活態傳承 國寶“破圈”——我國文化遺產活化利用觀察
原標題:活態傳(chuan) 承 國寶“破圈”——我國文化遺產(chan) 活化利用觀察
悠長壯闊的中華文明,為(wei) 我們(men) 留下了燦若星辰的曆史文化遺產(chan) 和自信包容的基因。我們(men) 尋根溯源,喚醒共同的記憶與(yu) 情感;我們(men) 觸摸未來,用文明之鑰開啟美好生活之門。
在“活著的古城”觸摸曆史,用科技新突破講述古老的故事,讓文化遺產(chan) 與(yu) 城市文明共生,以文化之韻賦能青山綠水……人類文明的瑰寶,在不斷推陳出新中賡續發展,熠熠生輝。
在“活著的古城”觸摸曆史
尋跡古城,一磚一瓦總關(guan) 情。
1月27日上午,習(xi) 近平總書(shu) 記來到山西平遙古城,在這座“活著的古城”中觸摸曆史、尋訪傳(chuan) 統,傳(chuan) 遞出守護中華民族文化根脈的曆史自覺和文化自信。習(xi) 近平總書(shu) 記在此次考察調研中指出:“曆史文化遺產(chan) 承載著中華民族的基因和血脈,不僅(jin) 屬於(yu) 我們(men) 這一代人,也屬於(yu) 子孫萬(wan) 代。”
10多年前,平遙居民範東(dong) 山曾經“逃離”古城。他家位於(yu) 西湖景街24號,小院裏的古建築一度“破得不能看”。2012年,平遙縣對古城內(nei) 私有產(chan) 權居住性質的傳(chuan) 統民居出台了保護修繕補助辦法,即財政補助工程費用總額的三分之二,產(chan) 權人承擔三分之一。
2012年這一政策剛公布,範東(dong) 山就報了名,成為(wei) 第一位享受到該政策補貼的居民。修繕花了約26萬(wan) 元,其中政府補貼17萬(wan) 元。2018年,這處清代民居掛上了“曆史建築”的標識牌。
在平遙古城,密密麻麻分布著約3800處傳(chuan) 統民居。項目實施以來,已修繕1000餘(yu) 間民居,補助資金1200餘(yu) 萬(wan) 元,900餘(yu) 居民受益。2015年,該項目獲得聯合國教科文組織亞(ya) 太地區文化遺產(chan) 保護“優(you) 秀項目獎”。
紅窗、紅門、紅燈籠,修繕後的四合院亮麗(li) 喜慶。如今,55歲的範東(dong) 山喜歡坐在院裏喝茶,而他90多歲的老母親(qin) 常坐在門口和鄰居們(men) 聊天曬太陽。
一座有古意的城市,不僅(jin) 要有自己獨特的景致,還應有文脈的賡續。城市中的文物遺跡,是中華文明綿延的見證,也是曆史為(wei) 我們(men) 留下的“我從(cong) 哪裏來”的珍貴線索。
同樣生活在古城,西安市民張培林仍記得40年前西安城牆的樣子,“牆頭是雜草,牆根堆垃圾,牆體(ti) 千瘡百孔、破敗不堪。”始建於(yu) 隋唐、擴建於(yu) 明代的西安城牆是中國現存曆史最悠久、規模最宏大、保存最完整的古代城垣建築。然而在上個(ge) 世紀,西安城牆曾經幾度麵臨(lin) 拆除的危險。
近年來,通過不斷修繕和探索“預防性保護”模式,西安城牆既保持了完整性,又建立起全區域監測體(ti) 係。“我們(men) 設置8000多個(ge) 監測點位,能及時發現病害及發展趨勢,並進行原因和險情評估,通過采取相應的工程措施,消除或遏製病害的發展。”西安城牆管委會(hui) 主任楊進說。
不僅(jin) 是保護高大的城牆本體(ti) ,護城河、環城公園的清理整治,城牆內(nei) 外新舊建築的高度和風貌一致,城牆周邊曆史文化街區的保護,都逐一實現。現在,漫步在西安城牆上,可以見到剪紙、皮影等非物質文化遺產(chan) 展示,不時能聽到婉轉的胡琴聲和高亢的秦腔。城牆內(nei) 側(ce) 的順城巷裏,是充滿時尚氣息的咖啡館和創意潮品店,曆史文物與(yu) 現代空間如此相融共生。
用科技新突破講述古老的故事
曆史文化遺產(chan) ,飽經滄桑,遍布各地。是科技與(yu) 創意,縮短了我們(men) 與(yu) 其之間的時光,拉近了山水相隔的距離。
