弘揚“老西藏精神” 譜寫雪域高原新篇章

　　廣大幹部特別是西藏幹部要發揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風。

　　——摘自習(xi) 近平總書(shu) 記2020年8月在中央第七次西藏工作座談會(hui) 上的重要講話

　　今年是西藏和平解放70周年。1951年5月23日，西藏宣告和平解放，古老的雪域高原從(cong) 此換了人間，從(cong) 落後走向進步、從(cong) 專(zhuan) 製走向民主、從(cong) 貧窮走向富裕、從(cong) 封閉走向開放、從(cong) 黑暗走向光明。

　　1951年，西藏地區生產(chan) 總值僅(jin) 為(wei) 1.29億(yi) 元；2020年，西藏地區生產(chan) 總值突破1900億(yi) 元。“短短幾十年，跨越上千年”，西藏滄桑巨變的背後，有一種強大的精神力量貫穿始終，它激勵著一代代西藏的建設者在雪域高原不斷創造一個(ge) 個(ge) 人間奇跡。這種精神，就是“老西藏精神”。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記多次強調要發揚“老西藏精神”。如今，“老西藏精神”成為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 人精神譜係的重要組成部分，成為(wei) 推動雪域高原發展的強大動力。

　　發揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高

　　從(cong) 上世紀50年代起，在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下，幾代駐藏部隊官兵、援藏幹部等同西藏各族幹部群眾(zhong) 一道，在和平解放西藏、建設西藏的偉(wei) 大曆程中，孕育傳(chuan) 承了“老西藏精神”。

　　1950年，黨(dang) 中央一聲令下，十八軍(jun) 全員開拔，向著從(cong) 未經曆的高海拔進軍(jun) 。高寒缺氧、物資匱乏……在艱苦的自然環境和生存條件下，官兵們(men) 一邊進軍(jun) 、一邊修路。遇到高山，他們(men) 就依山造路；遇到大河，他們(men) 就入水搭橋；缺乏食物，他們(men) 吃樹皮草根充饑……

　　在今天的拉薩烈士陵園，展覽著許多當年十八軍(jun) 進藏戰士們(men) 的遺物。據依然健在的老戰士回憶，從(cong) 四川到西藏，山高穀深、交通閉塞、高寒缺氧、險阻重重，官兵們(men) 硬是用鐵錘、鋼釺、鐵鍬、鎬頭這些簡陋工具，劈開懸崖峭壁，征服險川大河……川藏公路雀兒(er) 山下，立著築路英雄張福林的墓碑。張福林在施工時犧牲，戰友們(men) 在他的挎包裏發現5包菜籽，那是他用津貼在四川買(mai) 來、準備川藏線修通後在雪域高原播種的。在當年艱苦的自然和施工條件下，2000多公裏的川藏公路平均每1公裏就有超過1名建設者犧牲。

　　在黨(dang) 的堅強領導下，西藏迎來了全新的發展機遇，一批批來自祖國各地的建設者來到雪域高原，參與(yu) 西藏建設。後期進藏的同誌，將十八軍(jun) 進藏官兵尊稱為(wei) “老同誌”；60年代後進藏的幹部，又把50年代進藏的稱為(wei) “老西藏”；再往後，人們(men) 把80年代前在藏工作的各族幹部都叫作“老西藏”，並把這些“老西藏”身上體(ti) 現出來的“特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的精神稱為(wei) “老西藏精神”。

　　2013年3月9日，習(xi) 近平總書(shu) 記在參加十二屆全國人大一次會(hui) 議西藏代表團審議時指出，希望西藏各族幹部群眾(zhong) 認真貫徹落實中央關(guan) 於(yu) 西藏工作的一係列方針政策，緊緊抓住曆史機遇，大力弘揚“老西藏精神”。

　　2015年8月，習(xi) 近平總書(shu) 記在中央第六次西藏工作座談會(hui) 上指出，廣大黨(dang) 員、幹部要發揚優(you) 良傳(chuan) 統，不斷為(wei) “老西藏精神”注入新的時代內(nei) 涵。

　　2020年8月，習(xi) 近平總書(shu) 記在中央第七次西藏工作座談會(hui) 上強調，廣大幹部特別是西藏幹部要發揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風。

