大寒是二十四節氣中最後一個(ge) 節氣。與(yu) 大寒相關(guan) 的民俗活動豐(feng) 富有趣，祭灶神、尾牙祭、喝臘八粥等。

　　“寒”字的構造，從(cong) 古至今基本沒有太大變化：寶蓋頭代表房屋，最下邊兩(liang) 點意味著冰天雪地，中間的部分則象征一個(ge) 人依偎著茅草取暖。

　　中國藝術講求書(shu) 畫一體(ti) ，造字與(yu) 繪畫，都在追求與(yu) 自然萬(wan) 物融為(wei) 一體(ti) ，天人合一。有的畫家們(men) 喜愛以鄉(xiang) 土為(wei) 背景來表現大寒節氣。王太利的《地坑院的晚冬》，以深沉的暖色為(wei) 基調，畫中人蜷縮的憨態詮釋了畫麵的溫度。此外，地坑院在中國已經有數千年曆史，又稱“天井院”“地下四合院”，是仰韶文明的符號。

　　冬日裏的鳥兒(er) 最為(wei) 人們(men) 所喜聞樂(le) 見。周中耀的《冬容》裏，精勾微描的兩(liang) 隻鳥兒(er) 相互依偎，棲息在石頭上，羽毛的紅、積雪的白與(yu) 芭蕉的黃共同構建起充滿詩意的深冬景致。任重的《雪竹幽禽》展示了絹本材質的細密精致，畫中鳥兒(er) 纖毫畢現，神情安然，在雪竹的映襯下趣味十足。吳向東(dong) 的《大寒小寒又一年》和宋榮耀的《晚冬》都是以雪景入畫，積雪覆蓋了大地的凍土和村屋的磚牆，但隨著雪的升華，凍土的棱角與(yu) 堅實的磚牆，似乎顯露出一種被寒風“削”出來的鋒利，而油畫則格外擅長表現這種層次感。還有的畫家，則用寫(xie) 實的繪畫來抒發對時間的哲思。

　　有學者認為(wei) ，“漁樵”和“山水”是解讀中國傳(chuan) 統文化的一個(ge) 密碼。劉金貴的《大寒》，孤舟獨叟、紅梅冬雪，寥寥數筆便把一江寒意化為(wei) 思古的幽懷。老樹的《大寒》布局疏朗、用色溫和，未合上的書(shu) 卷、未交代的時分，這幅畫傳(chuan) 遞出了另一種對時間的感悟：天地雖然蕭瑟，春風快要吹來。看著雪花靜落，等著梅花綻開。

　　歲月流轉，大寒是嚴(yan) 冬的結束，也是新生的開始。（滄潔）