喀瓦堅藏毯廠：“而立之年”織新圖

圖為(wei) 喀瓦堅藏毯廠生產(chan) 的以“布達拉宮”為(wei) 題材的藏毯。記者 趙越 攝

　　“篤篤篤……”走進喀瓦堅藏毯廠編織車間，五顏六色的藏北高原羊毛線在一雙雙巧手中幻化成圖案精美的藏毯，技藝精湛的阿佳們(men) 用傳(chuan) 統藏式手工打結法匠心編織，一張藏毯往往要花費二十天甚至兩(liang) 個(ge) 月以上的時間。

　　機杼聲聲，回蕩在廠房的每一個(ge) 角落。在這裏，每一縷羊毛都承載著手藝人的智慧，每一次穿梭都是傳(chuan) 統與(yu) 現代的交融。藏毯，不僅(jin) 是溫暖的鋪陳，更是文化的傳(chuan) 承，是歲月給予的美好饋贈。三十年，藏毯的技藝傳(chuan) 承，今朝仍在繼續……

　　持續走紅的小眾(zhong) 打卡地

　　2023年以來，預約參觀位於(yu) 拉薩市西郊的喀瓦堅藏毯廠，幾乎成為(wei) 一種遊玩新風尚。談起藏毯廠的意外走紅，該廠負責人鄭怡說：“喀瓦堅是一座充滿了歲月痕跡的老廠，如何讓它煥發新生？我們(men) 選擇了讓人們(men) 走近它，看看一塊藏毯是如何誕生的。”

　　從(cong) 去年夏天至今，通過預約前來參觀藏毯廠的主要包括自媒體(ti) 博主、藏毯文化愛好者、以民族文化為(wei) 研究方向的高校師生等群體(ti) 。“采取預約的方式，主要是為(wei) 了給雙方預留充足的時間，提高參觀者的參觀體(ti) 驗。一般夏季以遊客為(wei) 主，秋冬季節主要是市民群眾(zhong) ，春天接待的研究學者比較多。”鄭怡說。

　　冬去春來，這個(ge) 藏毯廠已然成為(wei) 拉薩的一個(ge) 小眾(zhong) 打卡地。通過工作人員的介紹，再加上身臨(lin) 其境的體(ti) 驗，參觀者以圖文並茂的方式將“觀後感”發布在社交平台上，收獲粉絲(si) 的點讚、評論。同時，也有不少參觀者反映：“是否可以讓我們(men) 上手試試呢？”鄭怡介紹，目前，受人力及車間環境等客觀因素影響，暫時無法滿足參觀者的操作體(ti) 驗要求。未來，喀瓦堅藏毯廠將會(hui) 在預約參觀的基礎上，適時開放藏毯編織體(ti) 驗活動，讓大眾(zhong) 距離藏毯更近一點。

　　隱藏在時光深處的藏毯廠

　　喀瓦堅藏毯廠成立於(yu) 1994年6月1日，迄今已有三十年。一塊刻有歲月痕跡的木質門牌，仿佛默默訴說著這個(ge) 院落的曆史。

　　走進大院，兩(liang) 層民居的四合院環繞著天井，院內(nei) 空地上晾曬著剛編織好的幾塊藏毯，遠處有一株桃樹，滿樹繁花讓整座院落散發著春天的氣息。這就是喀瓦堅藏毯廠，也是藏毯廠所有員工居住的地方。

　　查斯和盆達是一對夫妻。建廠那年，他們(men) 成為(wei) 編織工人，居住在大院內(nei) 。如今，在院內(nei) 出生的孩子有的已經上大學了。“我年輕時在這裏工作，我的孩子也是在院裏出生的。直到現在，我們(men) 全家人都住在這裏。”查斯動情地說。院裏的每個(ge) 人既是同事，又是鄰居，彼此結下了深厚情誼。

　　2024年初，由西藏本土文化藝術品牌“醍醐”與(yu) 喀瓦堅藏毯廠、收藏家八諾共同呈現的“激蕩與(yu) 超然：西藏龍毯新春特展”在上海拉開帷幕。鄭怡說，這是屬於(yu) 藏毯廠的“蝶變新生”。

