編者按：

　　國寶之美，穿越古今，器以載道，恢弘萬(wan) 千。每件珍稀文物背後，都凝聚著古人的匠心智慧，鐫刻著中華民族的文化基因，見證著中外文明的交流互鑒。從(cong) 2023年1月11日起，中新社“東(dong) 西問”推出“鎮館之寶”係列策劃(一)，藉專(zhuan) 家探究文物之意涵及其背後故事。

　　中新社烏(wu) 魯木齊1月11日電 題：新疆最早出現的“中國”二字蘊含怎樣的文化認同？

　　——專(zhuan) 訪新疆文博院黨(dang) 組成員、副院長，新疆博物館館長於(yu) 誌勇

　　作者 苟繼鵬

　　1995年，新疆和田地區民豐(feng) 縣尼雅遺址出土了一件漢代織錦護臂，上麵織有“五星出東(dong) 方利中國”八個(ge) 篆體(ti) 漢字，這是目前新疆出土最早的“中國”字樣。“五星出東(dong) 方利中國”漢代織錦護臂(又稱“五星錦”)是國家一級文物，被譽為(wei) 20世紀中國考古學最偉(wei) 大的發現之一，現收藏於(yu) 新疆博物館，係該館“鎮館之寶”之一。

　　這塊織錦織造於(yu) 何時又有何用途？“五星出東(dong) 方利中國”是何意？蘊含怎樣的文化認同？近日，“五星錦”考古發掘親(qin) 曆者之一，新疆文博院黨(dang) 組成員、副院長，新疆博物館館長於(yu) 誌勇就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：新疆出現最早的“中國”二字源於(yu) 何處？是如何被發現的？

　　於(yu) 誌勇：1995年10月，位於(yu) 新疆和田地區民豐(feng) 縣的尼雅遺址考古有了重大發現。中日尼雅遺址學術考察隊在對該遺址一處重要墓地進行考古發掘的過程中，發現了“五星出東(dong) 方利中國”漢代織錦護臂。這也是迄今為(wei) 止，新疆地區發現的最早的“中國”二字，其誕生於(yu) 漢代，距今兩(liang) 千多年。

　　尼雅遺址地處絲(si) 綢之路南道的交通要衝(chong) ，是古代東(dong) 西方文化交流融匯之地。“五星錦”發現於(yu) 一處兩(liang) 人合葬墓，和作為(wei) 隨葬品的弓箭、箭箙、短劍鞘等物品放一起。當時，現場工作人員見到墓內(nei) 男性葬者右側(ce) 的織物中露出一點色彩斑斕的織錦，在沙土掩蓋中格外醒目。一點點翻開，織錦不僅(jin) 逐漸顯露出鮮豔的藍、白、紅、黃、綠花紋，還陸續看到織出的漢文“國”“東(dong) 方”“五星”等字。最後看到完整的文字是“五星出東(dong) 方利中國”，在場所有人都為(wei) 之震驚。

　　中新社記者：“五星錦”是一件怎樣的文物？為(wei) 何被稱為(wei) 20世紀中國考古學最偉(wei) 大的發現之一？

　　於(yu) 誌勇：“五星錦”呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，以織錦為(wei) 麵料，邊上用白絹鑲邊，兩(liang) 個(ge) 長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶(其中三條殘斷)，織有八個(ge) 篆體(ti) 漢字：“五星出東(dong) 方利中國”。

　　經過紡織考古專(zhuan) 家分析和鑒定，“五星錦”是由五組經線和一組緯線織成的五重平紋經錦，經密220根/厘米，緯密48根/厘米，平紋五重經的組織在漢錦中較複雜，也極為(wei) 罕見；其紋樣題材異常別致，有鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎等瑞獸(shou) 和祥雲(yun) 瑞草，並將“五星出東(dong) 方利中國”的文字巧妙列置其中，寓意祈佑祥瑞。

　　“五星錦”製作考究，工藝精湛，色彩絢爛，精致無雙，是漢代織錦技藝的最高代表。這類風格和題材的織錦，在出土文物中極為(wei) 罕見，是難得的藝術珍品。並且意蘊深厚，內(nei) 涵豐(feng) 富，是國家一級文物，中國首批禁止出境展覽的64件文物之一，也是新疆博物館的“鎮館之寶”，被稱為(wei) 20世紀中國考古學最偉(wei) 大的發現之一。

　　中新社記者：織錦上的文字“五星出東(dong) 方利中國”是何意？蘊含怎樣的中華文化？為(wei) 什麽(me) 說這件漢代織錦折射出西域地區對中華文化的認同？

　　於(yu) 誌勇：據考證，“五星出東(dong) 方利中國”是中國古代星占用辭。五星指水、火、木、金、土五大行星；“東(dong) 方”是中國古代星占術中特定的天穹位置。“中國”，先秦時期是對周天子所居洛邑地域的指稱，秦漢時期是中央政府郡縣統轄管理的地域。古代天文術語中是地理、政治的概念，隨著大一統統一多民族國家的形成和發展，逐步形成了以儒家文化為(wei) 核心的文化政治的概念。

