中新網上海6月16日電 (記者 陳靜)古典軍(jun) 事著作《孫子兵法》是中華文化寶庫中曆久彌新的保障。至今，人們(men) 仍在不斷深挖其深邃的內(nei) 涵。

　　記者15日獲悉，上海文化出版社出版了《兵書(shu) 傳(chuan) 奇一一解析<孫子兵法>創造的無數第一》。該書(shu) 由資深媒體(ti) 人、原中國新聞社江蘇分社副社長韓勝寶撰寫(xie) ，全書(shu) 30餘(yu) 萬(wan) 字，分為(wei) 成書(shu) 篇、研學篇、傳(chuan) 播篇、應用篇和影響篇。

　　據了解，該書(shu) 作者曾是有著23年軍(jun) 齡的退役軍(jun) 官，對《孫子兵法》情有獨鍾；入職中國新聞社後，多年兼任中國新聞社蘇州支社社長，韓勝寶說，蘇州是《孫子兵法》的誕生地，全世界每年有許多人來蘇州研討《孫子兵法》。在他的主導下，2011年，“孫子兵法全球行”大型采訪活動啟動，在曆時5年的追尋孫子文化世界之旅中，韓勝寶先後到訪全球77個(ge) 國家和地區的200多個(ge) 城市。

　　韓勝寶在當日接受采訪時表示，《孫子兵法》十三篇是一個(ge) 完整、有機的思想體(ti) 係；6000餘(yu) 字涵蓋內(nei) 容已遠遠超出軍(jun) 事範疇，還包括政治學、外交學、謀略學、天文學、地理學、情報學、心理學等多分領域，是人類的一大思想寶庫。在序言中，作者指出，《孫子兵法》創造的“第一”是神奇無比的。數千年間，它曆經朝代更替，自古至今，從(cong) 東(dong) 到西，曆久彌新。全世界一代又一代傳(chuan) 播者、研習(xi) 者和應用者，不斷推陳出新，活學活用，常學常新，給古老的中國兵法賦予新的生命和活力，創造了一個(ge) 又一個(ge) 智慧謀略的傳(chuan) 奇。

　　這位資深媒體(ti) 人認為(wei) ，身為(wei) 卓越軍(jun) 事家的孫子其實倡導的是“慎戰”“不戰”思想。早在2500年前的春秋戰國時期，孫子就提出了戰爭(zheng) 對人類的危害，戰爭(zheng) 給人類帶來災難，要盡量避免不必要的、非理性的戰爭(zheng) 。在韓勝寶看來，孫子提出戰爭(zheng) 後果的問題是對人類和平發展的巨大貢獻。孫子曾言，“百戰百勝，非善之善者也，不戰而屈人之兵，善之善者也。”韓勝寶指出，孫子的這一思想，用現代語言來表達，就是取得世界和平，不僅(jin) 要求要重視贏得戰爭(zheng) 勝利，還必須十分注重遏止戰爭(zheng) 的爆發。

　　如今，《孫子兵法》在世界範圍產(chan) 生了廣泛而深刻的影響，孫子的思想得到東(dong) 西方學者等的高度認可、廣泛接受和推崇。《孫子兵法》成書(shu) 至今雖然已過了2500多年，但這位古代軍(jun) 事家的許多思想仍對世人有著深刻的啟迪。韓勝寶直言，《孫子兵法》之所以能走紅世界，是因為(wei) 孫子所談的是頂層思維、頂層設計。《孫子兵法》不僅(jin) 是軍(jun) 事戰略，更是思維方式和哲學思想。

　　對於(yu) 書(shu) 名——《兵書(shu) 傳(chuan) 奇一一解析<孫子兵法>創造的無數第一》，韓勝寶指出，《孫子兵法》創造的無數個(ge) “第一”中，最為(wei) 重要的“第一”是第一部講“道”的兵書(shu) 。他解釋，孫子在《始計篇》中提出“道天地將法”，把“道”放在“五事”之首，把“主孰有道”作為(wei) “七計”之首，提出“道者，令民與(yu) 上同意也”“存亡之道”“修道而保法”，可見孫子“兵道”境界之高。

　　韓勝寶分析，《孫子兵法》還把老子“道”的哲學引進兵家，開創中華“以道言兵，以兵演道”的新境界。在這位資深媒體(ti) 人看來，“道”是東(dong) 方兵學的一大特色。同時，如果把中華五千年經典文化濃縮成一個(ge) 字，這個(ge) 字無疑就是“道”。智慧的中國人領悟了“道”，並自覺運用“道”，創造了五千年不衰的中華文明。

　　韓勝寶認為(wei) ，研究《孫子兵法》要在創新思維上下功夫。大部分研究學者應把研究重點和主要精力轉向《孫子》的創新思維上；通過創新性發展，融入了現代思維方式，給中國傳(chuan) 統兵家文化賦予的生命。他坦言，海外缺少的是真正懂孫子的專(zhuan) 家學者，需要多交流。(完)