新華全媒+丨以人民為中心，雪域高原篤定前行的成功密碼

　　初春時節，草木蔓發，生機盎然。記者來到西藏自治區措美縣當許村，看到村民多吉家的陽光房裏，鮮花姹紫嫣紅。

　　喝著酥油茶，逗弄著小外孫，多吉一臉愜意。“我是農(nong) 奴的孩子，生在舊社會(hui) ，長在新中國，比我的父輩要幸福多了。”多吉說，“新時代出生的孩子，一直生活在春天裏，更比我們(men) 幸福一百倍哦！”

布達拉宮廣場（2021年3月28日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　故事要從(cong) 1959年講起。那年的3月28日，西藏人民飽受苦難的曆史終於(yu) 翻到了最後一頁，民主改革席卷遼闊的高原，百萬(wan) 農(nong) 奴翻身解放迎來屬於(yu) 自己的春天。此後，西藏人民在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下，一步步走過民主改革、社會(hui) 主義(yi) 建設、改革開放等曆史進程，在新時代完成脫貧攻堅任務，如今正和全國人民一道奮進在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的康莊大道上。

　　江河奔湧，雪山印證。西藏不斷邁向光明前程的背後，凝聚了中國共產(chan) 黨(dang) 促進邊疆民族地區發展、鑄牢中華民族共同體(ti) 意識、促進共同富裕的實踐探索和寶貴經驗。

　　這其中，隱藏著怎樣的成功“密碼”？

　　人民的解放：擁抱自由獲新生

　　82歲的土丹堅參退休後生活在日喀則市。住在寬敞明亮的藏式別墅裏，過著衣食無憂的生活，他說現在很幸福。“家裏現在有6口人，全家平均每月有5萬(wan) 多元收入，這樣的日子在原來想都不敢想。”

　　在土丹堅參的講述中，我們(men) 一起回到了他小時候的那段幽暗歲月。1940年，農(nong) 奴的孩子土丹堅參在西藏山南出生。9歲喪(sang) 母，12歲喪(sang) 父，土丹堅參成了孤兒(er) 。為(wei) 了不再當農(nong) 奴，交不起人頭稅的土丹堅參逃往拉薩，白天四處乞討，晚上就睡在街頭。

　　在奴隸製近乎絕跡的20世紀中葉，世界上最大的農(nong) 奴製堡壘卻還存留在www.easyfundingllc.com。在當時，占人口不足5%的“三大領主”（官家、貴族和寺院上層僧侶(lv) ），幾乎占有西藏全部財富，而占人口95%的農(nong) 奴和奴隸卻掙紮在死亡線上。

　　曆史檔案記載，1950年西藏人口約100萬(wan) ，其中沒有自己住房的就有90多萬(wan) 人。當時的拉薩城區隻有2萬(wan) 餘(yu) 人，而露宿街頭的貧民和乞丐有1000多人。

　　但西藏上層統治集團的一些人企圖永遠保留封建農(nong) 奴製。1959年3月，他們(men) 在國外反動勢力的支持下，公然撕毀關(guan) 於(yu) 和平解放西藏辦法的協議，發動武裝叛亂(luan) 。中國共產(chan) 黨(dang) 順應曆史潮流和西藏人民的願望，迅速平定了叛亂(luan) ，並領導西藏各族人民進行民主改革。

　　人民民主政權建立，翻身做主的百萬(wan) 農(nong) 奴歡呼：“貴族的太陽落下去了，我們(men) 的太陽升上來了。”

　　自此，新世界的光明，掃清了舊社會(hui) 的陰霾。翻身農(nong) 奴第一次擁有了土地、牲畜等生產(chan) 資料，人民當家作主的社會(hui) 主義(yi) 製度照亮雪域高原。

