新年伊始，全國宣傳(chuan) 部長會(hui) 議在京召開。會(hui) 議要求，全麵貫徹落實習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 宣傳(chuan) 思想工作的重要思想，深刻把握黨(dang) 的二十大對新時代新征程宣傳(chuan) 思想工作提出的任務要求，不斷把學習(xi) 宣傳(chuan) 貫徹黨(dang) 的二十大精神引向深入。要著力用社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀鑄魂育人，更好滿足人民群眾(zhong) 多樣化、高品質的精神文化需求。

　　全國宣傳(chuan) 部長會(hui) 議作出的一係列部署要求，對中國青年報社建設新型青年主流全媒體(ti) 傳(chuan) 播平台具有重大啟示和指導意義(yi) 。2022年12月26日至2023年1月6日，中國青年報社在全媒體(ti) 平台推出“陪你慢慢變好·迎春到”跨年聯播活動，以及與(yu) 之相呼應的傳(chuan) 統紙媒形態的圖文報道、青年特色評論，新媒體(ti) 形態的H5、MV、小程序，新文化業(ye) 態的“青春元宇宙”融合傳(chuan) 播，以真實、平實、務實的語態表達，傾(qing) 聽青年、記錄青年，與(yu) 青年交心，展示“青春上善好活法”。每一點努力，都在記錄不同行業(ye) 最一線年輕人的故事；每一個(ge) 模塊，都在關(guan) 注當下年輕人在不同壓力下的身心健康和成長成才。

　　黨(dang) 的二十大報告強調：“隻有把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義(yi) 的蓬勃生機和旺盛活力。”12天的跨年聯播，每一天都是一堂鮮活生動的思政大課，以創新之姿點亮理想之燈，以優(you) 秀傳(chuan) 統文化澆灌青年思想，集中展示了中國青年報社對“兩(liang) 個(ge) 結合”進行年輕化、當代化、時尚化的探索創新，是中國青年報社深化融合創新發展的最新實踐成果。

　　對於(yu) 我們(men) 來說，研究、闡釋、解讀、傳(chuan) 播“兩(liang) 個(ge) 結合”這一重大理論課題隻是剛剛開始，還有不少需要加強理論聯係實際深入學習(xi) 的地方，還有不少需要深入探索解析、認真回答、豐(feng) 富完善的問題話題。

　　一、紮根具體(ti) 實際，用雙腳丈量祖國大地

　　“周雖舊邦，其命維新。”當馬克思主義(yi) 漂洋過海，與(yu) 一個(ge) 擁有五千年曆史的古老文明激蕩相融，與(yu) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢同頻共振，將如何生根發芽、開花結果？將如何枝繁葉茂、欣欣向榮？將如何嵌入中華民族的文化基因，勃發出屬於(yu) 新時代的生機與(yu) 朝氣？

　　曆史長河波瀾壯闊，一代又一代人接續奮鬥創造了今天的中國。新時代的偉(wei) 大變革證明，中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是馬克思主義(yi) 行，是中國化時代化的馬克思主義(yi) 行。不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的莊嚴(yan) 曆史責任。黨(dang) 的百年曆史，就是堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史。我們(men) 要堅持馬克思主義(yi) 基本原理不動搖，自覺運用馬克思主義(yi) 立場觀點方法認識世界、改造世界，也要敢於(yu) 說新話，堅持用馬克思主義(yi) 觀察時代、把握時代、引領時代，不斷豐(feng) 富和發展馬克思主義(yi) ，賦予馬克思主義(yi) 鮮明的中國特色和時代內(nei) 涵，作出中國共產(chan) 黨(dang) 的原創性貢獻。

　　黨(dang) 的理論創新始終以中國共產(chan) 黨(dang) 人立足中國實際，深刻把握中國基本國情為(wei) 基礎，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國不斷變化的具體(ti) 實際相結合。這是中共百年曆史中一條最寶貴的經驗，也是黨(dang) 的事業(ye) 不斷成功的法寶。

　　1938年，毛澤東(dong) 在黨(dang) 的六屆六中全會(hui) 上首次明確提出“馬克思主義(yi) 必須和我國的具體(ti) 特點相結合”。1941年，毛澤東(dong) 在《改造我們(men) 的學習(xi) 》中說：“中國共產(chan) 黨(dang) 的二十年，就是馬克思列寧主義(yi) 的普遍真理和中國革命的具體(ti) 實踐日益結合的二十年。”中國共產(chan) 黨(dang) 獨立自主開創以農(nong) 村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義(yi) 革命道路，為(wei) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 創造了根本社會(hui) 條件。在此期間，毛澤東(dong) 思想誕生，把馬克思列寧主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合，是馬克思主義(yi) 中國化的第一次曆史性飛躍。

