作者：馮(feng) 鵬誌（中央黨(dang) 校（國家行政學院）哲學教研部主任、教授）

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中指出：“繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”我們(men) 要從(cong) 哲學上不斷深化對馬克思主義(yi) 中國化時代化的認識，把握好習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，不斷提高用中國化時代化的馬克思主義(yi) 分析和解決(jue) 問題的能力。

　　馬克思主義(yi) 中國化時代化具有深厚哲學基礎

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(hui) 發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人前進的強大思想武器。”馬克思主義(yi) 哲學是科學的世界觀和方法論，為(wei) 我們(men) 認識世界、改造世界提供了常用常新、永不枯竭的理論寶庫，為(wei) 人類思想發展、社會(hui) 進步、文明更新和徹底解放開辟了廣闊道路。

　　馬克思主義(yi) 哲學是馬克思主義(yi) 世界觀和方法論的集中體(ti) 現，學習(xi) 掌握馬克思主義(yi) 哲學是學習(xi) 掌握馬克思主義(yi) 的首要任務，是推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的必然要求。我們(men) 黨(dang) 自成立之日起，就高度重視思想建黨(dang) ，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義(yi) 哲學教育和武裝全黨(dang) 。毛澤東(dong) 同誌指出：“馬克思主義(yi) 有幾門學問……但基礎的東(dong) 西是馬克思主義(yi) 哲學”。鄧小平同誌在總結曆史經驗時指出：“二十年的曆史教訓告訴我們(men) 一條最重要的原則：搞社會(hui) 主義(yi) 一定要遵循馬克思主義(yi) 的辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，也就是毛澤東(dong) 同誌概括的實事求是，或者說一切從(cong) 實際出發。”江澤民同誌指出：“在黨(dang) 內(nei) 首先是黨(dang) 的高級幹部中，要提倡認真學習(xi) 和研究馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想基本理論，特別是學習(xi) 和研究馬克思主義(yi) 哲學，掌握科學的世界觀、方法論。”胡錦濤同誌指出：“辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的世界觀和方法論，是馬克思主義(yi) 最根本的理論特征。”實踐表明，高度重視學習(xi) 和運用馬克思主義(yi) 哲學，是我們(men) 黨(dang) 推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的深厚思想理論基礎，是我們(men) 黨(dang) 能夠戰勝前進道路上一切艱難險阻、不斷從(cong) 勝利走向勝利的重要法寶。

　　注重對馬克思主義(yi) 哲學的學習(xi) 和運用，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的一個(ge) 重要特征。習(xi) 近平總書(shu) 記不僅(jin) 高度重視全黨(dang) 對馬克思主義(yi) 哲學的學習(xi) 和運用，而且堅持以發展的觀點看待馬克思主義(yi) 哲學，堅持推進馬克思主義(yi) 哲學中國化時代化。習(xi) 近平同誌在兼任中央黨(dang) 校校長期間指出：“建議大家讀一些馬克思主義(yi) 哲學基本著作，掌握科學世界觀和方法論，不斷增強工作的原則性、係統性、預見性、創造性”，強調黨(dang) 校要把馬克思主義(yi) 哲學作為(wei) 主要課程。

　　馬克思主義(yi) 哲學的價(jia) 值在於(yu) 指導和推動實踐，馬克思主義(yi) 哲學中國化時代化的意義(yi) 在於(yu) 把握和引領時代。隨著新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的不斷推進，習(xi) 近平總書(shu) 記科學運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 世界觀和方法論，對新時代我國社會(hui) 發展的階段性特征進行深入分析，堅持社會(hui) 基本矛盾分析法，全麵把握社會(hui) 的基本麵貌和發展方向，提出社會(hui) 主要矛盾的變化是關(guan) 係全局的曆史性變化；堅持人民是曆史創造者的觀點，強調堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，維護人民根本利益，增進民生福祉，不斷實現發展為(wei) 了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，讓現代化建設成果更多更公平惠及全體(ti) 人民；堅持運用生產(chan) 力與(yu) 生產(chan) 關(guan) 係、經濟基礎與(yu) 上層建築辯證關(guan) 係的原理考察當代中國的改革發展，著力推動經濟高質量發展，實現物的不斷豐(feng) 富和人的全麵發展的統一；等等。這一係列原創性治國理政新理念新思想新戰略，有力推進了馬克思主義(yi) 哲學中國化時代化進程，為(wei) 實現馬克思主義(yi) 中國化時代化新的飛躍提供了重要哲學基礎。

　　不斷接受馬克思主義(yi) 哲學智慧的滋養(yang)