西藏昌都市芒康縣索多西鄉(xiang) 安麥西村（2021年3月19日攝，無人機照片）。新華社記者 孫非 攝

　　農(nong) 奴解放的盛況，被在西藏采訪的美國作家安娜·路易斯·斯特朗看到，她隨後在《西藏農(nong) 奴站起來》一書(shu) 中寫(xie) 道：“饑餓將很快結束……西藏人終於(yu) 獲得了自由！”

　　“喜馬拉雅山再高也有頂，雅魯藏布江再長也有源，藏族人民再苦也有邊，共產(chan) 黨(dang) 來了苦變甜。”走過內(nei) 有封建農(nong) 奴主殘酷剝削，外有列強環伺虎視的屈辱年代，穿過“為(wei) 奴隸、為(wei) 牛馬”的晦暗歲月，西藏人民堅定地選擇了中國共產(chan) 黨(dang) 。

　　對於(yu) 土丹堅參來說，1959年西藏民主改革後他翻身解放，不僅(jin) 第一次穿上了新衣服，還被送到了拉薩的學校讀書(shu) 。“窮人真的翻身當家作主了，共產(chan) 黨(dang) 就是我的恩人”。1980年，土丹堅參光榮地加入了中國共產(chan) 黨(dang) ，每年國慶節和百萬(wan) 農(nong) 奴解放紀念日，土丹堅參都會(hui) 在自家樓頂上升起嶄新的國旗。

　　“這輩子親(qin) 眼看到西藏的發展變化，尤其是新時代西藏人民生活更加幸福。”土丹堅參說，“聽黨(dang) 話，感黨(dang) 恩，跟黨(dang) 走，西藏才能有美好的今天和更美好的明天。”

　　權利的解放：民生優(you) 先創造幸福新生活

　　“拉姆”在藏語中是仙女的意思，是西藏女性最常用的名字之一。但如果在舊西藏用大數據為(wei) “拉姆”畫像，她可能是這樣：文盲，被當作“會(hui) 說話的工具”，沒有基本的溫飽，平均壽命不超過35.5歲……

　　但對於(yu) 今天的“拉姆”來說，她可以接受高等教育，可以自由選擇自己的職業(ye) ，有選舉(ju) 和被選舉(ju) 的權利。她能夠體(ti) 麵生活，享受公共服務，壽命也大大延長……

　　拉薩市曲水縣的歐珠旺姆就是這樣一位新時代的“拉姆”。2000年起她嚐試種植苗木獲得成功後，便帶領村裏的婦女成立合作社一起致富。2006年後歐珠旺姆辦起“巾幗夜校”培訓班，教授婦女學習(xi) 法律、文化、衛生健康知識。

　　西藏自治區婦聯統計數據顯示，西藏婦女參與(yu) 決(jue) 策和管理比例提高，女性公務員占公務員總數的33.3%，女性共產(chan) 黨(dang) 員從(cong) 1960年的1120名增長到2018年的11萬(wan) 名，普通高等教育、研究生教育和成人高等教育中女性在校生比例均保持在50%以上。

　　西藏女性命運在新舊社會(hui) 的天壤之別，刻畫出西藏發展進步的年輪，背後是西藏短短幾十年跨越上千年巨變的縮影——

觀眾(zhong) 在西藏百萬(wan) 農(nong) 奴解放紀念館參觀（2021年3月28日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　舊西藏95%的人口是農(nong) 奴和奴隸，新時代的西藏現有各級人大代表超過3.5萬(wan) 名、政協委員超過8000名，90%是少數民族。

　　舊西藏沒有一所現代意義(yi) 上的學校，文盲率高達95%。新時代的西藏實行15年公費教育，建立起涵蓋學前教育、基礎教育、職業(ye) 教育、高等教育、繼續教育、特殊教育的現代教育體(ti) 係。

　　舊西藏醫療條件落後，人口增長長期處於(yu) 停滯狀態。新時代的西藏人均預期壽命已由和平解放初期的35.5歲增加到72.19歲，人口總數從(cong) 1959年的100萬(wan) 增加到現在的364萬(wan) 。

