中新網北京4月5日電(劉越)拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。又到一年清明節，從(cong) “簞食壺漿，以迎王師”到“悵望蒼 煙霧嫋，縈回夢 伴親(qin) 眠”，“感恩”和“紀念”是銘刻在中國人骨血裏的兩(liang) 個(ge) 詞。

　　而中國人表達紀念的方式，真的很動人。

　　王偉(wei) ：以我們(men) 的“繼續前進” 告慰您的“無法返航”

　　2001年4月1日，為(wei) 遏製美軍(jun) 飛機入侵，捍衛祖國領空，駕駛著“81192”戰機的“海空衛士”王偉(wei) 壯烈犧牲。

　　“81192，收到請回話，收到請回話，我奉命接替你執行巡航任務，請返航，祖國和人民在等你回家。收到請回答，完畢！”

　　“這裏是81192，我已無法返航，你們(men) 繼續前進！重複，你們(men) 繼續前進！”

　　無論何時，這段對話都讓人熱淚盈眶，而英雄保護著的人民也從(cong) 不曾忘卻他。2022年4月1日是王偉(wei) 犧牲21周年紀念日，在他的墓前，殲-20、殲-15、遼寧艦等各色飛機、航母模型被叢(cong) 叢(cong) 簇簇的鮮花圍繞，熠熠生輝。

　　彈指一揮數十載，當年王偉(wei) 隻能駕駛著殲-8Ⅱ戰鬥機和美軍(jun) 的EP-3偵(zhen) 察機以死相搏，如今中國的軍(jun) 事實力早已實現質的飛躍。或許模型的主人們(men) 想告慰長眠的英雄：我們(men) 現在什麽(me) 都有了，長空萬(wan) 裏任雄鷹翱翔，我們(men) 沒有辜負您的犧牲，您所期望的美好未來正在一步一步地實現。

　　為(wei) 有犧牲多壯誌，敢教日月換新天。他用生命守護的祖國早已山河無恙，國富民強，若英雄在天有靈，大抵會(hui) 滿懷寬慰。王偉(wei) 同誌，您看到了嗎？您的戰友和後輩們(men) 敬愛您，懷念您，他們(men) 繼承了您的遺誌，如您期望的那般繼續前進。

　　袁隆平：我們(men) 手持金黃稻穗緬懷您

　　“我做了一個(ge) 夢，夢見我那個(ge) 水稻長得比高粱還高，穗子比掃帚還長，穀粒有花生米那麽(me) 大。我跟我的助手就坐在那個(ge) 稻穗下乘涼……”

　　袁隆平有“禾下乘涼夢”，因此人們(men) 對他的紀念，處處都是他最愛的稻田。

　　4月1日清晨，袁老長眠之地，長沙唐人萬(wan) 壽園安靜肅穆，鬱鬱蔥蔥的鬆柏間夾雜一片金黃的稻浪。袁隆平院士的夫人鄧則與(yu) 後輩手持金黃稻穗前來祭掃，緬懷袁老。

　　“他的一生走得很短很短，始終沒有走出那塊稻田；他人生的旅程卻很長很長，從(cong) 稻田走向了千家萬(wan) 戶。”

　　2021年5月22日，“雜交水稻之父”袁隆平與(yu) 世長辭，無數人奔赴湖南為(wei) 袁隆平送行。三束帶著泥土的翠綠禾苗靜靜佇(zhu) 立在湘雅醫院的前坪，顯得格外醒目。

　　在某檔建造類遊戲中，有網友搭建出了一座巨型水稻雕塑，以此緬懷袁隆平。長沙地鐵2、4號線換乘站溁灣鎮站也利用大屏投影技術，在地鐵上“種滿”了雜交水稻。

　　2021年，人物傳(chuan) 記類題材劇《功勳》開播。這個(ge) 手捧稻穗的形象，被定格在了熒屏上。

　　這是您留給人民的饋贈，也是人民為(wei) 您餞行的禮物。倘若駕鶴西去時您回頭望一眼，華夏大地滿是青青的稻田。

　　致革命先烈：你們(men) 的名字 守護著我們(men) 的家園

　　“死亡不是生命的終點，遺忘才是真正的死亡。”

