古詩詞中的美景“亮”起來了。據報道，浙江大學博士生邱紀琛，從(cong) 小喜愛古詩詞，在學習(xi) 之餘(yu) ，穿行於(yu) 杭州的街巷和山水之間，並嚐試用拍照還原古詩詞中的美景，比如攝於(yu) 檀頭山島的“滄海月明珠有淚”，既有創意，又有意境。

　　用照片“複刻”古詩詞，完全行得通、做得到。蘇東(dong) 坡曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”很多古詩詞本身就有畫麵感，比如一看到王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”“白水明田外，碧峰出山後”“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，眼前頓時浮現出生動畫麵，“物皆著我之色彩”。

　　如今，邱同學用相機還原古詩美景，這一努力，難能可貴。“詩無達詁”，對古詩詞的闡釋也不會(hui) 定於(yu) 一尊。邱同學的照片化解讀，未必讓所有人認同，畢竟，這隻是一個(ge) 人的視角。但是，這種做法值得點讚。

　　一來，邱同學在古詩詞中浸淫，並積極探索新的解讀之道，讓人看到了當今年輕人對優(you) 秀傳(chuan) 統文化的熱切擁抱之情。王國維認為(wei) ：“入乎其內(nei) ，故能寫(xie) 之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nei) ，故有生氣。出乎其外，故有高致。”真正熱愛傳(chuan) 統文化，熱愛古詩詞，才能入乎其內(nei) ，感受到古詩詞的妙處。而在獲得美學啟蒙之後，邱同學運用自身才華，用較為(wei) 新穎的方式詮釋古詩詞。一定程度上說，用相機還原古詩美景的過程，是與(yu) 古代詩人“同頻”的過程，也是出乎其外的過程，更是弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的過程。

　　二來，這種探索將帶動更多人愛上古詩詞，感染更多的人傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化。誠如邱同學所希望的，“(通過自己拍攝的照片)讓更多人發現古詩詞裏的美好，更好地去理解和學習(xi) 中國傳(chuan) 統文化。”從(cong) 現實反饋看，邱同學的這一願望已初步實現，據報道，他發在浙江大學論壇上的帖子爆火，網友除了跟帖讚美，還紛紛曬圖，用同樣的方式解讀古詩詞，表達對傳(chuan) 統文化的熱愛。

　　“以古人之規矩，開自己之生麵。”實現中華文化的創造性轉化和創新性發展，說難不難，說不難也難，就看用不用心，有沒有令人眼前一亮的想法，有沒有讓人拍案叫絕的做法。如果鑽不進去，就洞察不了優(you) 秀傳(chuan) 統文化的絕美；如果出不來，則停留於(yu) 對優(you) 秀傳(chuan) 統文化的低層次審美。在繼承中發展，在發展中繼承，為(wei) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化注入新鮮血液，為(wei) 它們(men) 插上“活化”的翅膀，優(you) 秀的傳(chuan) 統文化才能如源頭活水，汩汩長流，溫潤人心。

　　“要推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，以時代精神激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生命力。”當前，越來越多人的投身於(yu) 文化傳(chuan) 承，他們(men) 腦洞大開，富於(yu) 奇思妙想，他們(men) 腳踩大地，善於(yu) 將傳(chuan) 統與(yu) 現代對接，能夠讓“老古董”潮起來，讓優(you) 秀的傳(chuan) 統文化會(hui) 說話，讓星漢燦爛的中華文明展現攝人心魄的魅力。

　　事實證明，創意“創”到公眾(zhong) 心坎上，公眾(zhong) 是會(hui) 買(mai) 賬的；找到精巧的切入點並成功轉化，就會(hui) 有驚豔的效果。《唐宮夜宴》“破壁”、《隻此青綠》“出圈”隻是偶然嗎？沒有優(you) 秀的傳(chuan) 統文化打底，創新就是無源之水；沒有創意讓人耳目一新，隻是拷貝傳(chuan) 統文化就很難在輿論場中激起水花。

　　有人說，“憑什麽(me) 文化自信？就憑傳(chuan) 統文化中的精品。”背靠老祖宗留下的文化金山，正確運用新的技術、新的手段，激發創意靈感、豐(feng) 富文化內(nei) 涵、表達思想情感，優(you) 秀的傳(chuan) 統文化將展現更充沛的中國氣派、中國風範，每個(ge) 中華兒(er) 女也會(hui) 更有文化自信。

　　(作者：王石川，係媒體(ti) 評論員)