【廢奴！廢奴！】舊西藏的土地製度什麽樣？

　　編者按：1959年3月28日，是值得西藏人民永遠紀念的日子。“翻身了，翻身了！”曾經命價(jia) 僅(jin) 為(wei) 草繩一根、自由與(yu) 尊嚴(yan) 飽受侵害的百萬(wan) 農(nong) 奴和奴隸獲得解放，開創了西藏人民當家做主的新時代，譜寫(xie) 了人類文明史上的光輝篇章。舊西藏政教合一的封建農(nong) 奴製到底是什麽(me) 樣的一種製度？讓我們(men) 走進曆史深處，共同翻開並銘記20世紀人類廢奴史上最輝煌、最壯麗(li) 的詩篇，真切感受那段極不平凡的曆史。

　　舊西藏的莊園，無論其屬貴族、政府、寺廟，也無論其大小，土地均分為(wei) 兩(liang) 個(ge) 部分，一部分是領主留給自己的好地，稱“自營地”；另一部分是分配給農(nong) 奴的，稱“份地”。原則上，自營地上產(chan) 出的糧食，全部歸領主；份地上產(chan) 出的糧食，歸農(nong) 奴。農(nong) 奴們(men) 因為(wei) 得到了份地，所以須無償(chang) 地共同耕種、管理領主的自營地。除了種子由領主拿出，其他肥料、耕畜、農(nong) 具均由農(nong) 奴自備。並且，農(nong) 奴要在先種好領主自營地的前提下，才能去經營、照管自己的份地。這類似於(yu) 盛行於(yu) 夏、商、周時代的“井田製”。

　　拚版資料圖：左側(ce) 為(wei) 西藏日喀則江孜帕拉莊園內(nei) 莊園主人的房間內(nei) 飾，右側(ce) 為(wei) 帕拉莊園農(nong) 奴的住所內(nei) 部 攝影：姚浩然

　　其實，舊西藏領主們(men) 的自營地占的比例大，一般都達到60%以上。舉(ju) 幾個(ge) 例子：

　　江孜宗的江熱莊園，有土地315克，180克為(wei) 領主自營地，135克為(wei) 農(nong) 奴份地；白朗宗向利寺莊園有地712克，其中560克為(wei) 自營地，152克為(wei) 份地，分給16戶農(nong) 奴；白朗宗的朋中莊園，有地1129克，其中849克自營，280克分給9戶農(nong) 奴。

　　可以想象，農(nong) 奴們(men) 為(wei) 了保有自己那一小塊份地，終年在領主大麵積的自營地上勞作的辛苦。類似“井田”的莊園製還造成了這樣一種生產(chan) 關(guan) 係，農(nong) 奴們(men) 世代隻能在此莊園裏生活，而不被允許也不可能到彼莊園去另謀生路，對土地的人身依附又轉換成對領主的人身依附。

　　領主是有可能更替的，例如，某貴族因事故，其莊園被沒收，又賜給了另一貴族；某貴族經批準，將莊園轉贈給了某寺廟、某活佛；某莊園經批準兄弟分家，一分為(wei) 二；等等。莊園的轉換並非買(mai) 賣，農(nong) 奴也沒有隨土地被賣掉，他們(men) 隻是換了新領主，一切按老規矩勞作就是了。

　　毛澤東(dong) 主席曾經一語中的：“我看，西藏的農(nong) 奴製度，就像我們(men) 春秋戰國時代那個(ge) 莊園製度，說奴隸不是奴隸，說自由農(nong) 民不是自由農(nong) 民，是介乎這兩(liang) 者之間的一種農(nong) 奴製度。”（新利平台 特約撰稿人/沈衛平）