西藏藏戲寫真：“世遺”戲曲煥發新生機

　　周末，西藏傳(chuan) 統八大藏戲之一的《卓娃桑姆》在拉薩宗角祿康公園的露天階梯劇場中上演。盡管沒有專(zhuan) 業(ye) 的舞台和燈光，但古老的藝術魅力仍吸引大批老戲迷、新粉絲(si) 入場、駐足。

圖為(wei) 6月26日，拉薩城關(guan) 區次角林藏戲隊演員正在進行表演。中新社記者 趙朗 攝

　　這是2021年度西藏自治區藏戲演出季中的一場表演。夏季的每個(ge) 周六，來自拉薩市各縣區的民間藏戲隊都會(hui) 輪番上演好戲。如此備受歡迎的演出已持續了四年，但這是西藏官方首次持續性、規模性在布達拉宮山下組織藏戲展演。

　　藏戲《卓娃桑姆》在縮短時長的情況下，仍從(cong) 26日上午11時持續至18時許。即便如此，很多前來的老人們(men) 都能從(cong) 頭到尾欣賞完整場表演，這讓負責此次表演的拉薩城關(guan) 區次角林藏戲隊隊長達娃卓嘎頗感欣慰。演員們(men) 僅(jin) 在演出空隙輪換休息。天氣炎熱、戲服厚重、換裝頻繁，期間，不時有戲迷專(zhuan) 門為(wei) 演員送來清涼的飲料。謝幕時，有戲迷為(wei) 演員一一獻哈達。

　　達娃卓嘎已從(cong) 事藏戲事業(ye) 18年。她說，這支藏戲隊在上世紀60年代成立，那時演出多在農(nong) 閑時，如今藏戲商演較多，演出成為(wei) 穩定收入來源。

　　60多歲的次仁是藏戲的忠實“粉絲(si) ”，在觀眾(zhong) 席中手搖轉經筒，聚精會(hui) 神，心情隨著劇情起伏，甜茶、牛肉餅是看戲時的標配。

　　他說：“小時候文化生活單一，隻有在重大節日時才能看到藏戲，現在手機上電視上都能看到，不過還是喜歡現場演出。”自己的戲友圈聚會(hui) 時，大家也會(hui) 切磋唱腔技藝。

　　西藏自治區民族藝術研究所副研究員桑吉東(dong) 智曾畢業(ye) 於(yu) 中央民族大學，研究藏戲已有多年。他說，藏戲與(yu) 農(nong) 耕文明有著莫大聯係，農(nong) 業(ye) 不發達的地域幾乎無藏戲，這一觀點在他無數次的下鄉(xiang) 調研中得到印證。

　　他的博士後合作導師、國際知名藏戲專(zhuan) 家Isabelle Henrion Dourcy教授曾研究過阿吉拉姆藏戲，她定義(yi) 這是一種綜合的藝術形式，結合了受大乘佛教經典文學啟迪的宗教哲理、世俗的諷刺和農(nong) 民的鬧劇。雖然在其曆史晚期受到了舊西藏地方政府、大寺院和貴族家庭的關(guan) 注，然而阿吉拉姆藏戲主要是給普通百姓表演的民俗戲劇。

　　覺木隆民間藏戲班曾是舊西藏地方政府時期為(wei) 數不多的帶有專(zhuan) 業(ye) 化性質的劇團。1959年，西藏民主改革後，官方在該劇團基礎上組建了西藏自治區藏劇團。

圖為(wei) 6月26日，拉薩城關(guan) 區次角林藏戲隊演員正在進行表演。中新社記者 趙朗 攝

　　上世紀60年代以來，西藏藏戲開啟了專(zhuan) 業(ye) 化創作的道路。桑吉東(dong) 智直言，對於(yu) 新老戲迷，大家態度不一，傳(chuan) 統派認為(wei) 應保持原汁原味，新派則包容創新。藏戲文化本不是一成不變，它在不同時代背景下有著自然或者特定的流變形式。

　　與(yu) 西藏和平解放前相比，藏戲在“自然生長”的同時，得到了更多的官方支持，並於(yu) 2009年被列為(wei) 世界非物質文化遺產(chan) 。桑吉東(dong) 智認為(wei) ，這為(wei) 藏戲演員的職業(ye) 化發展創造了條件，西藏各地藏戲從(cong) 而百花齊放。

　　“從(cong) 政策到資金，藏戲獲得了前所未有的扶持。”桑吉東(dong) 智說，不完全統計，西藏有150餘(yu) 個(ge) 民間藏戲團(隊)，自2009年，西藏地方堅持每年對每支民間藏戲隊給予2萬(wan) 元(人民幣，下同)的經費補助。國家級藏戲非遺傳(chuan) 承人每年獲得5000元經費補助。當然，這僅(jin) 是中央和西藏地方扶持藏戲發展的縮影。

　　如今，藏戲文化愈來愈普及，很多年輕人也視學習(xi) 傳(chuan) 統文化為(wei) 時尚潮流。在桑吉東(dong) 智看來，當下藏戲發展正熠熠閃耀。

　　他也希望，這一古老文化成為(wei) 西藏更響亮的名片，在國際舞台嶄露頭角。