羅珠巴鬆：唐卡創作不能離開大眾

　　唐卡，2006年被列入國家非遺名錄，其題材豐(feng) 富，包含曆史、文化和生活。昌都嘎瑪嘎赤畫派傳(chuan) 承人羅珠巴鬆出生在唐卡世家，是嘎赤派大師烏(wu) 欽·敦德拉鬆的後代，他自幼學習(xi) 唐卡，7歲啟蒙，8年築基，19歲獨立創作，21歲收徒，31歲被認定為(wei) 自治區級非遺傳(chuan) 承人，41歲被認定為(wei) 國家級非遺傳(chuan) 承人。在西藏嘎欽唐卡畫院，他分享了自己學習(xi) 、傳(chuan) 承發揚唐卡的故事。

　　基本功不過關(guan) 永遠隻能是一位模仿者

　　夏日午後，記者驅車抵達西藏嘎欽唐卡畫院。在這裏，我們(men) 見到了昌都嘎瑪嘎赤畫派的傳(chuan) 承人羅珠巴鬆，他給人的第一印象是斯文靦腆。然而，更令人驚訝的是，眼前這位年輕的唐卡畫師已經被認定為(wei) 國家級非遺傳(chuan) 承人——今年2月，文化和旅遊部公示了第六批國家級非物質文化遺產(chan) 代表性傳(chuan) 承人推薦人選名單，羅珠巴鬆作為(wei) 藏族唐卡（昌都嘎瑪嘎赤畫派）的代表性傳(chuan) 承人入選。

　　記者跟隨羅珠巴鬆走進畫室，隻見一群年輕學生正在全神貫注地繪製唐卡，除了畫筆在畫布上摩擦出的“沙沙”聲，再無其他聲音。羅珠巴鬆告訴記者，大多數學生正在練習(xi) 的是白描，也就是唐卡繪製的基本功，“我的父親(qin) 和老師一直強調，如果繪畫基本功不過關(guan) ，那就永遠隻能當個(ge) 仿繪的畫者。”

　　1983年，羅珠巴鬆出生於(yu) 昌都的唐卡世家，爺爺和父親(qin) 都是昌都嘎瑪嘎赤畫派的大師。因此，羅珠巴鬆自小就與(yu) 各種唐卡打交道。由於(yu) 嘎瑪嘎赤畫派曾一度麵臨(lin) 失傳(chuan) 的危險，爺爺和父親(qin) 非常重視畫派弟子的培養(yang) 。於(yu) 是，羅珠巴鬆家中的四兄弟，除了最小的弟弟外，其他三人都是從(cong) 7歲就開始學習(xi) 唐卡。

　　年輕人的“迷茫” 也曾對學習(xi) 唐卡產(chan) 生過動搖

　　兒(er) 時，羅珠巴鬆目睹爺爺和父親(qin) 精湛的唐卡繪畫技藝，內(nei) 心充滿敬仰。然而，當他真正開始學習(xi) 時，才深刻體(ti) 會(hui) 到要成為(wei) 像父輩那樣的大師，需要付出多少艱辛與(yu) 努力。羅珠巴鬆回憶起學藝歲月，那是一段充滿活力的日子，他常常在拂曉的靜謐山林中大聲朗誦，又在油燈燭光的深夜專(zhuan) 注地提筆描繪。

　　“那時，我每天睜開眼除了朗誦就是在畫畫，幾乎沒有任何娛樂(le) 活動。唯一的‘抱怨’也隻是紙張太少，無法滿足我練習(xi) 的需求。”在紙張稀缺的年代，羅珠巴鬆總是將每張紙用到極致，不願浪費一絲(si) 一毫。

　　經過艱苦且枯燥的學習(xi) ，在18歲那年，羅珠巴鬆的父親(qin) 終於(yu) 放手讓他獨立完成一幅客戶訂單。然而，年輕的羅珠巴鬆在見識到拉薩的繁華後，也曾產(chan) 生過一絲(si) 懈怠心理。麵對周遭的誘惑，有人勸他售賣成品唐卡賺錢。盡管他謹遵父親(qin) 的教誨，沒有走上那條道路，但看到同齡人都擁有自己的事業(ye) 和收入，而自己卻還是一個(ge) 需要父母供養(yang) 的畫館學徒時，他的內(nei) 心也不免對學習(xi) 唐卡產(chan) 生過動搖。