　　“我們(men) 的現代化建設，必須從(cong) 中國的實際出發。”新中國成立以後，中國共產(chan) 黨(dang) 不斷探索符合中國實際的社會(hui) 主義(yi) 建設道路。從(cong) 上世紀50年代毛澤東(dong) 寫(xie) 出《論十大關(guan) 係》，到改革開放後形成中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，實現馬克思主義(yi) 中國化的第二次曆史性飛躍，馬克思主義(yi) 作為(wei) “觀察國家命運的工具”，通過與(yu) 中國具體(ti) 實際相結合，迸發出強大理論力量。

　　黨(dang) 的十八大以來，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代。中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入了不可逆轉的曆史進程。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。中國社會(hui) 波瀾壯闊的偉(wei) 大實踐、偉(wei) 大變革，讓馬克思主義(yi) 在中國大地上展現出更強大、更有說服力的真理力量。

　　2022年五四青年節到來之際，習(xi) 近平總書(shu) 記在中國人民大學考察時勉勵廣大青年，“用腳步丈量祖國大地，用眼睛發現中國精神，用耳朵傾(qing) 聽人民呼聲，用內(nei) 心感應時代脈搏”“在青春的賽道上奮力奔跑，爭(zheng) 取跑出當代青年的最好成績”。

　　在這條青春賽道上，中國青年報社紮根具體(ti) 實際，反映青年實際需求，聯合多家機構打造23個(ge) 可視化協同創新實驗室，為(wei) 青年追夢圓夢助力。在中國青年報客戶端上，曾有一張中國青年運動史地圖，這張地圖吸引了80多萬(wan) 年輕人參與(yu) 打卡，點燃全國107個(ge) 城市、140條線路，勾勒出過去100年來，中國青年在黨(dang) 的領導下敢於(yu) 擔當、勇於(yu) 奮鬥，朝著中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的夢想前進的紅色軌跡。

　　2022年年底，中國青年報社正式上線“大思政課”雲(yun) 平台，平台開設“青年大學習(xi) ”“青年團課”“思政慕課”“思政實踐”“思政雲(yun) 課堂”“思政講理”“話題互動”七大板塊，推動思政課堂走進網絡，實現網絡思政連通實踐，全方位、立體(ti) 化、精準式觸達青年，立德樹人、培根鑄魂，讓思政的力量凝聚生輝。平台打通了社會(hui) 大課堂，記錄了走入田間地頭“三下鄉(xiang) ”社會(hui) 實踐，引導廣大青年扣好人生中的“第一粒扣子”，努力成為(wei) 堪當民族複興(xing) 重任的時代新人。

　　二、傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化，弘揚“青春上善好活法”

　　馬克思主義(yi) 傳(chuan) 入中國後，科學社會(hui) 主義(yi) 的主張受到中國人民熱烈歡迎，並最終紮根中國大地、開花結果，決(jue) 不是偶然的，而是同我國傳(chuan) 承了幾千年的優(you) 秀曆史文化和廣大人民日用而不覺的價(jia) 值觀念相融通的。

　　堅持馬克思主義(yi) 基本原理同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，是對黨(dang) 的理論的又一重大創新，開創了我們(men) 黨(dang) 理論創新的新格局。黨(dang) 的二十大報告指出，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chan) 生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀的重要體(ti) 現，同科學社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值觀主張具有高度契合性。

　　實際上，黨(dang) 的路線方針政策一直體(ti) 現著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，一直閃耀著中華文明的智慧光芒！“大道之行也，天下為(wei) 公。”作為(wei) 中國古代對理想社會(hui) 的一種稱謂，“大同思想”在中華文明中源遠流長，讓老子、孔子、墨子、孟子等曆代思想家沉醉其間。在驚心動魄、駭浪滔天的近代史上，洪秀全頒布的《天朝田畝(mu) 製度》宣布“凡天下田，天下人同耕”，康有為(wei) 在《大同書(shu) 》裏構想了“無階級、無私產(chan) 、無家族、無邦國、無帝王”的極樂(le) 世界，孫中山認為(wei) 真正的三民主義(yi) 就是孔子所希望的大同世界。一代又一代仁人誌士為(wei) 實現大同理想進行了不屈不撓的鬥爭(zheng) 。

