從(cong) 《哥，你好》《媽媽！》《海的盡頭是草原》《世間有她》等將視角對準家庭場域的電影紮堆上映，到《大考》《人世間》《少年派2》等電視劇掀起輿論對親(qin) 情話題的討論，近年來屏幕上湧動著一股溫暖的親(qin) 情力量。

　　黨(dang) 的二十大報告提出，推出更多增強人民精神力量的優(you) 秀作品。而親(qin) 情一直是廣大人民獲取精神力量的重要源泉，親(qin) 情故事也始終是中國影視劇創作著力表現的重要主題。一方麵，親(qin) 情是中華民族傳(chuan) 統美德的凝聚，閃爍著真善美的動人色澤；另一方麵，親(qin) 情又是每個(ge) 人最真切的生命體(ti) 驗。作為(wei) 形象化、大眾(zhong) 化的文藝形式，影視劇的親(qin) 情演繹極易抵達受眾(zhong) 的心靈，喚起人們(men) 的情感共鳴。近年來影視創作湧現出來的親(qin) 情故事往往溫暖又明亮、勵誌又雋永，既能撫慰人心，也能引發思考，更能激起前進動力。

　　圍繞家國情懷、人倫(lun) 之愛展開的情感敘事

　　“感人心者，莫先乎情。”家庭是親(qin) 情生長、凝結、交匯的溫暖場域，充盈著心心相印、相濡以沫的人倫(lun) 之愛，也是影視劇創作者著力聚焦的藝術客體(ti) 。電影中描寫(xie) 的親(qin) 情關(guan) 係相對簡單，更多地被嵌入風雲(yun) 陡轉的戲劇情節中，比如《外太空的莫紮特》《了不起的老爸》等影片表現糾結的父子情感，《關(guan) 於(yu) 我媽的一切》《媽媽！》等影片表現深沉的母女情感，《我的姐姐》表現質樸的姐弟情感，《快把我哥帶走》表現活潑的兄妹情感。電視劇中的親(qin) 情表達，比如《喬(qiao) 家的兒(er) 女》《人世間》《都挺好》《幸福一家人》等，則因為(wei) 家庭成員之間錯綜複雜的關(guan) 係，往往與(yu) 不同人物的命運交織在一起。兄弟情、兄妹情、夫妻情、父子情、母子情等諸種情感縈繞回環，更多地被融入時代的浪潮中，點點滴滴浸潤人心。

　　親(qin) 情並不一定拘囿在有血緣關(guan) 係的家人之間。不少影視劇選擇了非血緣關(guan) 係聯結的家庭作為(wei) 表現對象。比如電視劇《以家人之名》講述重組家庭的三兄妹，在共同生活過程中成為(wei) 彼此血脈相連的新家人，這種親(qin) 情甚至讓他們(men) 有血緣卻相對冷漠的血親(qin) 汗顏；影片《人生大事》中的莫三妹陰差陽錯間收養(yang) 了孤兒(er) 小文，在“棋逢對手”的磨合過程中他們(men) 不僅(jin) 產(chan) 生了深厚情感，“父親(qin) ”還從(cong) “女兒(er) ”身上找到了人生前行的動力。創作者借類似的故事表達，人倫(lun) 之愛並不是隻基於(yu) 自然的血緣關(guan) 係，而是可以普遍存在於(yu) 淳樸和諧的社會(hui) 關(guan) 係之中。

　　將這種表達更進一步的是前不久熱映的影片《海的盡頭是草原》。該片以“三千孤兒(er) 入內(nei) 蒙”的真實曆史事件為(wei) 創作背景，將跨越山水連接民族感情之橋的親(qin) 情延伸至感人肺腑的人間大愛。該片的表層結構是杜家兄妹思親(qin) 、尋親(qin) 、認親(qin) 的情節推進，兄妹之間的血脈親(qin) 情在流轉歲月中永不褪色；而深層結構則是收養(yang) 妹妹的蒙古族家庭中親(qin) 情的漸次綻放，杜思珩的草原新家是3000個(ge) 收養(yang) 孤兒(er) 家庭的一個(ge) 縮影。隻有社會(hui) 主義(yi) 大家庭才會(hui) 生發出這樣的親(qin) 情故事，影片因此也完成了有國才有家這種對家國關(guan) 係的形象闡釋。從(cong) 家庭到社會(hui) ，從(cong) 個(ge) 體(ti) 到集體(ti) ，從(cong) 小家到國家，當下親(qin) 情題材影視劇的情感敘事拓寬了人們(men) 對親(qin) 情的傳(chuan) 統認知。不同家庭的各種親(qin) 情實際上既根植在中華文明的深厚土壤中，也折射出社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的璀璨光芒。

