生動塑造援藏幹部群像

圖為(wei) 電視劇《雪蓮花盛開的地方》劇照。河南廣播電視台供圖

　　32集電視劇《雪蓮花盛開的地方》以一個(ge) 小山村的巨變，描繪西藏近年來的發展變化，生動塑造了廣大援藏幹部的英雄群像，反映了雪域高原的兒(er) 女們(men) 創造美好生活的精神。

　　讓敘事服從(cong) 於(yu) 寫(xie) 人，以寫(xie) 人引導敘事，是這部劇的美學特征。全劇設置一主多分的敘事線索。主敘事重在凸顯以黃中原、馬如雲(yun) 、歐陽南為(wei) 代表的三代援藏幹部的精神傳(chuan) 承，展現新一代西藏建設者的精神麵貌。援藏幹部與(yu) 藏族同胞間的關(guan) 係構成了分支敘事線，使全劇故事既有主心骨又飽滿多彩。

　　全劇中心人物是援藏大學生歐陽南。他一腔熱血，具有家國情懷，在奔赴扶貧目的地的過程中遭遇雪崩，為(wei) 了救助他，藏族同胞拉次獻出生命。拉次的精神深深觸動了歐陽南，他懷揣感恩之情，選擇到偏僻且貧瘠的強嘎村扶貧，一方麵照顧拉次的母親(qin) ，同時也通過自己和他人的共同努力，幫助強嘎村脫貧。在不斷摸索中，歐陽南帶領當地百姓走上了一條保護生態、發展旅遊經濟的全麵小康之路。梅雁生的變化特別有意味。他來到西藏，是為(wei) 了追隨戀人、援藏醫生李霞，由於(yu) 性格上的差異，二人最終分手。此後，李霞為(wei) 人妻、為(wei) 人母，又突然離世，這一切給梅雁生以精神上的打擊，同時也促使他反思。觀眾(zhong) 看到，他與(yu) 想象中的李霞一次次對話、一次次心靈碰撞，發誓要完成李霞建立扶貧基金的遺願。複調式對話的設置，推動了梅雁生心靈的淬煉和人格的升華。如果說歐陽南是理想型人物，符合全劇理想主義(yi) 的精神題旨；梅雁生則屬於(yu) 現實型人物，能夠激發觀眾(zhong) 的理解和共情。

　　馬如雲(yun) 和李霞的婚禮結束，藏族姑娘卓瑪對歐陽南坦陳內(nei) 心，她不理解歐陽南等人為(wei) 何選擇遠離故土和親(qin) 人，來到西藏。歐陽南告訴卓瑪，來這樣艱苦地方的目的，不是為(wei) 了鍍金後回去混得更好，而是為(wei) 了幫助藏族兄弟姐妹脫貧致富，實現共同富裕。這樣的對話，高度凝練表達了主人公無私奉獻的精神追求。一代代援藏幹部，就像不畏酷寒風雪的雪蓮花紮根雪域高原，用青春、熱血乃至生命譜寫(xie) 了奮鬥讚歌。

　　劇中優(you) 美的畫麵反複出現，配樂(le) 、主題曲等恰如其分地烘托劇情、塑造人物。當然，該劇還可以更加完善，在長達20餘(yu) 年的時間跨度中，個(ge) 別人物和場麵的年代感不夠明顯。瑕不掩瑜，電視劇《雪蓮花盛開的地方》用現實主義(yi) 和浪漫主義(yi) 相結合的藝術手法，在鄉(xiang) 村振興(xing) 題材、邊疆題材、援藏題材的電視劇創作方麵，做出了可貴探索。

　　（作者為(wei) 中國文藝評論家協會(hui) 副主席）