　　舊西藏乞討者遍布城鄉(xiang) 。新時代的西藏已經全麵建立以養(yang) 老、醫療、失業(ye) 、工傷(shang) 和生育五大保險為(wei) 主體(ti) 的覆蓋城鄉(xiang) 全體(ti) 居民的社會(hui) 保障體(ti) 係。

　　舊西藏被極端的貧困籠罩。新時代的西藏已經完成脫貧攻堅任務，曆史性消除了絕對貧困問題。

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　　權利解放，民生優(you) 先。中國共產(chan) 黨(dang) 將改善民生、凝聚人心作為(wei) 經濟社會(hui) 發展的出發點和落腳點，推動西藏社會(hui) 麵貌日新月異，人民生活蒸蒸日上。

　　“今天的西藏，已成為(wei) 中國實現跨越式發展的成功縮影，中國民主人權事業(ye) 進步的生動寫(xie) 照。”阿根廷漢學家、《當代》雜誌主編古斯塔沃·伍表示。

　　生產(chan) 力的解放：70年跨越千年

　　“十四五”期間，西藏規劃投資6015億(yi) 元，較“十三五”增長58%，重點支持保障和改善民生、基礎設施建設、生態環境保護、基層政權和社會(hui) 管理能力建設、特色優(you) 勢產(chan) 業(ye) 發展等領域，進一步助力西藏經濟社會(hui) 高質量發展。

　　這背後，是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央站在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的戰略高度，聚焦西藏穩定、發展、生態、強邊四件大事，為(wei) 雪域高原高質量發展傾(qing) 注的大量心血。

　　西藏曾是我國唯一的省級集中連片特困地區，發展起點低、資源要素缺、治理難度大。如果單靠自身力量，難以跟上時代的步伐。

　　為(wei) 此，中央支持、全國支援成為(wei) 促進西藏發展的重要方式，優(you) 惠政策涉及財稅金融、基礎設施、產(chan) 業(ye) 發展、教育衛生、文化保護、生態文明等領域。中央財政對西藏轉移支付力度逐年加大，在不同時期相繼安排一大批關(guan) 係西藏長遠發展和人民生活的重大工程項目。各援藏單位加大支援西藏發展的力度，1994年至2020年共實施支援建設項目6330個(ge) ，總投資527億(yi) 元。

　　村民在西藏日喀則市江孜縣努康村參加春耕儀(yi) 式時播撒種子（3月16日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　一代代中國共產(chan) 黨(dang) 人前赴後繼，在高原上激蕩改天換地的力量。2020年，西藏在崗犧牲的黨(dang) 員幹部有60多人，是和平時期犧牲最多的群體(ti) 之一。1994年至2020年，16位援藏幹部將生命永遠留在高原上。他們(men) 以熱血灌溉理想的花朵，燃燒信仰的光芒，在雪域高原鑄就精神高地。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 在西藏的實踐，在自然條件艱苦、發展資源匱乏地區，探索出一條解放發展生產(chan) 力的新路徑：以國家力量為(wei) 支撐，在特定區域內(nei) 投注大量穩定發展資源；以人民幸福為(wei) 標尺，著力改善民生凝聚人心；以理想信念為(wei) 旗幟，發揮共產(chan) 黨(dang) 員的先鋒模範作用；以現代化為(wei) 方向，推動促進西藏高質量發展。

　　如今的西藏人民，比以往任何時候都篤定自信。一排排新房上鮮豔的國旗印證，“聽黨(dang) 話，跟黨(dang) 走”成為(wei) 高原人民堅定的信仰。進入新時代，在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅強領導下，在全國人民大力支持下，西藏脫貧攻堅全麵勝利，社會(hui) 大局更加穩定、經濟文化更加繁榮、生態環境更加良好、人民生活更加幸福，一個(ge) 嶄新的社會(hui) 主義(yi) 新西藏呈現在世人麵前。（參與(yu) 采寫(xie) ：王澤昊、陳尚才、白少波、洛卓嘉措）