　　風雨同舟的編織師傅

　　西藏各地均有藏毯出產(chan) ，其中，拉薩、江孜素以編織聞名。喀瓦堅藏毯廠的編織工人大多來自這兩(liang) 地，他們(men) 經驗豐(feng) 富，使用傳(chuan) 統的藏式手工打結法編織藏毯超過20年。從(cong) 篩選羊毛、梳絨、紡線、染色、手工導線、編織、平剪雕花再到後期清洗與(yu) 晾曬，都出自這些手藝人。

　　數十年如一日，工人們(men) 編織的每塊藏毯背後都藏著他們(men) 的生活軌跡。今年55歲的普布頓珠出生在江孜縣一戶普通家庭，12歲時，家裏的經濟條件無法供他繼續求學。於(yu) 是，他進入江孜地毯廠學藝。學習(xi) 編織技藝三年、學習(xi) 繪圖一年、學習(xi) 平剪一年……五年後，他從(cong) 江孜地毯廠學成出師，來到拉薩以編織藏毯為(wei) 生。1993年，他負責喀瓦堅藏毯廠的建廠籌備工作。可以說，普布頓珠是喀瓦堅藏毯廠的“元老級”師傅。

　　普布頓珠最拿手的要數編織虎毯，但如今他已經很少接像虎毯、龍毯這樣的“大活”，而是負責平剪。“要給年輕人多一些機會(hui) ，隻有讓他們(men) 親(qin) 自上手，才會(hui) 有進步空間呐！”據說，廠裏近一半的編織工人都是普布頓珠的學生。那平剪又是什麽(me) 呢？普布頓珠解釋，平剪是編織一塊藏毯的最後一道工序，也是檢查藏毯是否平整、紋飾是否清晰的“把關(guan) ”步驟。

　　三十年來，普布頓珠一直居住在這座大院內(nei) ，在規律的機杼聲中工作、生活。

　　每張藏毯都有“身份證”

　　在藏毯廠陳列廳裏，懸掛著一幅以布達拉宮為(wei) 題材的藏毯。“這幅藏毯已經懸掛十年，沒有任何變形。”喀瓦堅藏毯廠工作人員彭誌紅說，可見手工藏毯的質量絕佳。

　　普布頓珠回憶說，這幅藏毯是廠裏幾名編織工人於(yu) 2014年合作織成。為(wei) 何他能記得如此清楚？原來，每張藏毯都有“身份證”，信息包括編織年份、設計序列號、規格等。以這幅“布達拉宮”圖案藏毯為(wei) 例，它編織於(yu) 2014年，是當年編織的第26塊藏毯，規格為(wei) 250×183公分。30年來，藏毯廠先後設計、編織過以傳(chuan) 統花卉、草本養(yang) 心、幾何圖形、動物圖騰、自然紋理等係列為(wei) 代表的經典紋飾，供廣大消費者選購。

　　在展廳，參觀者可以欣賞到“毯齡”長達二三十年的老毯。在以往的預約參觀中，不少參觀者也表示出了對這些老毯的濃厚興(xing) 趣。“近年來，老藏毯的收藏逐漸火熱，有些藏家專(zhuan) 門淘有年代感的藏毯，因為(wei) 大家都知道藏毯是手工製品，每塊藏毯都是無法複製的，才顯得彌足珍貴。”鄭怡分析說。

　　最近，鄭怡忙得不可開交，他正在準備申請“西藏老字號”的相關(guan) 材料。“申請條件裏有一項是字號傳(chuan) 承已滿30年，今年剛好是喀瓦堅走過的第三十個(ge) 年頭。”鄭怡說，如果把藏毯廠比作一個(ge) 人，那麽(me) 今年剛好是喀瓦堅的“而立之年”。未來，他希望以藏毯廠為(wei) 原點，把這裏打造成展示藏毯文化的一個(ge) 窗口。