　　因而，馬克思主義(yi) 傳(chuan) 入中國以後，當時先進的中國人不但不感到陌生，反而似曾相識、一見如故，感慨“你這個(ge) 理想社會(hui) 和我的大同世界竟是不謀而合”。馬克思主義(yi) 哲學家艾思奇曾就此作過精辟論述：“中國民族和它的優(you) 秀傳(chuan) 統中本來早就有著馬克思主義(yi) 的種子……中國的馬克思主義(yi) ，就是以馬克思的科學共產(chan) 主義(yi) 的理論為(wei) 滋養(yang) 料，而從(cong) 中國民族自己的共產(chan) 主義(yi) 的種子中成長起來的。”參加過辛亥革命的吳玉章這樣回顧自己的思想：“社會(hui) 主義(yi) 書(shu) 籍中所描繪的人人平等、消滅貧富的遠大理想大大地鼓舞了我，使我聯想起孫中山先生倡導的三民主義(yi) 和中國古代世界大同的學說。所有這些東(dong) 西，在我腦子裏交織成一幅未來社會(hui) 的美麗(li) 遠景。”英國學者李約瑟也曾明言：“中國知識分子之所以更願意接受辯證唯物主義(yi) ，是因為(wei) ，從(cong) 某種意義(yi) 上說，這種哲學思想正是他們(men) 自己所產(chan) 生的。”

　　毛澤東(dong) 認為(wei) 鑒古可以知今，讀史可以使人明智。延安時期，他就在一次公開講話中表達：“延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 員，要知道更多的古今。”“民亦勞止，汔可小康”，鄧小平在論述“中國式的現代化”時，也使用中華傳(chuan) 統文化中“小康”的概念，賦予馬克思主義(yi) 中國化深厚的文化底蘊和中國風格。盡管之前在理論上沒有明確概括，但中國共產(chan) 黨(dang) 人始終主動自覺地從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化裏汲取思想力量，推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大實踐。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記曆來重視中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，他指出：我們(men) 決(jue) 不可拋棄中華民族的優(you) 秀傳(chuan) 統文化，恰恰相反，我們(men) 要很好傳(chuan) 承和弘揚，因為(wei) 這是我們(men) 民族的“根”和“魂”，丟(diu) 了這個(ge) “根”和“魂”，就沒有根基了。在習(xi) 近平眼裏，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興(xing) 盛，就沒有中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。2018年，在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上，習(xi) 近平強調：“社會(hui) 主義(yi) 並沒有定於(yu) 一尊、一成不變的套路，隻有把科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則同本國具體(ti) 實際、曆史文化傳(chuan) 統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為(wei) 美好現實。”在講話中，“曆史文化傳(chuan) 統”與(yu) “本國具體(ti) 實際”並列，馬克思主義(yi) 同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的重要性進一步凸顯。

　　2021年7月1日，在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記明確提出“把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合”。“兩(liang) 個(ge) 結合”是中國化時代化馬克思主義(yi) 理論之樹常青的奧妙所在，是及時回答時代和實踐提出的重大問題、始終保持馬克思主義(yi) 蓬勃生機和旺盛活力的根本途徑。隻有堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”，黨(dang) 的理論與(yu) 中華民族5000多年輝煌燦爛的文明史才能更緊密地結合起來，更深地紮根於(yu) 中國的土地，紮根於(yu) 億(yi) 萬(wan) 人民的心中。

　　2022年5月19日，中國青年報社推出的17個(ge) 小時大型直播——“青春雲(yun) 遊記”，穿越中華5000年，縱橫山川河海，以青春姿態傳(chuan) 播闡釋中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，堪稱一堂兼具感性情懷與(yu) 人文視野的“大思政課”。在“中華文明之旅”板塊，觀眾(zhong) 足不出戶，便能漫步5000年前的良渚、4000年前的陶寺、3000年前的三星堆、2000年前的茂陵，以及綿延千年的龍門石窟與(yu) 正定大佛寺。在回顧百年青運史的直播環節，觀眾(zhong) 在井岡(gang) 山“遇”到紅軍(jun) ，在安慶“遇”到陳延年和陳喬(qiao) 年。走過千山萬(wan) 水，不忘家鄉(xiang) 的青山綠水，通過觀看直播活動，年輕人收獲的不僅(jin) 是暢通無阻的旅程，也是一顆顆向上向善的心。弘揚“青春上善好活法”，正是在“兩(liang) 個(ge) 結合”指導下弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的青年化表達。

