堅持用馬克思主義(yi) 科學理論錘煉黨(dang) 的政治品格與(yu) 政治優(you) 勢

　　——深入理解習(xi) 近平總書(shu) 記在省部級主要領導幹部專(zhuan) 題研討班上的重要講話精神

　　作者：崔發展（西南石油大學馬克思主義(yi) 學院黨(dang) 委書(shu) 記、院長、教授，四川省中國特色社會(hui) 主義(yi) 研究中心研究員）

　　百年前，山河破碎，國弊民窮；百年後，山河無恙，國富民強。同一個(ge) 中國，為(wei) 何短短百年就實現了“敢叫日月換新天”的轉變？究其根源在於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 的領導，在於(yu) 馬克思主義(yi) 科學理論的指導。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，擁有馬克思主義(yi) 科學理論指導是我們(men) 黨(dang) 鮮明的政治品格和強大的政治優(you) 勢。中國百餘(yu) 年實踐證明，中國共產(chan) 黨(dang) 的“能”和社會(hui) 主義(yi) 的“好”植根於(yu) 馬克思主義(yi) 的“行”。

　　馬克思主義(yi) 科學理論具有科學性，堅持理論武裝是我們(men) 黨(dang) 鮮明的政治品格與(yu) 政治優(you) 勢。一個(ge) 先進的政黨(dang) 離不開科學理論的指導，馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的先進性源於(yu) 馬克思主義(yi) 理論的科學性。馬克思主義(yi) 創立了唯物辯證法，用唯物主義(yi) 把握人類社會(hui) 發展的規律，創立了唯物史觀，表明是人的物質的實踐活動創造了人的思維、推動了思維的發展，揭示了人類思維發展的本質與(yu) 規律。建黨(dang) 百餘(yu) 年來，以馬克思主義(yi) 科學理論為(wei) 指導的中國共產(chan) 黨(dang) 高度重視理論建設，堅定理論自覺與(yu) 理論自信，在不斷運用馬克思主義(yi) 解答時代課題中找到了具有中國特色的發展道路。在百餘(yu) 年征程中，正是依靠馬克思主義(yi) 科學理論武裝起來的先進政黨(dang) 的領導，中國才能在內(nei) 憂外患中實現民族獨立與(yu) 人民解放，才能在一窮二白中吹響社會(hui) 主義(yi) 建設號角，才能在改革開放大潮中行穩致遠，才能在新時代建設中奮進偉(wei) 大複興(xing) 新征程。21世紀的馬克思主義(yi) 繼續顯示出強大的真理力量和實踐偉(wei) 力，堅持馬克思主義(yi) 科學理論指導，要求我們(men) 必須進一步推進理論自強、思想建黨(dang) 與(yu) 理論強黨(dang) 。

　　馬克思主義(yi) 科學理論具有人民性，堅持人民至上是我們(men) 黨(dang) 鮮明的政治品格與(yu) 強大的政治優(you) 勢。馬克思、恩格斯在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中高呼：“無產(chan) 階級的運動是絕大多數人的、為(wei) 絕大多數人謀利益的獨立的運動。”馬克思主義(yi) 是人民的理論，是為(wei) 無產(chan) 階級和人類解放而鬥爭(zheng) 的思想體(ti) 係。馬克思主義(yi) 揭示了人民是自己、社會(hui) 和曆史發展的主人，指明了擺脫壓迫與(yu) 剝削、追求自由與(yu) 平等的奮鬥方向。百餘(yu) 年來，中國共產(chan) 黨(dang) 牢牢站穩人民立場，依靠和領導人民群眾(zhong) 取得一個(ge) 又一個(ge) 勝利，旗幟鮮明地強調人民群眾(zhong) 的主體(ti) 地位，深刻詮釋了中國共產(chan) 黨(dang) 全心全意為(wei) 人民服務的宗旨。自成立起，中國共產(chan) 黨(dang) 就同人民群眾(zhong) 是魚水一家人。中共二大明確指出中國共產(chan) 黨(dang) 應當是“無產(chan) 階級最有革命精神的廣大群眾(zhong) 組織起來的為(wei) 無產(chan) 階級之利益而奮鬥的政黨(dang) ”。新民主主義(yi) 革命時期，人民群眾(zhong) 敢於(yu) 、甘於(yu) 追隨中國共產(chan) 黨(dang) 參與(yu) 大革命戰爭(zheng) 、抗日戰爭(zheng) 和解放戰爭(zheng) ，用小車、小船創造出了一場場人民戰爭(zheng) 的偉(wei) 大勝利。這其中的奧秘，毛澤東(dong) 同誌說是“兵民乃勝利之本”，用群眾(zhong) 的話說就是，“紅軍(jun) 是咱窮人自己的軍(jun) 隊”。社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，黨(dang) 繼續推進和發揚群眾(zhong) 路線這一優(you) 良傳(chuan) 統，依靠人民群眾(zhong) 的力量醫治戰爭(zheng) 創傷(shang) 、恢複國民經濟。在改革開放和社會(hui) 主義(yi) 建設的新時期，黨(dang) 旗幟鮮明地提出了“三個(ge) 有利於(yu) ”標準，並強調把“人民擁護不擁護、讚成不讚成、高興(xing) 不高興(xing) 、答應不答應”作為(wei) 衡量我們(men) 黨(dang) 事業(ye) 成敗的準繩。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，明確將“堅持人民至上”作為(wei) 黨(dang) 百年奮鬥的重要曆史經驗之一。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“時代是出卷人，我們(men) 是答卷人，人民是閱卷人。”新時期的中國，用人民信仰映照出“世界脫貧奇跡”的成就、“江山就是人民，人民就是江山”的根本立場以及“永遠把人民對美好生活的向往作為(wei) 奮鬥目標”的莊嚴(yan) 承諾。在新的曆史起點上，我們(men) 黨(dang) 唯有守牢“以人民心為(wei) 心”，堅持與(yu) 人民群眾(zhong) 同呼吸共命運，才能繼續向人民交出滿意答卷。

