光明日報天津6月9日電（記者劉茜、陳建強）天津市文化遺產(chan) 保護中心館員尹承龍介紹，今年5月，天津市文化遺產(chan) 保護中心聯合薊州區文化遺產(chan) 保護中心在薊州區白馬泉村北墓地進行正式考古發掘，勘探發現的60座東(dong) 漢、唐遼及明清時期墓葬目前已經清理完成30餘(yu) 座，出土各類文物標本近200件。

　　目前已經清理完成的東(dong) 漢墓葬有3座，分布集中，總體(ti) 保存較好，均為(wei) 南北向斜坡墓道橫穴磚室墓。尹承龍介紹，這三座漢墓均為(wei) 京津冀地區東(dong) 漢時期常見的中小型墓，墓室形製呈現出“第宅化”特征，隨葬品以日常用器和模型明器為(wei) 主，體(ti) 現出“生活化”的特征。根據3座墓葬的分布規律推斷，有可能是一處家族墓地。

　　唐代墓葬已清理完成10座，分布較為(wei) 零散，破壞嚴(yan) 重。因盜擾嚴(yan) 重，這些墓葬僅(jin) 殘存墓室底部，部分墓葬墓壁可見有影作假窗和燈架，部分棺床有壼門裝飾，殘存隨葬品較少，有瓷碗、罐，陶罐、鏊、盤，銅帶扣、銅錢等。這批唐墓均為(wei) 中小型墓，構築結構簡單，墓室砌築所用青磚多為(wei) 殘半青磚，墓室地麵少見青磚鋪底，可知這些墓主人身份不高。

　　遼代墓葬已清理完成2座，破壞嚴(yan) 重。一座是帶墓道圓形單磚室墓，由殘半繩紋磚和溝紋磚砌築，僅(jin) 殘存墓室底部，未見棺床，在墓室北部可見少量燒骨，隨葬品僅(jin) 見陶筒型罐。另一座為(wei) 帶墓道圓形磚室墓，墓室內(nei) 部有磨磚影作的立柱和假門，隨葬品有陶鋬鍋、三足鼎、盆、盞托，瓷罐，銅帶扣、銅錢等。

　　此次發掘的墓葬與(yu) 獨樂(le) 寺臨(lin) 近，且曆史時間接近。獨樂(le) 寺又稱大佛寺，是我國僅(jin) 存的三大遼代寺院之一，也是中國現存著名的古代建築之一。據介紹，寺內(nei) 現存最古老的兩(liang) 座建築物，山門和觀音閣始建於(yu) 唐，遼聖宗統和二年（公元984年）重修。對於(yu) 墓葬主人是否與(yu) 獨樂(le) 寺有關(guan) 聯的疑問，尹承龍說：“獨樂(le) 寺在遼代重建，但寺廟曆史最早可追至唐代貞觀十年，這些唐遼墓的主人很有可能就與(yu) 當時生活在薊州城內(nei) 獨樂(le) 寺附近的平民有關(guan) 。”

　　尹承龍介紹，在安史之亂(luan) 以前，兩(liang) 京（長安、洛陽）地區一般是身份較高的人才使用磚室墓，此次發掘的唐墓均為(wei) 中小型磚室墓，從(cong) 墓葬的構築材料、出土器物來看，墓主身份不高，墓葬的年代多在中晚唐，這可能是因為(wei) 天津薊州位置靠北，與(yu) 眾(zhong) 胡雜居，禮儀(yi) 等級的概念相對比較鬆弛，所以無論是品官還是普通的庶民都可以使用磚室墓，磚室墓已不再是等級的象征。另外，20世紀90年代，薊州區白馬泉東(dong) 南發掘的中晚唐墓裏，出土的一件陶罐帶有明顯的早期契丹風格，說明在唐代中晚期，燕山南麓的津薊地區已受到了早期契丹文化的影響。

　　天津市文化遺產(chan) 保護中心研究館員盛立雙介紹，天津地區唐遼（宋）時期墓葬總體(ti) 發現數量較少，以往僅(jin) 在薊州、寶坻、武清、靜海、東(dong) 麗(li) 等地有零星考古發現，曆年來總數累計不超百座。本次考古勘探一次性集中發現唐遼時期墓葬數量近20座，這在以往是沒有的。墓葬雖因盜擾破壞嚴(yan) 重，隨葬品較少，但墓葬的基本形製和結構清楚，出土遺物特征明顯，為(wei) 完善天津地區唐遼時期墓葬的考古學年代標尺和進行相關(guan) 綜合研究提供了不可多得的實物資料。