四川甘孜州：鄉城的“三絕”瑰寶

　　鄉(xiang) 城，藏語意為(wei) “手中的佛珠”。四川省甘孜藏族自治州鄉(xiang) 城縣以其雄奇秀美的自然風光和璀璨的民族文化，吸引著眾(zhong) 多人前往。以白藏房、瘋裝、桑披嶺寺為(wei) 代表的“鄉(xiang) 城三絕”，更讓人魂牽夢繞，流連忘返。 

　　田園間的白色藏房 

　　從(cong) 高處俯瞰整個(ge) 鄉(xiang) 城縣，一幢幢白藏房如珍珠般點綴在田園中，它們(men) 在藍天白雲(yun) 的映襯下，熠熠生輝，散發著迷人的光芒。白藏房是鄉(xiang) 城人民的住房，采用土木結構，外麵用泥土夯築，裏麵用木材作為(wei) 支撐，非常結實，既保留了康藏地區的建築風格、又吸取了漢族、納西族、蒙古族等民族的建築風格。每年鄉(xiang) 城人民都會(hui) 用鄉(xiang) 城山上特有的阿戈土拌水攪成白色土漿，盛在茶壺等器具裏，從(cong) 牆頭往下慢慢澆，直到土牆全變成白色。這不僅(jin) 使牆體(ti) 更美觀、防雨，更主要是祈求吉祥、幸福。

鄉(xiang) 城白藏房 攝影：莫幹措

灶台邊上的貓像 圖片來源：鄉(xiang) 城縣委宣傳(chuan) 部

　　傳(chuan) 統白藏房一般有五層，底層為(wei) 關(guan) 牲畜所用，二層為(wei) 家庭生活區，裝飾尤為(wei) 講究。無論是藏碗櫃、門框、灶台等都經過精雕細琢。值得一提的是，幾乎家家戶戶的灶台邊都有一隻貓的塑像。他們(men) 把貓視為(wei) 吉祥的象征，相信貓能聚財納福，帶來好運。三層以上為(wei) 堆放糧食和雜物所用。

　　獨特多彩的“瘋裝” 

　　鄉(xiang) 城女子的服飾，當地稱為(wei) “瘋裝”，兼收並蓄了鄉(xiang) 城土裝、納西女裝和唐代宮女裝的風格特點。用料以氆氌為(wei) 上等，布料一般要用7米左右。裙擺內(nei) 外共有108個(ge) 褶皺，代表108種祈福。左右胸襟處分別鑲有紅、黃、綠、黑、金絲(si) 絨五塊三角形布料，分別代表福壽、土地、先知、牲畜、財富，是用於(yu) 婚禮，節日及佛事活動之中的盛裝。

　　鄉(xiang) 城“瘋裝”最獨特的地方是穿法與(yu) 眾(zhong) 不同，其他地方一般是左襟在內(nei) ，右襟在外，而“瘋裝”卻恰好相反，因此得名。

鄉(xiang) 城藏族婦女服飾“瘋裝” 攝影：莫幹措

　　民族團結的象征—桑披嶺寺 

　　桑披嶺寺位於(yu) 鄉(xiang) 城縣的巴姆山麓，全稱是噶丹桑披羅布嶺寺。始建於(yu) 康熙八年（公元1669年）被譽為(wei) “康巴第一大殿”，它以建築、雕塑、繪畫的“藝術三絕”而聞名於(yu) 世。 

　　1936年5月14日，簫克、王震帶領紅6軍(jun) 團長征到達鄉(xiang) 城縣。桑披嶺寺活佛納瓜帶領廣大僧俗喜迎紅軍(jun) ，為(wei) 紅軍(jun) 籌集物資、治療轉送傷(shang) 員、帶路送信。為(wei) 答謝鄉(xiang) 城人民的支持，簫克、王震等代表紅六軍(jun) 團向群眾(zhong) 和寺廟贈送了“扶助番民，獨立解放”的紅色綢緞錦匾和銀錠等禮物。如今，桑披嶺寺已經成為(wei) 民族團結的象征。 

紅軍(jun) 向群眾(zhong) 和寺廟贈送“扶助番民，獨立解放”的紅色綢緞錦匾 攝影：莫幹措

噶丹桑披羅布嶺寺 攝影：莫幹措

　　鄉(xiang) 城之美，遠不止於(yu) 這“三絕”。它如同一座文化寶庫，蘊藏著無數珍貴的文化遺產(chan) 和民俗風情等待著我們(men) 去探尋和發現。（新利平台 記者/莫幹措 鄒慧）