　　可以啟迪思考、治愈心靈的現實故事

　　現實主義(yi) 精神是近年來親(qin) 情題材影視劇創作的底色。腳踏實地，必有回響，這些作品從(cong) 不同的視角切入火熱生活，最終匯聚成一條不斷努力抵達現實的漸近線。影像裏的親(qin) 情故事像一麵麵鏡子，人們(men) 從(cong) 中既可以照見自己的生活經曆和心路曆程，也可以感受到文藝創作者對親(qin) 情的理解以及對現實的思考。

　　在不同作品的情節展開過程中，創作者習(xi) 慣於(yu) 提煉人們(men) 日常生活中常見的親(qin) 情互動模式。比如無私奉獻型，典型如《你好，李煥英》中的媽媽李煥英包容著女兒(er) 的一切，《人世間》中的老三周秉昆默默關(guan) 心身邊人；比如共同成長型，《喬(qiao) 家的兒(er) 女》中五個(ge) 兄弟姐妹在人生道路上互相支持、一起進步；比如相互治愈型，《人生大事》中形單影隻的莫三妹和孤兒(er) 小文在共同生活中撫慰彼此，《媽媽！》中85歲的母親(qin) 與(yu) 65歲的女兒(er) 相互扶持，共同麵對“老去”的過程；當然也有對抗衝(chong) 突型，《外太空的莫紮特》裏父親(qin) 不顧兒(er) 子渴望探索宇宙的夢想，一心想將他培養(yang) 成鋼琴家，等等。

　　親(qin) 情表達並不意味著千人一麵，很多作品在具體(ti) 情節中放大親(qin) 人之間的互動，既能讓劇情富有戲劇張力，也指向不同的現實主題，提供給觀眾(zhong) 一扇扇觀察社會(hui) 的窗口。比如電視劇《小舍得》通過對幾個(ge) 不同家庭孩子“小升初”過程的描述，揭示出親(qin) 情之下的親(qin) 子教育話題；有異曲同工的是，影片《外太空的莫紮特》也在選擇音樂(le) 還是選擇天文的父子衝(chong) 突中，揭示出自由發展才應該是健康的教育理念。不少影視劇關(guan) 注養(yang) 老問題，比如影片《媽媽！》突破了傳(chuan) 統意義(yi) 上“子欲養(yang) 而親(qin) 不待”的時空命題，在女兒(er) 患阿爾茨海默病的困境中表現這對老年母女的彼此守護。此外，代際衝(chong) 突話題出現在《了不起的老爸》《關(guan) 於(yu) 我媽的一切》等作品中，引導不同年齡段的觀眾(zhong) 共同思考故事中這些家庭麵臨(lin) 的挑戰。

　　值得肯定的是創作者直麵現實的姿態：他們(men) 不回避問題，以美好的願景與(yu) 無比的熱情擁抱生活，尋找人生的答案。比如《外太空的莫紮特》中任大望最終理解了兒(er) 子任小天的夢想與(yu) 追求；《人世間》中周家人為(wei) 實現各自人生目標不懈奮鬥，終於(yu) 苦盡甘來；《小舍得》中的父母和孩子不斷溝通，共同曆練成長。無論遇到什麽(me) 樣的挫折，心靈契合的親(qin) 情可以讓人們(men) 風雨同舟、共渡難關(guan) 。這些內(nei) 容賦予了作品明亮的色澤，對在現實生活中麵臨(lin) 各種壓力的觀眾(zhong) 來說，有著積極的心靈療愈作用。

