記者 施 芳 馬躍峰 姚雪青 唐中科

　　二十四節氣是中國人觀天察地、認知自然所創造的時間知識體(ti) 係，也是安排農(nong) 業(ye) 生產(chan) 、協調農(nong) 事活動的基本遵循，更是中國社會(hui) 順天應時、指導實踐的生活製度，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中文明成果的典型代表。2022年2月4日，立春，北京冬奧會(hui) 開幕式倒計時表演在中國傳(chuan) 統曆法的時光輪轉中開篇，大屏幕上逐個(ge) 閃現二十四節氣，從(cong) “雨水”開始，最終行至“立春”。通過二十四節氣把倒計時與(yu) 古詩詞以及充滿生機的當代中國影像融為(wei) 一體(ti) ，將中國氣韻傳(chuan) 遞給全世界。

　　二十四節氣

　　是陰曆還是陽曆

　　中國科學院紫金山天文台副研究員成灼介紹，人類文明史上產(chan) 生的曆法，基本上可分為(wei) 3類：陽曆、陰曆和陰陽曆。以四季變化周期即回歸年為(wei) 主要依據的曆法，叫做陽曆，例如現行的公曆。以月相陰晴圓缺變化周期即朔望月為(wei) 主要依據的曆法叫做陰曆。兼顧回歸年和朔望月編製的曆法叫做陰陽曆，中國的傳(chuan) 統曆法就是陰陽曆的典型代表。

　　“農(nong) 曆是我國現行的傳(chuan) 統曆法。根據中國科學院紫金山天文台起草的國家標準《農(nong) 曆的編算和頒行》，朔日為(wei) 農(nong) 曆月的第一個(ge) 農(nong) 曆日，也就是說每個(ge) 農(nong) 曆月的初一一定是朔日。每個(ge) 農(nong) 曆月反映了完整的月相變化周期，因此屬於(yu) 陰陽曆中的陰曆部分。農(nong) 曆中的二十四節氣反映的是地球繞太陽運行軌道上的不同位置，即回歸年周期，因此屬於(yu) 陰陽曆中的陽曆部分。”

　　中國農(nong) 業(ye) 博物館農(nong) 業(ye) 曆史研究部趙雅楠博士介紹，作為(wei) 農(nong) 曆的陽曆部分，二十四節氣還是計算數九、暑伏、春社、秋社等時間點的基準，如人們(men) 習(xi) 慣從(cong) 冬至或冬至第二天開始數九，而將夏至之後的第三個(ge) 庚日作為(wei) 伏天的開始。

　　中國科學院紫金山天文台科普主管王科超介紹，值得一提的是，漢代太初曆采用的回歸年周期為(wei) 365.25天，宋朝曆法更是精確到365.2425天，已經和現今公曆的回歸年周期一樣，但比公曆的行使時間早了300多年。2000多年來，中國曆法對二十四節氣的計算從(cong) 未間斷。新中國成立以來，中國科學院紫金山天文台每年編算的天文曆書(shu) 和民用曆書(shu) 也都刊載有二十四節氣。

　　對氣候物候的描述

　　是否有普遍性

　　二十四節氣最早發源於(yu) 黃河流域。放眼中國，從(cong) 東(dong) 至西幅員遼闊，從(cong) 南到北氣候迥異，二十四節氣的描述在各地都普遍適用嗎？

　　江蘇省氣象台首席預報員韓桂榮介紹，二十四節氣最初是依據鬥轉星移製定，北鬥七星循環旋轉，鬥柄順時針旋轉一圈為(wei) 一周期，謂之一“歲”。現行確立二十四節氣依據“太陽周年視運動”，也就是太陽黃經度數。兩(liang) 種確立方法雖然不同，但造成鬥轉星移的原因則是地球繞太陽公轉，因此兩(liang) 者交節時間基本一致。

　　“二十四節氣表征了地球在公轉軌道上的位置和季節、氣候的對應關(guan) 係，它是非常科學的。既然是科學，那就具有普適性。因此二十四節氣對我國長江流域乃至北半球都普遍適用，甚至南半球也可以借鑒其定義(yi) 和內(nei) 涵。”韓桂榮介紹，以第一個(ge) 節氣立春為(wei) 例，它意味著北半球萬(wan) 物開始複蘇，是一種趨勢。當然，我國幅員遼闊，南北跨度大，在“立春”這天，黑龍江也許還在飄雪，海南島已經陽光和煦，就連江蘇省內(nei) 也有溫度差異，但“春回大地、逐步變暖”的趨勢卻是一致的。

