藏學出版社出版。12月下旬，前輩發來專(zhuan) 著付梓的消息，隨後寄來新書(shu) ，希望“閱後點評一二”“提出需要進一步探討的問題”。作為(wei) 一名從(cong) 事涉藏傳(chuan) 播工作僅(jin) 十餘(yu) 年的後生晚學，一直深受朱曉明先生甘於(yu) 奉獻、老驥伏櫪的精神激勵，對於(yu) 前輩所期雖感壓力，仍欣然領命。

　　潛心閱讀過程中，筆者聯想起2021年朱曉明先生受邀來18新利官网平台入口辦講座的情景。他分享自己1976年從(cong) 北大畢業(ye) 後，響應國家號召，與(yu) 妻子一起報名共赴祖國西南邊疆，在西藏工作了13年；後調任中央統戰部，從(cong) 事政策調研、宣傳(chuan) 實施和相關(guan) 領導工作，參與(yu) 組織籌備第三、第四次西藏工作座談會(hui) 等。　　

　　
圖為(wei) 20世紀70年代末，朱曉明、盧小飛夫婦在拉薩布達拉宮前的合影

　　朱曉明先生風趣地將自己這兩(liang) 段分別跨度13年的人生經曆凝練為(wei) “處江湖之遠”和“居廟堂之高”，前者讓他對我國民族、宗教問題的重要性和複雜性有了來自實踐的感性認識，後者為(wei) 他開闊了視野，得以從(cong) 全局角度觀察和了解中央處理民族、宗教問題的思路和辦法。　　

　　
圖為(wei) 1987年大昭寺的酥油花燈節

　　綜觀該書(shu) 的內(nei) 容及專(zhuan) 題，筆者主要有以下兩(liang) 點直觀感受：

　　首先，該書(shu) 寫(xie) 作時間跨度大、涉及領域廣泛、政策和理論積澱深厚。作者結合自身40餘(yu) 年西藏工作實踐，注重把現實問題的解決(jue) 同理論、曆史的研究結合起來，通過實踐的檢驗，不斷豐(feng) 富既有工作政策和相關(guan) 理論，並在民族、宗教工作領域有所創新，實現學理性和實踐性的統一。

　　其次，直麵涉藏現實問題，兼具理論研究價(jia) 值和實務工作指導意義(yi) 。作為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 西藏政策研究叢(cong) 書(shu) 之一，該文集包含“當代西藏史研究”“西藏改革開放研究”“西藏反分裂鬥爭(zheng) 研究”“民族工作研究”“宗教工作研究”“藏學工作研究”“序言 書(shu) 評”等七個(ge) 專(zhuan) 題。既有較高的民族、宗教、藏學等學科理論研究價(jia) 值，對於(yu) 從(cong) 事西藏工作的年輕同誌也有著很強的現實指導意義(yi) 。

　　此外，作者關(guan) 於(yu) 民族、宗教工作研究的思考，有理有據、邏輯思辨性較強，對新形勢下涉藏傳(chuan) 播尤其是民族、宗教議題報道和輿論引導，有著諸多啟示。

　　第一，不僅(jin) 要做“紳士”，更要做“戰士”。作者在“西藏反分裂鬥爭(zheng) 研究”和“藏學工作研究”兩(liang) 個(ge) 專(zhuan) 題中，運用大量案例，如《“非暴力”掩蓋下的暴力》《與(yu) 外國議員談拉薩事件》等，從(cong) 曆史和現實、理論和實操等交錯維度，展現了涉藏輿論鬥爭(zheng) 的尖銳性和複雜性。長期以來，涉藏議題尤其是民族、宗教話題，經常被某些西方國家惡意炒作，作為(wei) 向我國進行輿論施壓的工具，其中有源於(yu) 信息差或認知鴻溝的誤解，有“叫不醒的裝睡”，甚或有無底線的編造謊言和“選擇性認定”。