　　何以紀念英雄？讓你們(men) 的名字，守護我們(men) 的家園。

　　吉林省有靖宇縣，源於(yu) 東(dong) 北抗日聯軍(jun) 將領楊靖宇；

　　江西省南昌市的誌敏大道，是為(wei) 了紀念革命烈士方誌敏；

　　在四川省宜賓市，你在哪裏都能見到“趙一曼”：孩子們(men) 在一曼公園玩耍，紅旗在一曼中學上空飄揚，人們(men) 沿著一曼大道，來到一曼村，走在希望的田野上；

　　上海市則處處都是“晉元”：晉元路、晉元中學、晉元紀念廣場、晉元公園，這個(ge) 稱謂源於(yu) “淞滬會(hui) 戰”中死守上海的名將謝晉元。

　　一部《覺醒年代》，讓革命先烈們(men) 的事跡廣為(wei) 傳(chuan) 頌。李大釗先生曾著文鼓勵青年：“青年之文明，奮鬥之文明也，與(yu) 境遇奮鬥，與(yu) 時代奮鬥，與(yu) 經驗奮鬥。故青年者，人生，人生之春，人生之華也。”

　　青春是青年的特征，富強是文明的基礎。河北樂(le) 亭有條大釗路，這條路途經青春廣場，最終通往富強街，細細想來，令人動容。

　　您犧牲在勝利的前夜，而您滿懷期待、寄予厚望的中國青年們(men) ，櫛風沐雨，披荊斬棘，奮勇向前，最終建立起富強民主的新中國。少年自有淩雲(yun) 誌，不負黃河萬(wan) 古流，幸不辱命，正當如此。

　　位於(yu) 安徽合肥的“延喬(qiao) 路”也走紅網絡，這條路取自陳獨秀的二子“陳延年、陳喬(qiao) 年”，正是為(wei) 了紀念這兩(liang) 位英勇就義(yi) 的烈士。

　　值得一提的是，延喬(qiao) 路旁是集賢路，而陳獨秀恰好葬在今安徽省安慶市集賢關(guan) 。

　　延喬(qiao) 路短，集賢路長，兩(liang) 條道路沒能匯合，卻都通往了“繁華大道”。正如曆史上的父子雖然也未能團聚，但他們(men) 用畢生去追求的革命事業(ye) 薪火相傳(chuan) ，共同成就了百年後的太平盛世。

　　李白和嶽飛：擇其所愛，斥其所惡

　　在中國人民樸素的價(jia) 值觀中，“擇其所愛，斥其所惡”是最常見的一種紀念方式。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。詩仙李白愛酒世人皆知，因此後人立的李白像，或坐或臥，多為(wei) 舉(ju) 杯之勢，飲酒之姿。

　　詩仙長眠之地，“詩城”馬鞍山市的李白墓前，滿是遊客們(men) 遠道而來奉上的各色美酒，陳壇佳釀，綠蟻新焙，應有盡有。

　　以四時釀敬酒中仙，何其恣意瀟灑！想來李白也是快活的，畢竟他曾揮毫寫(xie) 下“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。

　　相對應的，如果誰迫害了忠臣良將，他就注定被人民釘在曆史的恥辱柱上。千百年來，抗金名將嶽飛“精忠報國”的事跡廣為(wei) 傳(chuan) 頌。全國遍布著紀念嶽飛的祠堂廟宇，最出名的是南宋嘉定十四年於(yu) 杭州西湖落成的“嶽王廟”，至今仍香火鼎盛。

　　而參與(yu) 陷害嶽飛的秦檜、王氏、萬(wan) 俟卨、張俊則被製成跪像，置於(yu) 各地嶽飛廟前，被前來祭拜的人們(men) 唾罵抽打。

　　從(cong) 以物寄情，到快意恩仇，雖然紀念方式多種多樣，但無一不體(ti) 現了中國人民“善良、樸實、博愛”的思想訴求。或許正如《覺醒年代》中辜鴻銘所說：“在我們(men) 中國人身上，有其他任何民族都沒有的，難以言喻的東(dong) 西，那就是溫良。溫良是一種力量，是一種同情，和人類智慧的力量。”

　　獨屬於(yu) 中國人的紀念綿長又浪漫，堅定又溫良。一代一代的人們(men) 幸福並感激著，也將沿著先輩們(men) 的腳印，堅定地走下去。(完)