　　馬克思主義(yi) 科學理論具有實踐性，堅持理論聯係實際是我們(men) 黨(dang) 鮮明的政治品格與(yu) 強大的政治優(you) 勢。馬克思主義(yi) 不是脫離社會(hui) 實踐的空中樓閣，而是“實踐的理論，指引著人民改造世界的行動”。在社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，黨(dang) 高度重視“實事求是”，提出把馬克思主義(yi) 同中國實際進行“第二次結合”。改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，黨(dang) 提出了解放思想與(yu) 實事求是的統一，勇於(yu) 對錯誤思想進行撥亂(luan) 反正。鄧小平同誌強調：“我們(men) 說的做的究竟能不能解決(jue) 問題，問題解決(jue) 得是不是正確，關(guan) 鍵在於(yu) 我們(men) 是否能夠理論聯係實際，是否善於(yu) 總結經驗，針對客觀現實，采取實事求是的態度，一切從(cong) 實際出發。”中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調，我們(men) 黨(dang) 領導人民幹革命、搞建設、抓改革，從(cong) 來都是為(wei) 了解決(jue) 中國的現實問題。新時代的黨(dang) 更加突出學習(xi) 型政黨(dang) 建設，強化學懂弄通馬克思主義(yi) 理論，強調用21世紀馬克思主義(yi) 、當代中國的馬克思主義(yi) 來回應時代之問，要求必須用具有中國風格、中國氣派的創新理論去解讀新時代的偉(wei) 大實踐。麵對世界百年未有之大變局，我們(men) 黨(dang) 必須要更加深入地貫徹落實馬克思主義(yi) 科學理論中的實踐品格與(yu) 求實精神。

　　馬克思主義(yi) 科學理論具有發展性，堅持與(yu) 時俱進是我們(men) 黨(dang) 鮮明的政治品格和強大的政治優(you) 勢。馬克思主義(yi) 不是封閉僵化的理論體(ti) 係，它始終麵向時代開放，不斷將時代的新知識、新實踐內(nei) 化到自己的價(jia) 值體(ti) 係之中。百餘(yu) 年來，黨(dang) 堅持積極響應世情、國情、黨(dang) 情之變化而不斷創新發展馬克思主義(yi) ，將馬克思主義(yi) 同中國具體(ti) 實際、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，不斷推進馬克思主義(yi) 的中國化時代化大眾(zhong) 化。以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人根據中國實際的變化不斷發展馬克思主義(yi) 理論，開辟了“農(nong) 村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路。以鄧小平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人提出一係列“合乎中國需要”的中國特色社會(hui) 主義(yi) 的理論創新。如建構“建設有中國特色的社會(hui) 主義(yi) ”命題，作出以經濟建設為(wei) 中心、實行改革開放和發展社會(hui) 主義(yi) 市場經濟的偉(wei) 大決(jue) 策。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和“四個(ge) 全麵”戰略布局，創造性地提出五大發展理念和供給側(ce) 結構性改革舉(ju) 措，創造性地提出了精準扶貧、精準脫貧理念。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，馬克思主義(yi) 是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體(ti) 係，它並沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。在新的曆史條件下，中國共產(chan) 黨(dang) 應堅持用馬克思主義(yi) 科學理論來響應時代精神，聚焦黨(dang) 和國家麵臨(lin) 的重大現實問題，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化。同時，也應注意順應時代發展趨勢，堅持站在曆史正確的一邊，為(wei) 解決(jue) 世界問題持續貢獻中國智慧，讓馬克思主義(yi) 在世界曆史中煥發出更大的生機與(yu) 活力。

　　【本文係教育部高校思政課教師研究專(zhuan) 項“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化資源融入高校思政課的內(nei) 在邏輯與(yu) 創新路徑研究”（21JDSZK080）、四川省社科規劃重大項目“中國共產(chan) 黨(dang) 傳(chuan) 統文化觀的百年嬗變研究”（SC21ZDYZ009）的階段性成果。】