平滑的線條、細膩的針腳、傳(chuan) 統的繡法、新穎的設計……繡坊內(nei) ，繡娘們(men) 聚精會(hui) 神穿針引線，拉毛葉忠仔細檢查繡娘們(men) 的作品，用藏繡技藝講述格薩爾王的故事是一次創新。

1月24日，繡娘石玉秀在製作藏繡作品《格薩爾王》。新華社記者趙玉和 攝

　　“這個(ge) 人物的麵部表情非常逼真，我們(men) 在一次次探索嚐試中按照麵部肌肉輪廓繡出層次，才做出這個(ge) 效果。”36歲的拉毛葉忠來自青海省海南藏族自治州貴南縣沙溝鄉(xiang) 德茫村，自幼跟隨奶奶和媽媽學習(xi) 藏繡。

　　“我們(men) 沙溝鄉(xiang) 最出名的有三樣東(dong) 西：饃饃、藏服、藏繡。當地的藏族婦女幾乎都會(hui) 藏繡，一般以家族式傳(chuan) 承為(wei) 主。”拉毛葉忠介紹，貴南藏繡作為(wei) 一種民族民間工藝，創作的各種佛像唐卡和傳(chuan) 統圖案色彩豔麗(li) 、線條流暢、人物活靈活現、做工精美絕倫(lun) 。

1月24日，繡娘拉毛葉忠在繡坊展廳內(nei) 觀察藏繡作品。新華社記者趙玉和 攝

　　走進繡坊展廳，各類繡品整齊排列，藏獒、藏羚羊、背水姑娘、吉祥八寶等內(nei) 容的藏繡作品在靜候他們(men) 的“主人”。

　　“你看這兩(liang) 幅都是貴南藏繡，一幅生硬、粗獷，另一幅靈動、細膩，就是要通過學習(xi) 其他繡法，不斷摸索創新，讓藏繡越來越精美。”拉毛葉忠拿著這兩(liang) 幅藏羚羊作品解釋。作為(wei) 省級非物質文化遺產(chan) 項目代表性傳(chuan) 承人，拉毛葉忠一直在思考，如何讓傳(chuan) 統藏繡煥發新活力。

　　拉毛葉忠介紹，這些年，當地政府經常組織民間藝人去考察學習(xi) 湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡等中國四大繡的針法，讓藏繡技藝推陳出新，更加凸顯出藏繡自身蘊含的特色。

1月24日，青海省海南藏族自治州共和縣一繡坊展廳內(nei) 的藏繡作品。新華社記者央秀達珍 攝

　　在當地政府引導和支持下，不少民間藝人走出牧區，開始闖市場，“養(yang) 在深閨”的藏繡被製作成服裝、擺件、唐卡等多種產(chan) 品，線上線下銷售，並遠銷美國、尼泊爾、泰國、伊朗等地。“不敢相信這是手工作品。”“真是太漂亮了。”“藏繡真的是藝術品。”……線上線下，國內(nei) 外顧客都驚歎藏繡的獨一無二和精美。

　　“沒學藏繡前，我在家種著6畝(mu) 地，生活很拮據。”41歲的石玉秀是海南州共和縣恰卜恰鎮下塔邁村村民。2009年，經朋友介紹，來到拉毛葉忠身邊學藏繡。“現在坐公交車按時上下班，一個(ge) 月最少有4000多元工資，沒想到有一天我憑自己手藝過上了幸福生活。”石玉秀笑著說。

　　“看到農(nong) 牧區婦女靠藏繡過上好日子，我認為(wei) 自己做的事情很有意義(yi) 。”拉毛葉忠說，過去男人們(men) 不相信做藏繡能掙錢，而現在婦女們(men) 用雙手創造幸福生活。“很多繡娘掙錢後都會(hui) 給自己買(mai) 化妝品、添新衣，在家庭中有了更多話語權”。

　　“由於(yu) 很多婦女家庭勞動繁重無法來繡坊，我們(men) 就提供原材料，她們(men) 抽空繡一些簡單作品，完成後我們(men) 以不低於(yu) 市場價(jia) 的價(jia) 格收購產(chan) 品。現在，我們(men) 公司有80多名繡娘足不出戶‘居家辦公’，實現了農(nong) 牧民在‘家門口’就業(ye) 。”拉毛葉忠說。如今，青海刺繡行業(ye) 形成了“公司+農(nong) 戶”的發展業(ye) 態，成為(wei) 刺繡藝人居家就業(ye) 、增收致富的一門手藝。

1月24日，繡娘李秀英（左一）和石玉秀（右一）在製作藏繡。新華社記者央秀達珍 攝

　　目前，拉毛葉忠正帶領百名繡娘計劃用5年時間完成一幅長268米的藏繡作品《格薩爾王》。“未來，我希望更多農(nong) 牧區婦女通過學習(xi) 藏繡改變自己的命運，我們(men) 一起在傳(chuan) 承中創新，讓藏繡走向更廣闊的舞台。”拉毛葉忠說。