編者按：

　　每一個(ge) 努力生活的中國人，都是最美的奮鬥者。也正是因為(wei) 億(yi) 萬(wan) 奮鬥者，才有了今日之中國。十年，致敬每一個(ge) 奮鬥的你。讓我們(men) 一起，踔厲奮發新時代，篤行不怠向未來。

　　【解說】景德鎮傳(chuan) 統製瓷柴窯燒成技藝已有千年曆史，在中國乃至世界陶瓷史上占有重要地位。隨著工業(ye) 化不斷發展，在電窯、氣窯等新型工業(ye) 化燒窯方式普及的時代，這一傳(chuan) 統技藝一度麵臨(lin) 著後繼無人、瀕臨(lin) 失傳(chuan) 的現狀。

　　近年來，人們(men) 物質生活水平不斷提高，不少陶瓷愛好者追求更高的品質與(yu) 文化內(nei) 涵，這一傳(chuan) 統技藝又重回大眾(zhong) 視野，一批傳(chuan) 統匠人毅然擔當起複興(xing) 柴窯技藝與(yu) 文化的重任。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍(jun)

　　柴窯已經是一個(ge) 不適應工業(ye) 化產(chan) 瓷的生產(chan) 窯具了，因為(wei) 工業(ye) 化需要更高的成功率，包括現在又回歸到柴窯，其實也是一樣，隻是大家追求的品質不一樣，在某種程度上是因為(wei) 大家都看到工業(ye) 化陶瓷可能跟傳(chuan) 統柴窯青花的話，確實它們(men) 兩(liang) 者之間你對比起來的話，好的柴窯燒出來拿到手上就感覺那種水汪汪的感覺，你用手去撫摸的話，它就像小孩的肌膚一樣柔潤。

　　【解說】張華軍(jun) 是一名“80後”，出身陶瓷匠人家庭，紮根瓷都25年，經過長期的積澱與(yu) 摸索，他於(yu) 2013年開始打造自己的柴窯“窯口”，如今在柴窯圈已小有名氣。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍(jun)

　　15歲拜師學藝，進入陶瓷行業(ye) 。在景德鎮已經從(cong) 事這個(ge) 陶瓷行業(ye) 幾十年了。像我們(men) 家可以說是景德鎮幾代陶瓷匠人。最早我是從(cong) 繪畫這個(ge) 基礎的工藝介入這個(ge) 陶瓷行業(ye) 。對整個(ge) 柴窯有了一個(ge) 新的認知以後，我才會(hui) 有信心自己下決(jue) 心做一個(ge) 真正的窯口。

　　【解說】瓷器能否成器，燒製尤為(wei) 關(guan) 鍵，正如張華軍(jun) 所說，相對工業(ye) 化智能燒窯方式，柴窯燒製是一個(ge) 複雜的係統，通過傳(chuan) 統瓷窯，使用馬尾鬆為(wei) 燃料，全憑燒窯師傅的技藝和實操經驗，掌握其中複雜的物理和化學變化。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍(jun)

　　做柴窯的產(chan) 品確實是反反複複讓我們(men) 有一種賭徒的心態，它不是簡簡單單像工業(ye) 化的產(chan) 品一樣，它很有穩定性，它是泥跟火的結合，它是沒有穩定性的，從(cong) 畫片的製定、杯型的製定，樣品的製定，這個(ge) 每一窯都有一個(ge) 銜接過程，72道工序隻是說最後一道燒的工序，你是沒辦法評估的，隻有出來了你才知道，假如說任何一個(ge) 步驟不認真這個(ge) 東(dong) 西就毀掉了。

　　【解說】陶瓷器物上的畫麵，通常分為(wei) 人物、山水、花鳥或者單色釉等題材，這也是一個(ge) 瓷器的靈魂所在，在傳(chuan) 承與(yu) 創新之間，張華軍(jun) 花費了很大精力。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍(jun)

　　有些題材我們(men) 會(hui) 比如說借鑒一些老的文化，一些經典的題材，朗朗上口的題材。景德鎮有很多市場比如鬼市，包括我也會(hui) 到比如說像一些大城市裏麵的博物館，我隻要有時間有幸到了那些能承載曆史文化的地方，我都會(hui) 情不自禁地走進去。我就會(hui) 欣賞那每一塊小瓷片，中間散發的一個(ge) 時代給我們(men) 的信息。我們(men) 找一些方法，就能跟尋到一樣的意境。

　　【解說】對於(yu) 傳(chuan) 統技藝的探索與(yu) 柴窯文化的複興(xing) ，張華軍(jun) 感慨頗多，前路漫漫，他也坦言自己會(hui) 堅持努力走下去。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍(jun)

　　對我們(men) 傳(chuan) 統匠人來講的話，其實能複製完成一個(ge) 前麵快要遺失的文化，小的成就感肯定是有的。我們(men) 相信這個(ge) 柴窯文化，可能還是會(hui) 有一個(ge) 春天。(人們(men) )也會(hui) 追求更多好的產(chan) 品，雖然中間也有很多那種滾滾打打，但是我自己現在我認為(wei) 我選擇了這條路，對柴窯來講是一個(ge) 複興(xing) 之路，我相信我會(hui) 努力走下去。

　　記者 薑濤 江西景德鎮報道