在山西省太原市天龍山石窟博物館的一座展廳中,一尊佛首雙目微閉,笑意盈盈,背後是用數字技術3D打印的模擬天龍山石窟第8窟局部。始鑿於(yu) 北朝東(dong) 魏時期的山西太原天龍山石窟曆經北齊、隋、唐等時期,留下了洞窟25個(ge) 、造像500餘(yu) 尊。在20世紀上半葉那段風雨如晦的日子裏,這裏的240餘(yu) 尊造像被盜鑿,多數成為(wei) 國外博物館和私人的收藏。
2014年底,太原市天龍山石窟博物館、美國芝加哥大學東(dong) 亞(ya) 藝術研究中心、太原理工大學藝術學院共同合作實施天龍山石窟數字複原項目。他們(men) 在10個(ge) 國家的30多座博物館,采集到100餘(yu) 件天龍山流失造像的三維數據,完成了11個(ge) 主要洞窟的專(zhuan) 業(ye) 數字複原,實現了大部分流失海外造像的數字化複原。實體(ti) 與(yu) 數字相結合的展陳方式,讓觀眾(zhong) 獲得了更為(wei) 完整的文化體(ti) 驗。
“我凝望著它們(men) ,仿佛見到了久別的親(qin) 人。”在太原市天龍山石窟博物館工作了25年的原館長於(yu) 灝說。
科技為(wei) 文物保護與(yu) 修複注入新能量。秦始皇的地下兵團——兵馬俑,本是通體(ti) 彩繪的,但兩(liang) 千多年的埋藏和出土時的環境變化,讓它們(men) 華彩盡失。
為(wei) 留住兵馬俑的“真彩”,秦始皇帝陵博物院與(yu) 德國合作開展秦俑彩繪顏料分析保護合作研究,現已基本解決(jue) 了這個(ge) 難題。對於(yu) 那些色彩最為(wei) 豐(feng) 富的兵馬俑,則與(yu) 周圍的土塊一起被移送至現場的實驗室,進行更為(wei) 科學精細的處理。“新的色彩保護技術至少能將文物出土時的顏色保存10年以上。”秦始皇帝陵博物院文物保護部主任夏寅說。
文創綻放出無數奇思妙想,讓高冷的文物變得時尚有溫度。“失傳(chuan) 的寶物”係列考古盲盒、“婦好鴞尊”寶物巧克力、以“青玉人首蛇身飾”為(wei) 原型的玉佩棒棒糖……近年來,河南博物院的一係列文創產(chan) 品個(ge) 個(ge) 是爆款,風靡全網,博得眾(zhong) 多年輕人的喜愛。這裏推出的“AR彈幕”服務,讓遊客在博物院觀賞文物的同時,用手機掃描文物打卡,並發送“彈幕”留下感想,實現了與(yu) 其他打卡遊客隔空交流。
文化遺產(chan) 與(yu) 城市文明共生
曆史文化是城市的靈魂,城市的曆史遺跡、人文底蘊,是城市生命的一部分。這些文化遺產(chan) 穿越時光,成為(wei) 過去與(yu) 今天的橋梁,為(wei) 城市文明增添了豐(feng) 厚的文化底色。
在成都天府廣場和天府立交,都可以看到太陽神鳥的形象——四周噴射出十二道光芒的太陽,圍繞著太陽翱翔的,是四隻展翅的神鳥。金沙太陽神鳥金飾,珍藏於(yu) 成都金沙遺址博物館,對於(yu) 成都人有特殊的意義(yi) 。太陽神鳥生長於(yu) 成都、深埋於(yu) 成都、發掘於(yu) 成都,已經印刻進這座城市的記憶裏。
2005年8月,太陽神鳥金飾從(cong) 兩(liang) 千多件文物中脫穎而出,被選定為(wei) 中國文化遺產(chan) 標誌,10月,它搭載“神六”飛船遨遊太空。2021年8月31日,成都第31屆世界大學生夏季運動會(hui) 火炬發布活動在成都金沙遺址博物館舉(ju) 辦,首次亮相的大運會(hui) 火炬“蓉火”,將太陽神鳥圖案置於(yu) 火炬頂部,迎來世界關(guan) 注的目光。
位於(yu) 中國西南一隅的雲(yun) 南麗(li) 江古城,被朋友們(men) 稱為(wei) “阿六叔”的李君興(xing) ,也在多年的堅守中感受到了文化傳(chuan) 承的力量。建於(yu) 1875年的古宅“恒裕公”,是阿六叔一家四代人的家。盡管多次有外地商人登門求購,這座古宅卻從(cong) 未易手,阿六叔還把它打造成恒裕公民居博物館免費開放。2016年,阿六叔的堅守得到了麗(li) 江古城保護管理局的支持,來自政府的撥款資助和保護修繕讓這座百年古宅獲得了新生與(yu) 希望。