　　“五星出東(dong) 方”指五顆行星在一時期內(nei) 同時出現於(yu) 東(dong) 方天空，即“五星連珠”或“五星聚會(hui) ”現象；“五星出東(dong) 方利中國”，即出現五星共見東(dong) 方之天象，則於(yu) 中國有利。

　　“五星錦”把天文、史實和古人的陰陽五行觀念等巧妙融為(wei) 一體(ti) ，並且出現在遠離中原的尼雅遺址，證實了國家治理和統轄西域、開發建設西域的曆史，深刻揭示了漢朝開拓西域後絲(si) 綢之路經濟文化的繁榮曆史脈絡，說明了當時西域對於(yu) 中原文化的認同和向往，實證了中原文化的影響力，也側(ce) 麵反映出各民族在兩(liang) 千年前就進行了深度交流交融，亦生動展示了中華文明的豐(feng) 富內(nei) 涵和特殊魅力。

　　中新社記者：曆史上，漢代中央政權如何實現對西域的有效管轄和治理？漢代“五星出東(dong) 方利中國”織錦為(wei) 何會(hui) 出現在今天的新疆和田地區民豐(feng) 縣？其背後有著怎樣的民族融合與(yu) 文化交流？

　　於(yu) 誌勇：漢代中央政權為(wei) 管理統一後的西域，在烏(wu) 壘城(今新疆輪台縣境內(nei) )設立西域都護府，正式在西域設官、駐軍(jun) 、推行政令，開始行使國家主權。

　　出土“五星錦”的尼雅遺址為(wei) 西漢時期精絕國所在，精絕國係漢代西域三十六國之一，受西域都護府統轄。有學者根據史料推斷，“五星錦”應於(yu) 西域都護府設立之時(神爵二年)被賞賜給精絕國，見證了西域都護府設立的曆史。

　　張騫“鑿空”西域之後，漢代中央政權就與(yu) 西域諸國間“馳命走驛，不絕於(yu) 時月；商胡販客，日款於(yu) 塞下”，開啟了“絲(si) 綢之路”的輝煌曆程。一方麵，促使中華文明的西傳(chuan) ，漢代中央政權與(yu) 西域各國的經濟文化往來更加直接。另一方麵，西域文化也逐漸傳(chuan) 入中原。漢朝統一西域後，各民族交往交流交融，共同開拓遼闊的疆土，創造悠久的中國曆史，書(shu) 寫(xie) 燦爛的中華文化，培育偉(wei) 大的民族精神。

　　中新社記者：“五星出東(dong) 方利中國”這句話承載著千年前人們(men) 怎樣的願景？今天應如何看待？

　　於(yu) 誌勇：“五星出東(dong) 方利中國”是一句祈祝吉祥祺瑞的用語，表達良好的企盼和願望。與(yu) “五星錦”同時出土了一件“討南羌”織錦殘片。經比對，是從(cong) 與(yu) “五星錦”相同的錦料上裁剪下來的一部分。

　　根據對具體(ti) 史實的研究和圖案的綴合分析，織文可以連續為(wei) “五星出東(dong) 方利中國討南羌……”。這句織錦文字無疑是漢朝為(wei) 了祈祝討羌大事在政治和軍(jun) 事上的順利。

　　隨著曆史研究不斷深入，人們(men) 對“五星錦”曆史文化的認知和了解也將更深刻、更全麵。比如以“五星錦”為(wei) 題材的舞劇《五星出東(dong) 方》，藝術地演繹了西域綠洲絲(si) 綢古道的曆史佳話，講述了中華文化的源遠流長、博大精深，詮釋了各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”構成中華民族共同體(ti) 的主題。該劇演出一年多來，在全國多地開啟巡演30餘(yu) 場，反響熱烈，2022年9月獲得第十七屆中國文化藝術政府獎文華大獎。(完)

　　受訪者簡介：

　　於(yu) 誌勇，新疆文博院黨(dang) 組成員、副院長，新疆博物館館長。兼任中國敦煌吐魯番學會(hui) 副會(hui) 長，中國博物館協會(hui) 常務理事。畢業(ye) 於(yu) 西北大學。長期從(cong) 事新疆考古及絲(si) 綢之路考古研究、博物館社會(hui) 教育。參與(yu) 並主持的1995年新疆民豐(feng) 縣尼雅遺址、2007年庫車市友誼路晉十六國墓葬考古發掘，分別評獲當年度“全國十大考古新發現”；合作編著有《中日尼雅遺址學術考察報告》(全三卷)《中國文物地圖集：新疆維吾爾自治區分冊(ce) 》《中國出土壁畫全集·新疆分冊(ce) 》《新疆通史·圖錄(先秦秦漢)》等書(shu) 籍，在國內(nei) 外學術刊物上發表論文50餘(yu) 篇，代表作有《新疆尼雅出土“五星出東(dong) 方利中國”彩錦織紋初析》《漢長安城未央宮遺址出土骨簽之名物考》等。