　　今年7月，習(xi) 近平總書(shu) 記在西藏考察期間，再次強調要大力發揚“老西藏精神”。

　　視百姓如父母，舍小家顧大家，時刻聽從(cong) 黨(dang) 和人民的召喚

　　“一個(ge) 人愛的最高境界是愛別人，一個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 員愛的最高境界是愛人民。”這是西藏原阿裏地委書(shu) 記孔繁森日記裏的一句話。

　　高寒缺氧是對身體(ti) 健康的嚴(yan) 峻考驗，也給在西藏工作的同誌帶來重重困難。對於(yu) 在西藏工作的同誌來說，“老西藏精神”意味著吃苦、忍耐，也意味著戰鬥、奉獻。以孔繁森同誌為(wei) 代表的廣大黨(dang) 員幹部，就是用自己在高海拔地區的堅守，書(shu) 寫(xie) 著對黨(dang) 和人民事業(ye) 的無限忠誠。

　　1979年，國家要從(cong) 內(nei) 地抽調一批幹部到西藏工作，時任山東(dong) 聊城地委宣傳(chuan) 部副部長的孔繁森主動報名，並寫(xie) 下“是七尺男兒(er) 生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiang) ”的誓言。他本來是作為(wei) 日喀則地委宣傳(chuan) 部副部長選調的，自治區黨(dang) 委見他年富力強，決(jue) 定改派他到高海拔的崗巴縣擔任縣委副書(shu) 記。征詢他的意見時，他毫不猶豫地回答：“我年輕，沒問題，大不了多喘幾口氣”“我是黨(dang) 的幹部，服從(cong) 組織安排”。

　　在崗巴工作的3年裏，孔繁森同誌跑遍了全縣的鄉(xiang) 村、牧區，與(yu) 藏族群眾(zhong) 結下了深厚的友誼。

　　1988年，山東(dong) 省再次選派進藏幹部，孔繁森同誌第二次赴藏工作，擔任拉薩市副市長，分管文教等工作。到任僅(jin) 4個(ge) 月的時間，他就跑遍了全市8個(ge) 縣區所有的公辦學校和一半以上的村辦小學。1992年，拉薩市墨竹工卡等縣發生強烈地震，孔繁森同誌領養(yang) 了3名藏族孤兒(er) 。年底，他到阿裏工作，把領養(yang) 的孩子也帶到阿裏，白天忙工作，晚上輔導孩子做作業(ye) 。有人問他為(wei) 什麽(me) 自己條件這麽(me) 艱苦還要領養(yang) 孩子，孔繁森同誌回答：“我見到困難群眾(zhong) ，如果不去幫助，我心裏就像欠了什麽(me) 似的特別難受。”

　　阿裏地處西藏最偏僻的西北部，地廣人稀，交通極為(wei) 不便，農(nong) 牧民缺醫少藥現象嚴(yan) 重。孔繁森同誌每次下鄉(xiang) 時，隨身都會(hui) 多帶一個(ge) 小藥箱，工作結束後，他的身邊總圍著一群等候看病的農(nong) 牧民群眾(zhong) 。有一次給一位70歲女患者診治時，一口痰堵住女患者的喉嚨，孔繁森同誌硬是拿一根管子插到她喉嚨裏，一口一口把痰吸了出來。

　　1994年11月，孔繁森同誌在工作途中不幸發生車禍，以身殉職，時年50歲。人們(men) 用一副挽聯感念他對西藏的深情—“一塵不染，兩(liang) 袖清風，視名利安危淡似獅泉河水；兩(liang) 離桑梓，獨戀雪域，置民族團結重如岡(gang) 底斯山”。

　　孔繁森同誌雖然已經離世20多年了，但孔繁森精神一直激勵著廣大黨(dang) 員幹部，像他那樣視百姓如父母，舍小家顧大家，時刻聽從(cong) 黨(dang) 和人民的召喚，為(wei) 黨(dang) 的事業(ye) 奉獻自己的青春和生命。