　　三、高舉(ju) 思想火炬，跨越時間湍流一往無前

　　拿破侖(lun) 曾說過，世界上隻有兩(liang) 種力量：一種是劍，一種是思想，而思想最終總是戰勝劍。

　　今天，當我們(men) 貼近中國大地，聆聽時代呼吸，再次感受思想的磅礴之力，見證運用馬克思主義(yi) 科學的世界觀和方法論解決(jue) 中國實際問題的偉(wei) 大實踐。

　　“明天的中國，希望寄予青年。青年興(xing) 則國家興(xing) ，中國發展要靠廣大青年挺膺擔當。年輕充滿朝氣，青春孕育希望。廣大青年要厚植家國情懷、涵養(yang) 進取品格，以奮鬥姿態激揚青春，不負時代，不負華年。”歲末年初之際，習(xi) 近平主席在二〇二三年新年賀詞中再次寄語青年、勉勵青年。

　　青年的理想信念關(guan) 乎國家未來。“向下紮根”才能“向上生長”，新時代中國青年要用腳步丈量祖國大地，用眼睛發現中國精神，用耳朵傾(qing) 聽人民呼聲，用內(nei) 心感應時代脈搏，把對祖國血濃於(yu) 水、與(yu) 人民同呼吸共命運的情感貫穿學業(ye) 全過程、融匯在事業(ye) 追求中。

　　中國青年還要扛起傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化的大旗，提煉和展示優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神標識，展示優(you) 秀傳(chuan) 統文化中具有當代價(jia) 值、世界意義(yi) 的文化精髓，站在理想信念的製高點，高舉(ju) 思想火炬，答好“時代之題”。

　　在中國青年報社“陪你慢慢變好·迎春到”跨年聯播活動中，既有《卡車司機的新年展望》《“女飛俠(xia) ”創業(ye) 記》《糧倉(cang) 裏的中國》等深入基層一線、反映各行各業(ye) 青年實際生活麵貌的生動場景，又有《“中國當代徐霞客”尋訪活動分享》《非遺環遊記》《〈詩經〉裏說豐(feng) 年》等以創新傳(chuan) 播方式推廣傳(chuan) 統文化的融媒精品，以青年受眾(zhong) 喜聞樂(le) 見的語態，呈現了一台台美輪美奐的“文化盛宴”。

　　下一步，中國青年報社將繼續以馬克思主義(yi) 基本原理為(wei) 指引，立足中國實際和時代變化，實現媒體(ti) 融合創新與(yu) 雲(yun) 端大思政新模式的良性互動，推動馬克思主義(yi) 基本原理同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化深度互動。

　　中國傳(chuan) 統文化常常從(cong) 自然景觀中汲取靈感、表達審美情趣，生長在高寒地區的雪蓮花，就寄托了純潔、堅韌和希望等美好寓意。在“陪你慢慢變好·迎春到”跨年聯播活動中，主題設計的主要元素就是雪蓮花。在年輕記者編輯的不斷討論中，雪蓮花的意象越來越豐(feng) 富，虛擬和真實、當下和遠方、煙火和理想、理性和激情……在這個(ge) 即將迎來春暖花開的冬季，送你一朵“雪蓮花”，讓它帶給你繼續前行的勇氣。

　　跨越時間的湍流，青年一代終將在風起雲(yun) 湧的時代浪潮裏錨定希望、挺膺擔當。

　　有學者認為(wei) ，一切曆史都是思想的曆史，也即哲學的曆史。也有人說，一個(ge) 民族的進步，最主要的是思想的進步。馬克思主義(yi) 的誕生，不僅(jin) 科學闡明了人類曆史發展的規律，也為(wei) 人類曆史走向未來設計了框架、奠定了基石。馬克思主義(yi) 不僅(jin) 在人類思想史的長河裏熠熠生輝，更在人們(men) 認識世界、改造世界的實踐征程中閃閃發光。

　　“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”新時代中國青年堅定對馬克思主義(yi) 的信仰、對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的信念、對實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的信心，將理想擔當和吃苦奮鬥同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為(wei) 又善作善成，必能以奮鬥姿態激揚青春，不負時代，不負華年。勇敢拚搏吧！時間將是所有汗水與(yu) 辛勞的見證人。

　　本報評論員