道路關(guan) 乎黨(dang) 的命脈、國家前途與(yu) 民族命運。堅定道路自信，是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的必然要求。習(xi) 近平總書(shu) 記在學習(xi) 貫徹黨(dang) 的十九大精神研討班開班式上發表重要講話強調：隻有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們(men) 從(cong) 哪兒(er) 來、往哪兒(er) 去，很多問題才能看得深、把得準。這一論述為(wei) 我們(men) 站在新的曆史方位上，審視、理解並進一步堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信提供了基本遵循，對開創中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 新局麵，具有重要的現實意義(yi) 和深遠的曆史意義(yi) 。

1、回看走過的路：道路自信源於(yu) 近代以來中華民族由衰到盛的曆史進程

1840年，英國侵略者在鴉片戰爭(zheng) 中用洋槍大炮擊碎了清政府“天朝上國”的迷夢。之後，封建統治日益腐化衰敗、西方列強大肆入侵，中國迅速滑入半殖民地半封建社會(hui) 的深淵。到19世紀末20世紀初，中國已是積貧積弱之國，隨時都有亡國亡族的危險。麵對千年未有之大變局，無數仁人誌士奮起尋求救國救民、振興(xing) 中華的道路，但無論是洋務運動、戊戌變法還是辛亥革命，都以失敗告終；無論是實施實業(ye) 救國、改良主義(yi) ，還是推行君主立憲、民主共和，都無法救中國於(yu) 水火之中。曆史與(yu) 時代呼喚著新的理論武器與(yu) 社會(hui) 力量引領中國贏得國家獨立和民族解放。

彼時的中國各種思潮競相湧現，無政府主義(yi) 、基爾特社會(hui) 主義(yi) 等，與(yu) 馬克思主義(yi) 同台共競。十月革命的勝利，吸引人們(men) 將目光與(yu) 期望投向馬克思主義(yi) ，一大批先進知識分子開始如饑似渴地學習(xi) 、研究、宣傳(chuan) 馬克思主義(yi) ，成為(wei) 馬克思主義(yi) 的忠實信仰者，推動馬克思主義(yi) 在中國廣泛傳(chuan) 播，為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 的誕生奠定了思想和組織基礎。馬克思主義(yi) 之所以能夠在中華大地生根開花而沒有同中華傳(chuan) 統文化互相排斥，除了其本身的科學性以外，也源於(yu) 二者在革命精神、社會(hui) 理想、價(jia) 值觀念、目標追求上的高度契合。這使得中國共產(chan) 黨(dang) 人能夠成功把馬克思主義(yi) 普遍原理同中華傳(chuan) 統文化結合起來，以堅定的理論自覺與(yu) 文化自信開啟馬克思主義(yi) 中國化的曆史進程。

毛澤東(dong) 同誌在黨(dang) 的六屆六中全會(hui) 上首次提出了“馬克思主義(yi) 中國化”的命題，要求將馬克思主義(yi) 與(yu) 中國實際、中國國情、中國文化結合起來，用中國化的馬克思主義(yi) 指導中國的革命鬥爭(zheng) 。在馬克思主義(yi) 中國化第一次飛躍——毛澤東(dong) 思想的指導下，中國人民推翻了帝國主義(yi) 、封建主義(yi) 、官僚資本主義(yi) 三座大山，實現了國家獨立與(yu) 民族解放，真正站了起來。麵對改革開放後新的曆史條件，鄧小平同誌作出要“把馬克思主義(yi) 的普遍真理同我國的具體(ti) 實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會(hui) 主義(yi) ”的明確要求，指明了改革開放新時期黨(dang) 和人民的前進方向，成為(wei) 開創中國特色社會(hui) 主義(yi) 的標誌，開啟了馬克思主義(yi) 中國化的新征程。正是在中國特色社會(hui) 主義(yi) 這麵偉(wei) 大旗幟的指引下，我國經濟發展突飛猛進、社會(hui) 麵貌煥然一新、人民生活顯著改善，實現了從(cong) “站起來”到“富起來”的偉(wei) 大跨越。