如今在這座古城裏,帶有麗(li) 江元素的文化院落越來越多,曾經因過度商業(ye) 化而受到詬病的麗(li) 江古城提升了文化內(nei) 涵。“我們(men) 要用文化厚度稀釋商業(ye) 濃度。”麗(li) 江古城保護管理局副局長張育根說。
85歲的薛生金,是國家級非遺平遙推光漆器髹飾技藝的代表性傳(chuan) 承人。掌間推磨、紋樣勾勒、反複推光,在他手下,一件件漆器流光溢彩。
我國非物質文化遺產(chan) 資源豐(feng) 富,古老技藝世代相傳(chuan) ,不僅(jin) 生動講述過去的故事,也一絲(si) 一縷影響著當下和未來。薛生金的孫女薛夢瑤在高校教美術,她正嚐試將漆藝與(yu) 現代藝術、環境藝術相結合,探索更多的可能性。在平遙,除了常見的漆器家具、掛屏,還有融入現代元素的女士手提包、酒盒、麵膜盒。“其實每代人都在變,都在適應時代發展。”薛夢瑤說,“隻有真正走進人們(men) 生活,非遺才能走得更遠。”
以文化之韻賦能青山綠水
從(cong) 發現、修複,到展陳、利用,曆史文化遺產(chan) 的麵目逐漸清晰,它如同一塊“拚圖”,不是生硬地“嵌入”社會(hui) 生活版圖之中,而是不斷參與(yu) 地方發展、融入百姓生活。全新的命題與(yu) 古老的文物正在碰撞出耀眼的火花。
有200多年曆史的鳳堰古梯田,是目前秦巴山區發現麵積最大、保存最完整的清代梯田。陝西省嚐試將文物保護、提升當地群眾(zhong) 生活水平和展示地方民俗相結合,建設了鳳堰古梯田移民生態博物館。
如今,梯田層疊而上,古民居、古院落分布其間。村民們(men) 平日采桑種稻,旅遊旺季,他們(men) 放下農(nong) 具,或在自家辦起農(nong) 家樂(le) ,或成為(wei) 民俗展演項目演員。以自然風光當“展廳”,梯田民居為(wei) “展品”,當地群眾(zhong) 在青山秀水之間實現了脫貧致富。
同在田間勞作,種糧大戶梁仁明更帶著一份自豪感。距離他腳下這片農(nong) 田不遠,就是良渚古城遺址。梁仁明家在浙江省杭州市餘(yu) 杭區瓶窯鎮長命村,從(cong) 2015年起,他承包了良渚古城遺址公園的800多畝(mu) 農(nong) 田,按照園方安排,去年晚稻收獲後,他又播種了油菜。
“良渚遺址是實證中華五千年文明史的聖地”,而在五千年前,良渚文明能夠一度輝煌,離不開發達的稻作農(nong) 業(ye) 作為(wei) 經濟支撐,在古城中的池中寺遺址,約20萬(wan) 公斤的炭化稻穀就是重要見證。而發達的史前稻作農(nong) 業(ye) ,也是良渚古城2019年成功入選世界文化遺產(chan) 的重要因素。
“在良渚古城種水稻,我確實有一種自豪感,這裏的耕作象征著文化傳(chuan) 承。”梁仁明說。
在河南省鄭州市,“地下氣象萬(wan) 千,地上綠樹蔥蘢”的遺址生態文化公園,正逐漸成為(wei) 市民休閑娛樂(le) 的優(you) 選。2017年至今,鄭州市全麵開展生態保遺工程,推進古遺址保護利用與(yu) 城市發展共榮共生。“生態保遺最核心的理念,就是將文物保護和市民生活結合起來,使文物保護成果惠及於(yu) 民、服務於(yu) 民。”鄭州市文物局局長任偉(wei) 說。
苑陵故城遺址公園,是生態保遺工程實施後第一個(ge) 落成的項目。曆經兩(liang) 千多年風雨,秦漢時期苑陵故城古城牆仍存當年恢宏雄姿,每到周末,前來公園的遊客絡繹不絕。
……
珍愛,是因為(wei) 你我所共同擁有;守護,是因為(wei) 曆史時光的重托。保護傳(chuan) 承好前人留給我們(men) 的國寶,賡續文脈,讓曆史文化遺產(chan) 在新時代煥發新生、綻放光彩,成為(wei) 增進全民族曆史自信與(yu) 曆史認知的重要源泉,讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化更好地服務經濟社會(hui) 發展和人民高品質生活。
讓文物“活”起來!
文字記者:孫波、劉書(shu) 雲(yun) 、楊一苗、王菲菲、王學濤、任卓如、袁月明、馮(feng) 源、童芳、陳冬書(shu)
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