　　作為(wei) 羅珠巴鬆的啟蒙老師，父親(qin) 很快就覺察到了他心中的動搖和迷茫。“當時父親(qin) 把我叫到一旁，語重心長地對我說，不積跬步，無以至千裏，藝術之路需要耐心和堅持。繪製一幅精品唐卡尚且有‘布穀三鳴唐卡成’的說法，何況他想將我培養(yang) 成一名出類拔萃的唐卡畫師。”隨後，父親(qin) 將他送回了昌都，拜唐卡畫師桑珠羅布為(wei) 師。

　　個(ge) 人風格凸顯 在眾(zhong) 多唐卡作品中脫穎而出

　　家鄉(xiang) 的靜謐與(yu) 安逸，重新喚醒了羅珠巴鬆學藝的初心——他渴望成為(wei) 像爺爺、父親(qin) 一樣出色的唐卡畫師。在桑珠羅布的悉心指導下，羅珠巴鬆以十二分的熱情投入到唐卡學習(xi) 中。山間的生靈、古籍中的典故、時光的印記……所有這些都成為(wei) 了他創作的靈感源泉。

　　那些日子裏，羅珠巴鬆常常在唐卡畫室一坐就是一整天。一次，畫室裏的顏料緊缺，他急著去買(mai) ，全然不知自己的褲子已經磨破，就這樣穿著屁股上破洞的褲子出了門。直到街上有人看著他偷笑，他才意識到自己的窘態，隻得用外套係在腰上，匆忙回家，心中還在嘀咕：“這些褲子怎麽(me) 這麽(me) 不經穿，坐一會(hui) 兒(er) 就破了！”

　　經過兩(liang) 年的刻苦練習(xi) ，23歲的羅珠巴鬆終於(yu) 被父親(qin) 接回拉薩，開始獨立承擔繪製作品的任務。隨後，他開始參加各類藝術比賽。穩健成熟的畫風、細膩流暢的筆觸、淡雅清新的畫麵，讓他的作品在眾(zhong) 多唐卡中脫穎而出。2017年，羅珠巴鬆榮獲“西藏自治區工藝美術大師”榮譽稱號。他逐漸在唐卡藝術界打響了名聲。

　　竭盡所能傳(chuan) 承 意識到“非遺傳(chuan) 承人”重擔

　　最初，羅珠巴鬆對於(yu) “非遺傳(chuan) 承人”沒有概念，隻覺得自己的作品得到了認可。隨著與(yu) 業(ye) 內(nei) 人士深入交流，他才逐漸意識到“非遺傳(chuan) 承人”的責任。

　　羅珠巴鬆說，作為(wei) 一名非遺傳(chuan) 承人，他不僅(jin) 要將唐卡傳(chuan) 承下去，更要不斷培養(yang) 新生力量。他從(cong) 21歲開始收徒，至今已培養(yang) 了60多名弟子。剛開始收徒時，徒弟們(men) 大多年幼頑皮，管理和教導都頗具挑戰。然而，每當看到徒弟們(men) 創作出好作品時，他內(nei) 心的欣慰之情又無以言表。如今，羅珠巴鬆的弟子中，比較出色的幾位已經開始收徒，傳(chuan) 承正在延續。

　　羅珠巴鬆時常告誡徒弟，唐卡是屬於(yu) 大眾(zhong) 的藝術。因此，唐卡創作不能偏離傳(chuan) 統，更不能偏離大眾(zhong) 。除了部分非常考究的傳(chuan) 統唐卡作品之外，羅珠巴鬆也會(hui) 繪製《蒙人禦虎圖》《格薩爾王征戰圖》等貼近民眾(zhong) 生活的畫作。

　　未來，羅珠巴鬆將竭盡所能，全麵發揮自己的才能，更好地傳(chuan) 承並發揚這一寶貴的非物質文化遺產(chan) 。（文／記者 趙越 德吉央宗 圖／記者 桑旦歐珠）