習(xi) 近平總書(shu) 記指出，改革開放以來，我們(men) 總結曆史經驗，不斷艱辛探索，終於(yu) 找到了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的正確道路，取得了舉(ju) 世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會(hui) 主義(yi) 。中國特色社會(hui) 主義(yi) 不是從(cong) 天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉(wei) 大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續探索中得來的，是在我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的曆史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳(chuan) 承發展中得來的，是黨(dang) 和人民曆經千辛萬(wan) 苦、付出各種代價(jia) 取得的寶貴成果。在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想指引下，沿著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，“近代以來久經磨難的中華民族實現了從(cong) 站起來、富起來到強起來的曆史性飛躍”。

2、比較別人的路：道路自信基於(yu) 同其他國家發展曆程的鮮明對比

眾(zhong) 所周知，世界上本不存在適合所有國家、所有民族以及所有發展階段的一成不變的製度，隻有符合本國發展進程中形成的曆史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯以及現階段國情實際的製度才是最好的製度。一些西方學者否定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的社會(hui) 主義(yi) 性質和實踐成就，或是認為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路走不通，這些論調在中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大成就麵前不攻自破。

西方在批判我國的發展道路之時，不妨先看看自身的發展困境。僅(jin) 就經濟方麵而言，2008年國際金融危機起源於(yu) 資本主義(yi) 國家，對全球經濟造成了嚴(yan) 重的衝(chong) 擊和影響。這場金融危機的最根本原因，就在於(yu) 馬克思所揭示的資本主義(yi) 社會(hui) 的基本矛盾，即生產(chan) 的社會(hui) 化與(yu) 生產(chan) 資料的私人占有之間的矛盾，這一矛盾無法從(cong) 資本主義(yi) 製度內(nei) 部加以解決(jue) ，正是這一基本矛盾使得社會(hui) 主義(yi) 最終取代資本主義(yi) 成為(wei) 必然。

在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央的堅強領導下，我們(men) 不為(wei) 邪路所惑、不為(wei) 老路所蔽，團結一心、直麵困難，腳踏實地、埋頭苦幹，著力推進經濟社會(hui) 各項事業(ye) 健康發展，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。站在新的曆史起點上，我們(men) 可以自信地宣告：“中國號”巨輪正在中國共產(chan) 黨(dang) 的引領下，沿著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路破浪前行，駛向實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明彼岸。

3、遠眺前行的路：堅定不移沿著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路實現中華民族偉(wei) 大複興(xing)

道路問題是關(guan) 係黨(dang) 的事業(ye) 興(xing) 衰成敗第一位的問題，隻有舉(ju) 什麽(me) 旗、走什麽(me) 路確定之後，理論、製度和文化的構建、發展與(yu) 創新才能有所依附、有所遵循。站在新的曆史方位上，必須不斷堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信，緊密團結在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央周圍，堅定不移地沿著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路走向中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的美好明天。

習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是我們(men) 進一步堅定道路自信的理論依據。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是馬克思主義(yi) 中國化的最新成果，是指導我們(men) 進行新的偉(wei) 大實踐的行動指南。堅定道路自信，就必須堅持用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想武裝頭腦、指導實踐、推動事業(ye) 。

堅定道路自信才能不斷取得新的成就。看一個(ge) 國家的道路通不通、理論對不對、製度行不行、文化好不好，最終必然要落腳到發展成就上來。黨(dang) 的十八大以來，中國特色社會(hui) 主義(yi) 不斷取得的重大成就再一次有力地證明：基於(yu) 我國的曆史與(yu) 現實，我們(men) 的理論是正確的、製度是可行的、文化是先進的、道路是光明的，必須毫不動搖地堅持下去、發展下去。黨(dang) 的十九大報告指出，新時代我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這意味著中國特色社會(hui) 主義(yi) 在不斷取得舉(ju) 世矚目的成就之後，進入了新的發展階段，對我們(men) 在新時代取得新成就、實現新作為(wei) 提出了新的更高的要求。為(wei) 此，我們(men) 必須以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指引，著眼事業(ye) 發展、著手群眾(zhong) 關(guan) 切，不斷推動創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展，在發展中不斷堅定道路自信。

（作者係重慶郵電大學黨(dang) 委書(shu) 記、重慶市中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心副主任）