　　新形勢下的涉藏國際傳(chuan) 播，不僅(jin) 要做“紳士”，正麵宣傳(chuan) 闡釋好新時代黨(dang) 的治藏方略，深入生動、可親(qin) 可信對外講好雪域高原民族團結、社會(hui) 和諧、人民安居樂(le) 業(ye) 的故事；更要做“戰士”，不懼質疑，敢於(yu) 、善於(yu) 在涉藏互聯網意識形態工作中“擔當”“亮劍”，戳破謊言、爭(zheng) 奪民族、宗教等議題的輿論話語權。

　　第二，“到群眾(zhong) 中去”，講好新媒體(ti) 時代民族團結故事。“到群眾(zhong) 中去”不僅(jin) 是指導文件中的政策語言，更是涉藏傳(chuan) 播者獲取一手新聞素材的可靠途徑，應成為(wei) 堅持踐行的工作方法。從(cong) 書(shu) 中“‘青稞酒’是這樣釀成的”等篇目中，可以看到包括作者在內(nei) 的老一輩涉藏工作者深入最基層，在與(yu) 樸實的藏族人民群眾(zhong) 相處過程中釋放熱情和真誠，不斷汲取力量和養(yang) 分，並創作出感人肺腑的西藏故事，或為(wei) 相關(guan) 政策更好地服務群眾(zhong) 生活建言獻策。　　

　　
圖為(wei) 2009年7月，朱曉明（右三）帶隊赴昌都調研路餐

　　新媒體(ti) 時代，隨著信息技術發展，媒介內(nei) 容及產(chan) 品形態不斷迭代，媒介技術和輿論環境發生了巨大變化，但是民族工作的主線並未隨之動搖，新形勢下講好青藏高原民族團結故事，既要繼續深入涉藏州縣群眾(zhong) 中去，講好“粘泥土”“冒熱氣”的民族團結故事，鑄牢中華民族共同體(ti) 意識；也要跟進技術步伐前進，運用短視頻、直播、數據新聞等方式，實現宣傳(chuan) 教育和輿論引導工作的深入淺出。

　　第三，當代涉藏傳(chuan) 播應融入“團結”和“統戰”的觀念。做好涉藏傳(chuan) 播，離不開民族、宗教議題的報道、評論和政策闡釋。從(cong) 事涉藏傳(chuan) 播的媒體(ti) 人需勤於(yu) 理論學習(xi) ，對相關(guan) 政策話語及其來龍去脈做到心中有數，才可能在報道實踐中做到遊刃有餘(yu) 。作者在“民族工作研究”“宗教工作研究”等專(zhuan) 題中，對諸如“正確處理一致性和多樣性關(guan) 係”“對‘宗教與(yu) 文化’關(guan) 係的思考”等論述，在對民族、宗教工作進行思辨性討論的同時，也從(cong) 觀念層麵觀照當代的涉藏傳(chuan) 播，即“團結”和“統戰”的觀念應融入當代涉藏傳(chuan) 播實踐中。

　　“對我們(men) 來說，朋友越多越好，敵人越少越好。”曾是毛澤東(dong) 主席對“統一戰線”的精辟論述。麵對當前的涉藏輿論形勢，涉藏傳(chuan) 播中應融入“團結”和“統戰”的觀念，講好宗教和順、社會(hui) 和諧、民族和睦的故事。敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、善於(yu) 鬥爭(zheng) ，既能圍繞國際輿論關(guan) 切及時發聲，也要注重在潛移默化、潤物無聲中消解偏見和誤解，最大限度凝聚共識、鑄造積極的輿論氛圍。

　　正如朱曉明先生感慨的，“看看這動亂(luan) 戰亂(luan) 此起彼伏的世界，更深感我們(men) 國家的局麵、西藏工作的局麵來之不易，必須倍加嗬護。嗬護不能僅(jin) 僅(jin) 是辦好事，要從(cong) 思想上種下大團結、大家庭的種子，一代代持續努力，永遠在路上”。

　　（新利平台 記者/夏炎 文中圖片均由朱曉明先生提供）