西藏拉薩古天文觀測台：一抹陽光報春來

　　13日清晨，拉薩市墨竹工卡縣唐加鄉(xiang) 的田野上，56歲的村民索朗次旦正忙著引水灌田。他指著山腰上的一幢白色小樓說：“我們(men) 傳(chuan) 統天文曆算觀測台給出了春灌時間。”

　　就在4天前，達布天文觀測台附近圍著身著盛裝的村民。9時50分，陽光穿過測孔樓頂的日光出口，直射在29米外的測光石上。這一刻，太陽、日光出口與(yu) 測光石連成一條直線，標誌著拉薩河以東(dong) 區域的春灌時間到來。

　　西藏自治區藏醫院天文曆算研究所助理研究員加永澤仁告訴記者，達布天文觀測台距今已有300多年曆史，是西藏目前唯一一座尚在使用的天文曆算觀測台。它的藏語名稱為(wei) “達布趣真彌底”，“趣真彌底”對應“水引天照”，意思是太陽從(cong) 山頂升起，穿過測孔樓上的孔洞，照射到測光石上，便是人們(men) 可以開始灌溉田地的時候。

　　加永澤仁介紹，當地村民不僅(jin) 通過達布天文觀測台確定灌溉時間，同時還能判斷何時去山頂放牧。

　　天文曆算專(zhuan) 家、西藏藏醫藥大學教授羅布頓珠介紹，根據古籍記載，修建天文觀測台時專(zhuan) 門選擇堅硬的岩石作為(wei) 觀測台的地基，穩固的地基或許是它屹立數百年的原因。2009年8月，觀測台進行了保護性修複，並加固了測光石周圍十二宮等的圖案。

　　“用天文測定指導農(nong) 事，是人類智慧的創造。陽光透過日光出口照射到測光石確定的春灌時間，與(yu) 《2024年西藏天文氣象曆書(shu) 》所記錄的春耕灌溉時間基本吻合。”羅布頓珠說，“世界各地也有類似的天文計時裝置，如英國的巨石陣、智利的太陽門。”

　　羅布頓珠指著測光石旁的星宿圖案解釋，藏族天文曆算中的部分星宿與(yu) 二十八星宿有相似之處。此外，北鬥七星也以七兄弟的形象出現在西藏史詩中，傳(chuan) 說星位每移動一次，就意味著天神的一座房屋被建好。因此在西藏，人們(men) 會(hui) 在房屋建成後向“七兄弟”祈福。

　　傳(chuan) 統儀(yi) 軌中，天文曆算學者先在方寸沙盤上演算，再根據達布天文觀測台的日照情況，驗證推算結果的準確性。“如今，我們(men) 不僅(jin) 依靠傳(chuan) 統的沙盤和觀測台，還運用科技手段讓藏曆更加準確，漫天星軌也得以清晰描繪。”羅布頓珠說。

　　古今科技的融合，使普通百姓能夠更為(wei) 方便地安排生產(chan) 生活。

　　索朗次旦每年都來此觀看。他說，雖然家鄉(xiang) 變化很大，但他們(men) 的傳(chuan) 統習(xi) 俗一直沒有改變。

　　（下轉第三版）（緊接第一版） 現在，每家每戶的村民還在使用傳(chuan) 統藏曆，許多年輕人則通過藏曆手機軟件、微信小程序了解和傳(chuan) 承這一文化。

　　“看到測光石亮起來，我知道春天來啦。”唐加鄉(xiang) 中心小學五年級學生貢桑說，這是他第二次來到達布天文觀測台，專(zhuan) 家們(men) 的耐心介紹讓他對西藏傳(chuan) 統天文曆算更加感興(xing) 趣。

　　據介紹，藏族天文曆算是藏文化的重要組成部分，有兩(liang) 千多年的曆史。到今天，西藏大部分農(nong) 區仍依照天文曆算推算出的藏曆時間開啟春耕。2008年，藏族天文曆算入選第二批國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。