　　在上海與(yu) 西藏之間，她選擇了西藏；在3000米海拔的林芝與(yu) 4500米的那曲之間，她選擇了那曲；在那曲市與(yu) 班戈縣之間，她選擇了班戈……這，就是全國優(you) 秀組工幹部祁愛群的選擇。她的每一次選擇，都是將黨(dang) 和人民的需要放在前麵，直到長眠在羌塘草原的茫茫大地上。

　　“家是玉麥、國是中國，放牧守邊是職責”，卓嘎、央宗姐妹數十年如一日堅守在每年有半年多時間與(yu) 世隔絕的邊境鄉(xiang) ，以抵邊放牧的方式守衛著祖國的神聖國土，國旗掛遍迢迢巡邊路。姐妹倆(lia) 以數十年在海拔3000多米玉麥鄉(xiang) 的堅守，詮釋著“老西藏精神”的豐(feng) 富內(nei) 涵。

　　2004年，習(xi) 近平同誌在《執政意識和執政素質至關(guan) 重要》一文中提出：“像領導幹部的好榜樣焦裕祿、孔繁森、鄭培民等英模人物那樣，做一個(ge) 親(qin) 民愛民的公仆，做一個(ge) 忠誠正直的黨(dang) 員，做一個(ge) 靠得住、有本事、過得硬、不變質的領導幹部。”

　　援藏精神是中國共產(chan) 黨(dang) 的一個(ge) 崇高精神，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一個(ge) 顯著優(you) 勢

　　今年7月23日，習(xi) 近平總書(shu) 記在西藏考察，見到那些皮膚曬成了古銅色的援藏幹部們(men) 時，十分動情地說：“援藏精神是中國共產(chan) 黨(dang) 的一個(ge) 崇高精神，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一個(ge) 顯著優(you) 勢。缺氧不缺精神，這個(ge) 精神就是革命理想高於(yu) 天。你們(men) 在高原上，精神是高於(yu) 高原的。這個(ge) 事情必須一茬接一茬、一代接一代幹下去。一方麵支援了西藏，集中力量辦大事；一方麵鍛煉了幹部、成長了隊伍。援藏應該是你們(men) 一生中最寶貴的經曆之一。”

　　1994年7月召開的中央第三次西藏工作座談會(hui) ，拉開了對口支援西藏的帷幕。根據國務院新聞辦發布的《西藏和平解放與(yu) 繁榮發展》白皮書(shu) 數據，1994年至2020年，對口援藏省市、中央國家機關(guan) 及中央企業(ye) 分9批共選派9682名優(you) 秀幹部援藏，支援西藏經濟社會(hui) 建設項目6330個(ge) 。

　　在廣大援藏幹部中，不少人做出了像孔繁森同誌那樣的選擇——多次接力援藏。福建援藏教師“夫妻檔”李光文、陳紅累計5次援藏，用熱情澆灌雪域高原的教育事業(ye) ；廣東(dong) 援藏幹部胡雄英連續援藏3次，用近10年時光見證魯朗國際旅遊小鎮從(cong) 設計、建成到運營；陝西援藏幹部呂智勇3次援藏，甘做“高原上的一棵草”……

　　在援藏工作中，人們(men) 看到了“老西藏精神”中所蘊含的團結、奉獻的力量帶給西藏各地的巨大變化：日喀則市白朗縣，一座座現代化蔬菜大棚鱗次櫛比，這是山東(dong) 援藏幹部帶領當地群眾(zhong) 建起來的；那曲市雙湖縣，群眾(zhong) 通過捕撈和加工鹵蟲卵脫貧致富，這是在中石油援藏幹部支持下實現的；阿裏地區噶爾縣，如今街道綠樹成蔭，綠化水平大幅提升，這是陝西援藏幹部帶著當地群眾(zhong) 幹起來的……

　　離開舒適的環境、遠離溫暖的家庭、告別熟悉的工作，走向雪域高原，忍受身體(ti) 的各種不適，在艱苦環境下幹出不平凡的業(ye) 績……一批批援藏幹部與(yu) 西藏各族幹部群眾(zhong) 一起，詮釋著“老西藏精神”的豐(feng) 富內(nei) 涵和強大力量，為(wei) 雪域高原發展作出新貢獻，創造新輝煌。