【石榴花開 籽籽同心】走進林芝波密縣紅樓：聆聽“老西藏”的故事

　　在西藏林芝市波密縣委機關(guan) 大院裏，坐落著一幢古樸典雅的兩(liang) 層仿蘇式木樓。人們(men) 稱之為(wei) “紅樓”。

　　許多年前，一代又一代共產(chan) 黨(dang) 人來此紮根奉獻，紅樓見證了他們(men) 帶來的築路通車、平息叛亂(luan) 、開放發展……許多年後，這些人成為(wei) 人們(men) 口中的“老西藏”。如今，在“老西藏”曾經工作的地方，一些年輕人追隨著前輩的腳步，講述著他們(men) 的故事。

　　近日，“石榴花開 籽籽同心”網絡主題活動媒體(ti) 團一行走進了紅樓，走進了“老西藏”的故事。

紅樓內(nei) 的展示牆。彭寧鈴 攝

　　必講的“老西藏”

　　在紅樓入口右側(ce) 的牆麵上，貼了這樣一壁照片：他們(men) 有男有女，有老有少；他們(men) 叫李傳(chuan) 恩、張玉梅、楊宗禮……

　　據波密縣古鄉(xiang) 黨(dang) 委委員、副鄉(xiang) 長，同時也是紅樓解說員的張慶衝(chong) 介紹，這是當年來到雪域高原的“老西藏”，一共212位，既有解放軍(jun) ，也有地方幹部。

　　“這張圖可以看到，解放軍(jun) 穿著短褲趟過河水，大家知道為(wei) 什麽(me) 嗎？”張慶衝(chong) 指著展廳牆壁。那是一張黑白的、有些模糊的照片，一排軍(jun) 人穿著短褲從(cong) 河麵趟過，難以想象，這是一條冰河。

　　張慶衝(chong) 介紹，其實第一次趟過冰河時，解放軍(jun) 是穿了棉褲的。

　　“當時，河麵水流嘩嘩，大家都以為(wei) 溫度在零度以上，沒想到上岸後棉褲結了冰。”張慶衝(chong) 說，“到這時他們(men) 才發現，由於(yu) 落差太大，水流速太快，西藏的冰河結不住冰，看似流淌的河水，水溫已在零度以下。”

　　“於(yu) 是，男同誌們(men) 在前麵穿著短褲過冰河，女同誌就跟在後麵，穿著單衣淌過。”

　　翻雪山、趟冰河，當年的解放軍(jun) 曆盡艱辛進了藏，然而進藏後，當地老百姓卻並未立刻接受這支隊伍。

紅樓內(nei) 展廳，圖為(wei) 昌都戰役時的人民解放軍(jun) 。彭寧鈴 攝

　　“最初解放軍(jun) 進藏時，大家都跑到兩(liang) 側(ce) 的山上，誰也不敢下來。”

　　但當藏族百姓從(cong) 山上觀察這個(ge) 部隊時，發現解放軍(jun) 不進民宅、寺廟，非常尊重當地民眾(zhong) 風俗習(xi) 慣，甚至還有“滿缸運動”——離開村莊的時候，他們(men) 甚至把老百姓家裏的水缸灌滿了水。這支共產(chan) 黨(dang) 領導下的人民軍(jun) 隊最終取得了百姓的信任。

波密工作人員守則。彭寧鈴 攝

　　從(cong) 一頁A4紙開始

　　1950年昌都戰役後，波密地區要求解放軍(jun) 進駐波密；1951年3月，中共波密工委成立；1953年，康藏公路管理局四區設計建造紅樓；1959年元旦過後，紮木保衛戰打響，60餘(yu) 位戰士被兩(liang) 三千名叛亂(luan) 分子包圍在紅樓，苦守十日夜，取得西藏大規模平叛後的第一次勝利……

　　幾十年間，波密留下太多的紅色往事。

　　如今，在張慶衝(chong) 和同事們(men) 的努力下，紅樓已尋訪到200多位波密曆史的見證者或後代，共搜集相關(guan) 圖書(shu) 和老同誌手稿30冊(ce) ，老照片1800餘(yu) 張，積累了7000餘(yu) 分鍾的視頻資料。

　　而在最初接下紅樓布展任務的2018年，這裏關(guan) 於(yu) 波密紅樓的曆史資料還“隻有一頁A4紙那麽(me) 多”。

　　“這還是在看了波密、昌都甚至整個(ge) 自治區內(nei) 的檔案館、圖書(shu) 館後整理出的資料。”張慶衝(chong) 說，這麽(me) 多年過去，尋找紅色遺跡並不容易，要麽(me) 沒有資料，要麽(me) 說法不一，一場紮木保衛戰，最初足足整理出來28個(ge) 版本。“各種講述都有，彼此之間很難形成印證。”

　　張慶衝(chong) 說，紅樓如今之所以能成為(wei) 波密的一種“紅色精神”，離不開縣委縣政府的高度重視，也要感謝當年“老西藏”們(men) 留下的生動故事，和“老西藏”後代們(men) 的奔走獻力。