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“必須不斷接受馬克思主義(yi) 哲學智慧的滋養(yang) ，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義(yi) 世界觀和方法論，把各項工作做得更好。”從(cong) 哲學上認識馬克思主義(yi) 中國化時代化，要不斷接受馬克思主義(yi) 哲學智慧的滋養(yang) ，把握好習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論，全麵提高觀察、分析和解決(jue) 問題的能力。

　　接受馬克思主義(yi) 哲學智慧的滋養(yang) ，就要堅持運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 看待問題、分析問題、解決(jue) 問題。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“辯證唯物主義(yi) 是中國共產(chan) 黨(dang) 人的世界觀和方法論。”強調學習(xi) 和運用辯證唯物主義(yi) 世界觀和方法論，就要學習(xi) 掌握世界統一於(yu) 物質、物質決(jue) 定意識的原理，堅持從(cong) 客觀實際出發製定政策、推動工作；學習(xi) 掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極麵對和化解前進中遇到的矛盾；學習(xi) 掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭複雜局麵、處理複雜問題的本領；學習(xi) 掌握認識和實踐辯證關(guan) 係的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎上的理論創新。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“曆史唯物主義(yi) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 哲學的重要組成部分，是關(guan) 於(yu) 人類社會(hui) 發展一般規律的科學。”強調學習(xi) 和運用曆史唯物主義(yi) ，就要學習(xi) 和掌握社會(hui) 基本矛盾分析法，把生產(chan) 力和生產(chan) 關(guan) 係的矛盾運動同經濟基礎和上層建築的矛盾運動結合起來觀察，把社會(hui) 基本矛盾作為(wei) 一個(ge) 整體(ti) 來觀察，全麵把握整個(ge) 社會(hui) 的基本麵貌和發展方向；學習(xi) 和掌握物質生產(chan) 是社會(hui) 生活的基礎的觀點，推動我國社會(hui) 生產(chan) 力不斷向前發展，推動實現物的不斷豐(feng) 富和人的全麵發展的統一；學習(xi) 和掌握人民群眾(zhong) 是曆史創造者的觀點，堅持把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為(wei) 推進改革的出發點和落腳點，讓發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民；等等。習(xi) 近平總書(shu) 記科學運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，對新時代我國社會(hui) 發展的階段性特征進行深入分析，創造性豐(feng) 富發展了馬克思主義(yi) 哲學，為(wei) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想奠定了堅實哲學基礎，為(wei) 新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人提供了認識世界、改造世界的強大思想武器，為(wei) 堅持運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 提供了科學指引和根本遵循。

　　堅持以馬克思主義(yi) 中國化時代化最新成果為(wei) 指導

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“堅持用馬克思主義(yi) 之‘矢’去射新時代中國之‘的’，繼續推進馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，使馬克思主義(yi) 呈現出更多中國特色、中國風格、中國氣派，續寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。”學習(xi) 好運用好馬克思主義(yi) 哲學，關(guan) 鍵在於(yu) 堅持以馬克思主義(yi) 中國化時代化最新成果為(wei) 指導，更好把堅持馬克思主義(yi) 和發展馬克思主義(yi) 統一起來，用馬克思主義(yi) 的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代。

　　一個(ge) 民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“實踐告訴我們(men) ，中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是馬克思主義(yi) 行，是中國化時代化的馬克思主義(yi) 行。”黨(dang) 的十八大以來，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，麵對國內(nei) 外形勢變化和我國各項事業(ye) 發展提出的一係列重大理論和實踐問題。以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，深刻總結並充分運用黨(dang) 成立以來的曆史經驗，從(cong) 新的實際出發，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，實現了馬克思主義(yi) 中國化時代化新的飛躍。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，深刻回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，建設什麽(me) 樣的長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、怎樣建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 等重大時代課題，科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，形成了係統全麵、邏輯嚴(yan) 密、內(nei) 涵豐(feng) 富、內(nei) 在統一的科學理論體(ti) 係。這一科學理論體(ti) 係，以一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 哲學，為(wei) 全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家、全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了科學、係統、完整的世界觀和方法論指導，為(wei) 馬克思主義(yi) 在當今時代的大發展作出了開創性、全麵性、曆史性貢獻。

　　當代中國正在經曆人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有。以正確的戰略策略應變局、育新機、開新局，必須把握好習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，準確把握時代大勢，勇於(yu) 站在人類發展前沿，聆聽人民心聲，回應現實需要，堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實，研究提出解決(jue) 重大時代課題的新思路、新舉(ju) 措，在亂(luan) 雲(yun) 飛渡中把牢正確方向，在風險挑戰麵前砥礪膽識，始終掌握新時代新征程黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的曆史主動。堅持學思用貫通、知信行統一，把習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想轉化為(wei) 堅定理想、錘煉黨(dang) 性和指導實踐、推動工作的強大力量。