埃塞俄比亞(ya) 著名學者、亞(ya) 的斯亞(ya) 貝巴大學和平與(yu) 安全研究所前所長尤納斯·阿達耶教授日前接受記者采訪時稱，中共二十大不僅(jin) 決(jue) 定中國未來，還影響世界格局，推動構建人類命運共同體(ti) 是中國對世界的巨大貢獻。

　　尤納斯表示，全球治理和全球安全已經融為(wei) 一體(ti) 。烏(wu) 克蘭(lan) 危機與(yu) 其說是西方打壓俄羅斯，不如說是西方在向所有與(yu) 其意識形態不同的國家展示霸權。埃塞局部地區也出現了不穩定和衝(chong) 突，衝(chong) 突是否能徹底解決(jue) 還是要取決(jue) 於(yu) 某些國家，而這些國家正在烏(wu) 克蘭(lan) 發起這場代理人戰爭(zheng) 。這些國家利用金融工具和媒體(ti) 工具，製造大量的假新聞，煽動當地不同種族間的仇恨，製造衝(chong) 突——西方國家還在沿用幾個(ge) 世紀前奴隸貿易的模式來對待非洲。

　　“正是在這樣的國際大背景下，中國共產(chan) 黨(dang) 召開了具有裏程碑意義(yi) 的二十大，將為(wei) 世界發展提供不同路徑、不同思路和不同的世界觀。”尤納斯說，中國提出的“一帶一路”倡議為(wei) 世界提供了經濟全球化的新路徑。中國有句俗語，授人以魚不如授人以漁。中國在非洲承建了學校、公路、鐵路等各種基礎設施，助力非洲的可持續發展，這就是授人以漁。尤納斯相信，中國共產(chan) 黨(dang) 將繼續以卓越的執政能力領導中國前進，期待中國在全球事務中發揮更多的領導作用。

　　當談到如何看待中國式現代化時，尤納斯表示，在所有的英語字典裏，現代化就意味著西方化，西方對現代化的定義(yi) 是非常危險的，因為(wei) 每個(ge) 國家都有自己獨特的文化。中國的現代化尊重多元化和多樣化，注重環境保護、人才培養(yang) 和民主化建設，為(wei) 世界穩定作出了貢獻。他認為(wei) ：“中國式現代化為(wei) 全球現代化提供了一種開放式發展的模式，它不會(hui) 對其他國家說，必須按照我的模式發展，否則你就會(hui) 失敗。中國歡迎其他國家學習(xi) 中國經驗，也願意跟其他國家共同發展。”比如，中國同非洲國家建立的關(guan) 係不是基於(yu) 援助，也不是基於(yu) 奴隸貿易思維，而是基於(yu) 一種合作夥(huo) 伴理念。因此，中國式現代化是一種尊重人性的現代化，是為(wei) 全球人民謀福祉的現代化，是為(wei) 了實現共贏的現代化，這就是中國式現代化吸引人之處。中國式現代化與(yu) 西方現代化最大的區別在於(yu) ，中國式現代化尊重人性，尊重不同思想，重視平等，致力於(yu) 推動構建人類命運共同體(ti) ，不僅(jin) 僅(jin) 服務於(yu) 某個(ge) 國家、某個(ge) 民族，而是服務於(yu) 全人類。

　　尤納斯認為(wei) ，推動構建人類命運共同體(ti) 是中國對世界的一個(ge) 巨大貢獻，體(ti) 現了中國文明，展現了中國思想。中國通過保護環境、消滅饑餓、保護不同人種尊嚴(yan) 等方式來推動人類社會(hui) 發展，而西方則因為(wei) 膚色血統的不同而剝奪有色人種的權利。因此，人類命運共同體(ti) 是服務世界的理念，是中國在國際政治舞台能夠發揮領導力的重要原因。中國不幹涉埃塞內(nei) 政，而是以合作的姿態來推動埃塞和平，通過促進談判來終止衝(chong) 突，這才是真正的友邦。相反，西方媒體(ti) 則煽動民眾(zhong) 情緒，誤導國際輿論，讓衝(chong) 突愈演愈烈。中國在埃塞開展基礎設施建設合作，幫助埃塞人民進行能力建設，給予埃塞學生獎學金赴華留學。“可見，中國正身體(ti) 力行地去實踐這一倡議”。

　　　　（光明日報亞(ya) 的斯亞(ya) 貝巴10月26日電）