“老西藏”們(men) 。彭寧鈴 攝

　　講到“老西藏”，張慶衝(chong) 毫不掩飾欽佩與(yu) 感激。

　　張慶衝(chong) 記得，王笑雨老人在彌留之際給了他17本日記。這些日記記錄了老人在波密任職的每一天，裏麵隻有工作，沒有兒(er) 女情長。臨(lin) 行前，他問老人有什麽(me) 要求，老人說，“對組織提什麽(me) 要求喲？我沒有這個(ge) 習(xi) 慣。”

　　他也記得一位首批進藏的解放軍(jun) 老戰士。這位老人曾被人借采訪名義(yi) 騙走在西藏時的老照片，堅決(jue) 不接受采訪。

　　“我就在他家對麵酒店住下，每天出去找人采訪，出發前，先去老人那兒(er) 敲一次門。”張慶衝(chong) 說。終於(yu) ，在第八次也是最後一次拜訪時，老人讓他進了屋。

　　當張慶衝(chong) 看到老人拿出他無比珍惜的28張照片，提出願意留下自己的相關(guan) 證件、設備，等複印完照片再回來和老人交換時，這個(ge) 原本戒備心很重的老人朝他揮了揮手，“你拿去吧。”

　　他同樣記得，在成都尋訪的過程中，是許多解放軍(jun) 的後代帶著他，在烈日炎炎的午後穿街走巷，到處尋訪，而那些老人有些甚至已經70多歲。

張慶衝(chong) 在講解。彭寧鈴 攝

　　留下的“小西藏”

　　張慶衝(chong) 是個(ge) “90後”，他的老家在離西藏很遠的河南，那裏有他的父母和未婚妻。2016年，應屆畢業(ye) 的他隨著國家專(zhuan) 項計劃來到了西藏。

　　5年前進藏時，張慶衝(chong) 的初衷非常簡單，“我想我要做兩(liang) 件事，一是喜歡做的事，一是必須做的事，也就是一邊欣賞西藏波瀾壯闊的美景，一邊認真完成工作。”

　　回憶最初尋找“老西藏”的心態，張慶衝(chong) 評價(jia) 自己的采訪具有“功利性”。“我當時急著布展，主要是想完成一件任務。”

　　但在越來越深入的尋訪“老西藏”的過程中，這個(ge) “90後”的心態發生了大轉變。

　　“我發現這些老人們(men) 的故事太生動了。他們(men) 的故事不僅(jin) 是在當年，在他們(men) 離開以後的許多年裏，他們(men) 依然熱愛著西藏。”張慶衝(chong) 說。“老西藏”們(men) 住在全國各地，但當真正走近他們(men) 時，他幾乎感覺不到他們(men) 已經離開西藏多年。

　　“他們(men) 還能寫(xie) 規範的藏文，說流利的藏語，在老人們(men) 的客廳裏，懸掛著布達拉宮、‘老西藏’精神。他們(men) 的案頭是西藏日報，守候西藏新聞聯播是他們(men) 幾十年來都不曾改變的習(xi) 慣。”

　　在張慶衝(chong) 看到的世界裏，老人們(men) 不止是“特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”，他們(men) 是把自己一生最純粹、最無私的時光奉獻給了西藏。

　　“我不禁假設，如果把這些艱巨的任務交給現在的年輕人，我們(men) 能不能承受？”

　　很快，張慶衝(chong) 否定了自己。他看到了抗洪救災、抗擊疫情中年輕的身影。“曆史沒有給我們(men) 90後太多考驗的機會(hui) ，但當災難真正來臨(lin) 的時候，我們(men) 是可以衝(chong) 上去的。”

波密紅樓。彭寧鈴 攝

　　正是在“老西藏”們(men) 的影響下，曾經的“工作”已成為(wei) 一種情懷。如今，聽過張慶衝(chong) 講解的，有黨(dang) 政幹部、駐地部隊，也有中小學生、企業(ye) 職工。

　　除了紅樓講解，他還義(yi) 務為(wei) 中小學校、機關(guan) 單位講黨(dang) 課。張慶衝(chong) 特別喜歡給孩子講黨(dang) 課，他記得，曾經有一個(ge) 藏族孩子聽完後給他留言，說自己從(cong) 來不知道，他的先輩曾經像牛馬一樣生活過。

　　“這些紅色故事之所以能打動人，是因為(wei) 它們(men) 具體(ti) 、有血有肉、聚焦人性，不斷刺激著我們(men) 的幹部群眾(zhong) 和青年學生。”張慶衝(chong) 說，“在這個(ge) 過程中，我們(men) 才能理解真正的紅色基因是什麽(me) 。才能明白，我們(men) 的前輩原來經曆過什麽(me) ，現在的幸福生活原來是這樣來的。”

　　今年7月，張慶衝(chong) 在波密的5年工作期滿，已經可以選擇離開西藏。但他選擇了留下。

　　“我也許這輩子都離不開西藏了。”他說。

　　張慶衝(chong) 說，他希望在自己年老時，也能像“老西藏”們(men) 一樣，可以擁有一段最純粹、最無私的回憶。