近日，一場屬於(yu) 孩子們(men) 的“藏裝派對”在西藏拉薩舉(ju) 辦。活動中，老師向孩子們(men) 講解藏曆新年的傳(chuan) 統習(xi) 俗，還通過繪本介紹十二生肖的來曆，為(wei) 即將到來的新年預熱。
“我們(men) 是想通過這次活動，更好地傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化，也讓小朋友們(men) 能夠感受到這種文化氛圍，體(ti) 會(hui) 年味。”活動負責人貢覺卓瑪說。活動現場的大屏上，畫著一幅幅身著藏裝的孩子在街巷與(yu) 龍共同玩耍的卡通畫，孩子們(men) 在“龍”形象的裝飾畫下迎接著藏曆木龍年的到來。
2月3日，“藏裝派對”現場，演員正在彈奏紮念琴。新華社記者 丁增尼達 攝
事實上，在雪域高原，和“龍”有關(guan) 的文化曆史悠久。在西藏傳(chuan) 統文化中，“魯”（藏語音譯）為(wei) 龍神精怪的泛稱，形態、性質、功能各不相同，但都具有巨大的威力，一些地方以“魯”命名：例如拉薩的“宗角祿康”龍王潭公園和魯固社區，林芝的魯朗小鎮等等。如今，這些地方都已成為(wei) 西藏各族群眾(zhong) 娛樂(le) 、休閑的好地方。
2023年12月8日，雪後的布達拉宮及其後的“宗角祿康”龍王潭公園（無人機照片）。新華社記者 洛卓嘉措 攝
從(cong) 西藏的第二大城市日喀則出發，向東(dong) 南方向行上半小時，便可至夏魯寺，在這裏可以發現一幅高約2米、寬約2.4米的龍鳳圖，其上雙龍雙鳳與(yu) 日常所見的龍鳳圖案別無二致。這座寺廟始建於(yu) 公元1087年，北壁上的龍鳳紋寓意祥瑞，古老的壁畫印證著漢藏文化交往交流交融的曆史。
鬥轉星移，古寺中的壁畫已經曆千年時光。時至今日，龍的形象依舊活躍於(yu) 高原各處，在人們(men) 的生活中煥發著新的生機。
在卓番林古院裏，一場迎接龍年的文化集市熱熱鬧鬧地舉(ju) 辦著。“90後”女孩德央是一家特色手工藝品小攤攤主，她的主營產(chan) 品是身穿藏裝的十二生肖。德央介紹，手工藝品創作者們(men) 從(cong) 藏裝和生肖獲得靈感，將兩(liang) 者結合，讓人們(men) 更深地了解藏裝文化。
2月1日，拉薩年貨市場上售賣的“切瑪”盒，把手為(wei) 龍紋。新華社記者 洛卓嘉措 攝
在拉薩八廓商城的年貨市場，人潮熙熙攘攘。來自各地的小商小販叫賣著年貨。鱗次櫛比的攤位上，飾有龍紋的對聯、果盤和瓷碗重重疊疊地擺著，在藏曆新年必備的“切瑪”盒（裝有糌粑和青稞的節慶用品）上，一對栩栩如生的龍構成了把手。來自日喀則的攤主羅桑邊碼貨邊告訴記者：“今年我這的龍紋果盤賣得特別好，這些都是我們(men) 村裏自己找人做的，這幾天還有不少漢族同胞來買(mai) 呢！”
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