從(cong) 2月6日,甘肅首部人文自然紀錄片在央視科教頻道《探索發現》欄目播出以來,帶給我的震撼和思考一直在心中久久不能平複。至少在以下三各方麵,《青綠甘南》是極為(wei) 成功的。

　　首先,《青綠甘南》在對焦、對位甘南脫貧攻堅中發生的華彩蝶變同時是對人與(yu) 自然和諧關(guan) 係完整、係統、全麵的梳理和呈現。該片第一集、第三集擷取《道德經》第二章中“有無相生”和“音聲相和”作為(wei) 分集名,第二集則化用《道德經》第五章中的原句,以《天地仁心》為(wei) 名。第一集《有無相生》開篇便在一種宏闊的視域下,從(cong) 考古發現16萬(wan) 年前的丹尼索瓦人的下頜骨開篇,由中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化大道、仁和、自然的層麵展開對和諧共生的生態理念進行了創造性地強調。通過多線敘事將普通人物的個(ge) 人經曆和樸素的生活信仰中關(guan) 於(yu) 和諧共生的生態觀念覺醒的過程進行散點式的呈現,使得觀眾(zhong) 在一幀幀甘南唯美奇秀的鏡頭中,將內(nei) 心逐漸沉靜,思想認識從(cong) 習(xi) 以為(wei) 常的生態保護理念中慢慢開始轉變升華,在順應觀眾(zhong) 欣賞思考節奏的同時,使觀眾(zhong) 真正對甘南環境保護中那種近乎虔誠如信仰一樣的執著,逐漸有了清晰的認知和共情。這種共情浸染滌蕩著我們(men) 的內(nei) 心,在震撼、感動、醉心於(yu) 畫麵中甘南美景的同時,一種由衷地向往也逐漸在內(nei) 心升騰。片中對生態保護和經濟社會(hui) 發展的關(guan) 係處理的闡釋上,雖然略顯單薄不夠深刻,但是能清晰地看到甘南從(cong) 黨(dang) 委、政府到普通民眾(zhong) 熱切的期盼,上下同心去改變轉向的成就和願念。第二集《天地仁心》開始將這種願念升華,在溫情和感動中,極為(wei) 理性委婉地呈示出了作為(wei) 黃河、長江的水源涵養(yang) 區和補給區、生態主體(ti) 功能區、生態文明先行示範區的甘南在發展中所麵臨(lin) 的潛力和困難、優(you) 勢和劣勢。這方靈秀的山水,得益於(yu) 甘南人民的守候,也正是如此,甘南不能也不會(hui) 隻顧眼前而走犧牲生態謀求發展之路。在表現對象的多元素敘事中,深切觀照到了滾燙火熱的生活和情感世界。山水林田湖草沙,在強調自我的時代,往往因為(wei) 容易忽略朝夕相伴的環境,而錯過至美摯愛。這種飽含大愛至善的生態觀,是該片力圖去表現和強調的思想理念和主旨。而第三集《音聲相和》在觀照天、地、人關(guan) 係,闡釋天人合一思想的同時,從(cong) 人生價(jia) 值、人生理想去揭示與(yu) 甘南純粹唯美相得益彰的人生乃至命運層麵的密碼,這是更為(wei) 廣博深刻的大道的解讀。三集層層遞進,步步拔高,使得該片從(cong) 思想高度上實現了一次跨民族、地域文化的超越。

　　其次,《青綠甘南》在呈現和表達方式上,是一種更為(wei) 前衛的嚐試,更新了普通觀眾(zhong) 對紀錄片固有的定位和認識,標誌著甘肅紀錄片創作邁入全國第一梯隊。創作手法和敘事視角的點麵呼應,多線性的敘事結構,三集一百三十多分鍾的時長都順應了當下“短視頻”文化下多元化、元素化的審美趨勢,改變了以往講述闡釋理念總是嚴(yan) 肅鄭重單調地說教形式。該片強調和升華的思想主旨,真正做到了從(cong) 自然而來,從(cong) 關(guan) 係而來,從(cong) 生活而來。

　　第三,《青綠甘南》在紀錄片語言和敘事邏輯上,實現了多元表達與(yu) 整體(ti) 感、完整性的統一。紀錄片其實很難做到在呈現完整、深刻、廣博思想的同時,而又能兼顧普通人物生活和內(nei) 心世界的刻畫描摹。在真實性和藝術性對立統一的矛盾處理方麵,毫不誇張地說該片成功做到了。該片唯美統一、全麵體(ti) 係化的鏡頭語言做到了真實性、藝術性與(yu) 思想性的完美統一。

　　說《青綠甘南》是一部關(guan) 於(yu) 人間“香巴拉”唯美的宣傳(chuan) 片不為(wei) 過,說《青綠甘南》是一部關(guan) 於(yu) 反思人與(yu) 自然關(guan) 係的科學教育片不為(wei) 過,說《青綠甘南》是一部充滿溫情,追求至真摯愛的情感生活的紀錄片也不為(wei) 過。在講好宏大主題和甘肅主流故事,弘揚正能量,以真實真摯的情感喚起不同文化個(ge) 體(ti) 的情感共鳴,創作飽含時代氣息的優(you) 秀文藝作品方麵,無疑《青綠甘南》是一次成功的嚐試和探索,也為(wei) 甘肅各地在適應新時代、新征程在思想、文化方麵如何創新帶來了新的啟示。