中新社柳州5月3日電 題：“Z世代”為(wei) 千年壯族山歌注入“青春力”

　　作者 林馨

　　“山歌我們(men) 來接起，衝(chong) 破雲(yun) 霄振天地。望你傳(chuan) 承接班起，今後歌台靠你起。”日前，廣西“Z世代”雙胞胎兄弟，身著壯族傳(chuan) 統民族服飾，在中國時下流行的短視頻平台抖音上唱山歌。

　　山歌是廣西“非遺”項目之一。曾幾何時，唱山歌在廣西蔚然成風。但近年來，隨著現代娛樂(le) 形式的多樣化，傳(chuan) 唱千年的山歌麵臨(lin) 斷層之虞。

　　為(wei) 此，出生於(yu) 1995年後、伴隨著互聯網發展成長的“Z世代”，將傳(chuan) 唱千年的壯族山歌與(yu) 新媒介巧妙融合，試圖使這個(ge) 淡出人們(men) 視野的傳(chuan) 統文化變成新的流行文化。

　　來自廣西玉林的孿生兄弟李玉寶、李玉欽出生於(yu) 1999年，倆(lia) 人自幼看《劉三姐》長大，對山歌有著濃厚興(xing) 趣。2018年，兄弟倆(lia) 考到柳州市念書(shu) 。

　　一次偶然的機會(hui) ，兄弟倆(lia) 到江濱公園趕“歌圩”，並拜入廣西非物質文化遺產(chan) “魚峰歌圩”代表性傳(chuan) 承人陸連芳門下學習(xi) 唱山歌。

　　起初，倆(lia) 人沒有任何音樂(le) 基礎，加之語言不通，學山歌遇到不少困難。為(wei) 了能唱好山歌，倆(lia) 人開始學習(xi) 桂柳話。

　　兄弟倆(lia) 利用課餘(yu) 時間練習(xi) ，到公園裏向歌友們(men) 學習(xi) 。經過4年多不懈地學與(yu) 練，倆(lia) 人不僅(jin) 已經掌握山歌的編排、傳(chuan) 唱技巧，還萌發出一些新的想法。

　　“我覺得唱山歌不僅(jin) 僅(jin) 是老一輩人的專(zhuan) 利，作為(wei) 我們(men) 傳(chuan) 統文化的一部分，山歌的內(nei) 容和表達方式也要與(yu) 時俱進，才能讓年輕人也喜歡上山歌，這也是我們(men) 哥倆(lia) 一直想做的。”李玉寶3日接受采訪時表示。

　　2021年，兄弟倆(lia) 在“Z世代”聚集地抖音開通賬號唱山歌。“互聯網傳(chuan) 播麵較廣，現在的年輕人喜歡新奇、有趣的內(nei) 容，我們(men) 把生活中有趣的段子、美食改編成山歌，唱給年輕人聽。”李玉寶表示。在倆(lia) 人抖音號上，最熱門的一條短視頻曾獲得7萬(wan) 多點讚量。

　　“我們(men) 倆(lia) 人還帶著山歌到全國各地的網紅地打卡，在廣州小蠻腰、桂林象鼻山、北海老街等地唱山歌，吸引各地遊客關(guan) 注。”李玉欽介紹。在傳(chuan) 承山歌過程中，兄弟倆(lia) 也獲得不少年輕人的關(guan) 注。“一名‘95後’研究生在網絡上與(yu) 我們(men) 結緣，並提出想要學習(xi) 唱山歌。”李玉欽說。

　　在徒弟的帶動下，“70後”的師傅陸連芳也擁抱新事物，開通抖音號直播唱山歌。“通過新方式推動山歌手持續唱山歌、傳(chuan) 承山歌，也能吸引更多年輕人加入唱山歌隊伍，從(cong) 而促進山歌文化繁榮發展。”如今，陸連芳在抖音上已有4萬(wan) 多粉絲(si) ，還收了不少“95後”“00後”為(wei) 徒弟。

　　李玉欽兄弟倆(lia) 隻是“Z世代”為(wei) 非遺文化注入“青春力”的縮影。據《2021抖音非遺戲劇數據報告》顯示，抖音實現覆蓋98.83%中國國家級非遺戲劇項目，且“90後”“00後”觀眾(zhong) 占比超50%，甚至一些“瀕危非遺項目”也獲得新生代的青睞。

　　“Z世代”正在以自己的方式為(wei) “非遺”注入“青春力”。在2020年“五四”前夕，曾刷爆中國社交平台的演講《後浪》說道：“你們(men) 有幸遇見這樣的時代，但是時代更有幸遇見這樣的你們(men) 。你們(men) 正在把傳(chuan) 統的變成現代的，把經典的變成流行的，把民族的變成世界的。”(完)