　　通達世間百態、人生萬(wan) 象的創作視野

　　影視劇的親(qin) 情書(shu) 寫(xie) 中流淌著濃濃的人倫(lun) 之愛。愛的故事從(cong) 來沒有恒定的創作邊界，內(nei) 容無限豐(feng) 富，形式充滿可能，這是一座通達世間百態、人生萬(wan) 象的創作立交橋。一方麵，大多數親(qin) 情題材影視劇不需要以視聽奇觀取勝，或以剪輯技巧出彩，而通常以因人而異因事而生的敘述策略吸引人。穿越設計有之，比如《你好，李煥英》讓女兒(er) 穿越到青年母親(qin) 工作生活的時代和她相逢，《哥，你好》讓小伍穿越回20世紀80年代撮合父母差點錯過的愛情；奇幻設計有之，比如《快把我哥帶走》中一個(ge) 生日願望就讓親(qin) 哥哥變成閨蜜的哥哥，《外太空的莫紮特》中外星人莫紮特闖入了任小天的生活並幫助其完成和父親(qin) 的和解。這些超越現實生活的想象多是對類型片元素或橋段的仿用，它們(men) 的主要功能是營造影片輕鬆的喜劇氛圍，進而在與(yu) 親(qin) 情傳(chuan) 達的結合中讓觀眾(zhong) 獲得“笑中帶淚”的觀感。

　　另一方麵，優(you) 秀作品也會(hui) 充分開掘親(qin) 情故事的社會(hui) 意義(yi) ，將其延展至廣闊的曆史與(yu) 現實時空。尤以《人世間》《喬(qiao) 家的兒(er) 女》等兩(liang) 部年代感強的電視劇為(wei) 典型，兩(liang) 部劇都以時代滾滾向前的浪潮為(wei) 縱向敘事線，以父母子女、兄弟姐妹關(guan) 係以及旁逸出的情節枝蔓為(wei) 橫向敘事線，家庭與(yu) 社會(hui) ，曆史與(yu) 現實，經緯交織、節節推進。它們(men) 既有開闊的時空格局，訴說著幾代人的青春記憶，昭示著不忘來時路的初心；也有人事交融的綿密情節，人世間的冷暖真情往往通過溫潤的影像細節傳(chuan) 達出來。如此，親(qin) 情的表達就不會(hui) 局限於(yu) 家長裏短，而是從(cong) 小家走向大家，被升華為(wei) 一種更深沉、更具感召力的時代情感。

　　在當下中國影視劇的創作格局中，大量的親(qin) 情書(shu) 寫(xie) 產(chan) 生了正向的社會(hui) 意義(yi) 和思想價(jia) 值。它既存在於(yu) 以家庭為(wei) 主要聚焦場域的影視作品中，也普遍融合在軍(jun) 事題材、鄉(xiang) 村題材、工業(ye) 題材、科幻題材等其他題材類型的影視作品中。親(qin) 情書(shu) 寫(xie) 體(ti) 現了文藝為(wei) 人民服務的理念，也必然為(wei) 人民所喜聞樂(le) 見。但是，我們(men) 也必須正視一些問題的存在，比如現象級影視劇與(yu) 一般影視劇的創作水平差距還比較大，親(qin) 情書(shu) 寫(xie) 有高峰但還沒有形成高原；少部分作品翻拍痕跡較重，生產(chan) 者還需要投入更多的創作主體(ti) 意識；個(ge) 別作品遊戲人生的喜劇化色彩過於(yu) 濃烈，衝(chong) 淡了真摯情感的表達。不過總體(ti) 看來，影視劇的親(qin) 情書(shu) 寫(xie) 瑕不掩瑜，這是現實主義(yi) 藝術力量的集體(ti) 呈現，也必將在與(yu) 現實同頻共振、增強人民精神力量的前行中獲得更廣闊的發展空間。

　　(作者：劉永昶，係南京師範大學新聞與(yu) 傳(chuan) 播學院教授、博士生導師，南京影視家協會(hui) 副主席)

　　光明日報