【專(zhuan) 家觀點】

　　黨(dang) 的二十大報告指出，加大文物和文化遺產(chan) 保護力度，加強城鄉(xiang) 建設中曆史文化保護傳(chuan) 承。曆史的積澱，使得大量的文化遺產(chan) 、建築遺產(chan) 留存在一些大中小學校園內(nei) ，形成了一道獨特而亮麗(li) 的風景線。校園裏飽經風霜的一草一木、一磚一瓦，無不訴說著自己所攜帶的曆史、文化、科學等豐(feng) 富信息，它們(men) 鐫刻著紅色印記，蘊含著人文情懷，展現著跨越時代的建築風貌，不僅(jin) 是學校環境育人的素材和思政教育的載體(ti) ，潛移默化地影響著學生的思想觀念和行為(wei) 方式；更是中華文明的瑰寶和精魂，讓全體(ti) 中華兒(er) 女堅定文化自信，增強家國情懷。

　　校園曆史文化遺產(chan) 塑造環境優(you) 美、底蘊深厚的文化校園，能夠以文化人、以美育人

　　校園環境是看得見、摸得著，最直觀、最立體(ti) 的美的享受，是以美育人的重要組成部分。那些青瓦紅牆藏古韻的早期建築格調高雅、細節精致，和現代建築、自然景觀相互交融，共同組成富有品位、美不勝收的大美校園，浸潤師生心田，通過審美的愉悅，觸動學生感受自然之美、生活之美。例如，清華大學的荷塘月色、穹頂禮堂等早期建築，水木明澈，草葉成蔭，既有莊重氣派，又有玲瓏剔透；武漢大學的珞珈山麓、東(dong) 湖之濱，中西合璧、布局精巧的早期建築群氣勢恢宏、渾然一體(ti) ；中山大學的早期建築群紅磚綠瓦，古樸而悠遠，在巨樹的掩映下，透露著厚重曆史和蓬勃生機。身處優(you) 雅靜謐、鍾靈毓秀的校園，使人內(nei) 心安寧、心胸寬廣、格局開闊，遠離浮躁和喧囂；駐足在底蘊深厚、人傑地靈的校園，讓人感受到生機盎然的文化氛圍，徜徉在豐(feng) 盈積極的精神世界中。

　　校園曆史文化遺產(chan) 展現獨一無二的校園精神和校風學風，能夠潤物無聲、提供源源不斷的精神力量

　　優(you) 良的學風校風是治學之本、成才之本、立校之本，校園內(nei) 的曆史文化遺產(chan) 承載著學校的發展史，記錄著曆屆學子們(men) 在這裏揮灑青春熱血、大先生們(men) 在這裏傳(chuan) 道授業(ye) 解惑、前輩先賢們(men) 在這裏托舉(ju) 起國家和民族複興(xing) 使命的珍貴場景。這些曆史具有強大的穿透力、感染力和凝聚力，引導學生樹立正確的三觀和崇高遠大的人生理想，提升師生的社會(hui) 責任感和民族使命感。比如北京大學的燕南園，是燕京大學時期修建的教職工住宅區，這裏先後居住過多位各個(ge) 領域的璀璨明星和文化巨匠，這些建築和飽經風霜的古樹一道訴說著大先生們(men) 在燕南園的焚膏繼晷和生活傳(chuan) 記。歲月更迭，曆久彌新，他們(men) 留存下來的絕非單純的科研成果和經典著述，更是深蘊於(yu) 日常點點滴滴中的文化意義(yi) 和人文精神，讓勤奮嚴(yan) 謹求實創新的北大學風在亭台樓閣、湖光塔影之間生生不息，時刻提醒著青年一代要始終保持一股頑強拚搏、勇於(yu) 開拓的精氣神，在奉獻社會(hui) 的進程中書(shu) 寫(xie) 無愧於(yu) 時代的壯麗(li) 篇章。