　　中國農(nong) 業(ye) 博物館農(nong) 業(ye) 曆史研究部助理館員朱天縱談到，由於(yu) 全球氣溫在千百年中有一定幅度的波動，特別是在波峰和波穀時期，某些節氣時段會(hui) 變長，另一些節氣時段會(hui) 變短，即出現“伸縮與(yu) 漂移”現象。因此，各地曆史上積累下來的部分節氣總結的適應性也會(hui) 受到一些影響，但人們(men) 會(hui) 根據當時的具體(ti) 情況進行修正。總之，就氣候、物候等變化的時序規律而言，二十四節氣具有廣泛的適應性。

　　對現代農(nong) 業(ye)

　　有多大指導意義(yi)

　　二十四節氣形成以來一直是我國農(nong) 業(ye) 生產(chan) 的風向標。時代發展日新月異，如今農(nong) 業(ye) 已逐步告別了看天吃飯的傳(chuan) 統種植模式，那二十四節氣對當今的農(nong) 業(ye) 生產(chan) 還具有多大程度的指導意義(yi) ？

　　農(nong) 作物的生長發育與(yu) 光、溫、氣、熱、水等因素密不可分，二十四節氣對當今農(nong) 業(ye) 生產(chan) 仍有指導意義(yi) 。河南省農(nong) 業(ye) 技術推廣總站副站長毛鳳梧如是介紹。

　　二十四節氣中的春分、夏至、秋分、冬至用來表示晝夜的長短；驚蟄、清明、小滿、芒種中蘊含著物候特征，啟示著氣候條件在不斷變化；雨水、穀雨、小雪、大雪表示降水量的多少；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒指示氣溫的變化。這些規律對當今農(nong) 業(ye) 生產(chan) 仍然具有一定的指導意義(yi) ，特別是各地根據二十四節氣形成的與(yu) 當地農(nong) 業(ye) 生產(chan) 相關(guan) 的農(nong) 諺，易於(yu) 掌握和傳(chuan) 播，在農(nong) 業(ye) 生產(chan) 中仍發揮著作用。具體(ti) 體(ti) 現在以下幾方麵：

　　首先，它為(wei) 現代農(nong) 業(ye) 播種和收獲提供時間尺度。二十四節氣中的芒種、寒露、霜降等節氣對指導農(nong) 作物播種和收獲有著相當重要的意義(yi) 。例如，芒種是種植農(nong) 作物時機的分界點，這個(ge) 時節氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等穀類作物種植。農(nong) 諺講，“芒種芒種，忙收忙種”。

　　其次，它為(wei) 現代農(nong) 業(ye) 田間管理提供氣候預測。二十四節氣通過溫、雨、日照的大致特征，能夠為(wei) 現代農(nong) 業(ye) 田間管理提供短期的氣候預測。如冬至節氣，代表一年當中最冷的時間到來，這期間田間管理的質量對來年的收成極為(wei) 重要。以河南小麥為(wei) 例，應提前灌溉冬水保墒、保苗安全越冬。

　　第三，它為(wei) 現代農(nong) 業(ye) 防災減災提供預警警示。勞動人民將二十四節氣與(yu) 生產(chan) 經驗結合，能在一定程度上反映出災害發生的關(guan) 鍵時期。如清明節氣，農(nong) 諺講，“清明前後怕晚霜，天晴無風要提防”。

　　中國農(nong) 業(ye) 博物館農(nong) 業(ye) 曆史研究部副研究館員於(yu) 湛瑤介紹，近年來，我國實施鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略，二十四節氣在指導農(nong) 業(ye) 方麵發揮了更為(wei) 獨特而多元化的作用，形成了眾(zhong) 多與(yu) 節氣相關(guan) 的農(nong) 業(ye) 節慶活動。例如國家於(yu) 每年秋分舉(ju) 行中國農(nong) 民豐(feng) 收節，各地都會(hui) 舉(ju) 行形式多樣的慶豐(feng) 收活動。同時傳(chuan) 統節氣民俗活動也十分豐(feng) 富，如山東(dong) 青島即墨區周戈莊村在穀雨舉(ju) 行的上網節、廣西天等縣舉(ju) 行的霜降節、浙江三門縣舉(ju) 行的冬至祭冬等。節氣民俗與(yu) 農(nong) 家樂(le) 相融合，還創造了各具特色的鄉(xiang) 村旅遊項目，促進了農(nong) 文旅融合，為(wei) 現代農(nong) 業(ye) 的發展注入了更多活力。