　　校園曆史文化遺產(chan) 烙印革命壯麗(li) 史詩，傳(chuan) 承紅色基因血脈，能夠培根鑄魂、紅色育人

　　校園裏的革命文物、遺址遺跡深刻反映中國共產(chan) 黨(dang) 救國、興(xing) 國、富國、強國的百年奮鬥史，在黨(dang) 的旗幟引領下，學校及其師生與(yu) 黨(dang) 同心、同向同行，是學校最直接且最能有效利用的愛國主義(yi) 教育資源。紅色文物、遺址記錄的紅色故事所蘊含的理想信念、精神追求和行為(wei) 規範，不僅(jin) 讓學生深刻領悟中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民的奮鬥曆程，深刻領悟為(wei) 什麽(me) 曆史和人民選擇了中國共產(chan) 黨(dang) 和社會(hui) 主義(yi) ，更加堅定“四個(ge) 自信”，同時也會(hui) 潛移默化地影響學生的價(jia) 值追求和行為(wei) 選擇，讓學生樹立正確的義(yi) 利觀，提高抗壓抗挫折能力。例如，鼓浪嶼紅色革命舊址“廈門青年戰時服務團”坐落在廈門二中校內(nei) ，廈門二中充分運用紅色資源，把革命先輩請進校園在舊址講述紅色故事，借助文化節展開形式多樣的活動，師生共同演繹學校的紅色曆史，組成以學生為(wei) 主體(ti) 的鼓浪嶼紅色文化宣講隊，走進社區為(wei) 市民講黨(dang) 史；黨(dang) 的早期北京革命活動舊址長辛店工人夜班通俗學校坐落在北京市長辛店第一小學校內(nei) ，承載著早期中國工人運動的悲壯曆史和勇往直前的二七精神，這裏作為(wei) 紅色教育基地對公眾(zhong) 開放後，師生們(men) 舉(ju) 辦專(zhuan) 題展，積極參與(yu) 誌願者宣講團，不斷推動黨(dang) 史學習(xi) 教育走深走實；1927年，北京潞河中學誕生了通州第一個(ge) 黨(dang) 支部，潞河中學依托紅色資源，建設了校史館、烈士紀念碑，通過“沉浸式”現場教學等多種方式賡續紅色血脈，引導學生“扣好人生第一粒紐扣”。

　　校園曆史文化遺產(chan) 凝結中華民族傳(chuan) 統文化，學校的研究和利用，能夠推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展

　　有高度的文化自信、文化的繁榮興(xing) 盛，才有中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 。要深入挖掘文物、遺產(chan) 所蘊含的文化內(nei) 涵，提高研究闡釋和展示傳(chuan) 播水平，讓文物“活起來”，讓燦若星河的文化遺產(chan) “說話”，滋養(yang) 中華民族延綿不絕、民族精神生生不息。學校特別是高校原本就是學術研究、創新發展的重鎮，也是國家文化軟實力的鮮活名片，對其如數家珍的曆史遺跡、文化遺產(chan) 進行保護和傳(chuan) 承，不僅(jin) 是責任使然，更有得天獨厚的優(you) 勢。例如，坐落在湖南大學的嶽麓書(shu) 院，是全國修複最好、保存最完整、規模最大的一所古代書(shu) 院，曆經千年，弦歌不絕，講堂上高懸著的“實事求是”匾額，是1917年湖南公立工業(ye) 學校搬進嶽麓書(shu) 院辦學時確立的校訓，取自東(dong) 漢史學家班固在《漢書(shu) 》中寫(xie) 下的“修學好古、實事求是”，是對古人求索真知的文化傳(chuan) 承。青年毛澤東(dong) 曾在此生活居住，思索著改造舊中國的方案，使這裏成為(wei) 我們(men) 黨(dang) 實事求是思想路線的一個(ge) 策源地。湖南大學不斷推動書(shu) 院文化資源的“活化”，嶽麓書(shu) 院學規寫(xie) 入學生基本行為(wei) 規範，以書(shu) 院為(wei) 依托進行習(xi) 禮育人，將國學經典融入大思政課程，打造紀錄片和專(zhuan) 題片等文化產(chan) 品，讓全社會(hui) 感受到中國古代書(shu) 院的文化內(nei) 涵，推進中華傳(chuan) 統文化對外傳(chuan) 播。

　　曆史文化遺產(chan) 是不可再生、不可替代的珍貴資源。校園內(nei) 的曆史文化遺產(chan) 是學校悠久曆史和光榮傳(chuan) 統的真實寫(xie) 照，對內(nei) 激發廣大師生的愛國愛校熱情；也是中華民族精神血脈和璀璨文明的重要標識，對外展現學校的校園風貌和良好形象。我們(men) 要將校園的曆史文化遺產(chan) 保護好、管理好、研究好、利用好、傳(chuan) 承好、傳(chuan) 播好，使其在以美育人、環境育人、提供公共文化服務、滿足人民精神文化生活需求等方麵發揮更大的作用。

　　(作者：王琦，係中央黨(dang) 校〔國家行政學院〕習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員)