用“返鄉(xiang) 日記”記錄熟悉而陌生的附近

　　曹林

　　多年前給學生們(men) 布置了一篇評論作業(ye) ，寫(xie) 校園內(nei) 身邊的公共事務。一個(ge) 特別擅長觀點表達的同學，本以為(wei) 主題會(hui) 很多，話會(hui) 刹不住，但想動筆寫(xie) 時，思緒卻莫名貧乏，不知該從(cong) 何說起。她後來寫(xie) 了一篇題為(wei) 《你看雲(yun) 時熱切，你看我時眼盲》的文章，反思這種“失語”：狂侃宏大概念，縱論網絡熱搜，對身邊事務卻熟視無睹。社會(hui) 學家項飆稱之為(wei) “附近的消失”，年輕人往往生活在“極大事”（民族主義(yi) 、後現代主義(yi) 、結構主義(yi) ）和“極小事”（日常雞毛蒜皮）之間，對身邊與(yu) 他者相關(guan) 的普遍命題缺乏關(guan) 注，形上思考與(yu) 生命世界缺乏有機對話：外賣員過著怎樣的生活？姥姥姥爺為(wei) 什麽(me) 會(hui) 有技術恥感？煙火氣到底是什麽(me) ？

　　這個(ge) 春節假期，我們(men) 繼續鼓勵大學生用“返鄉(xiang) 日記”記錄家鄉(xiang) ，記錄他們(men) 自以為(wei) 熟悉卻陌生的“附近”。跳出書(shu) 本概念之網，通過自己的切身體(ti) 會(hui) 去理解世界，用自己生活的小世界去連接那些共同的價(jia) 值：衰老、愛情、家庭、變化、韌性。我們(men) 邀請北大和人大的學生接力寫(xie) 日記，記下返鄉(xiang) 的觀察和思考。桑塔格說，一切真正的理解，起源於(yu) 我們(men) 不接受這個(ge) 世界表麵所呈現出的東(dong) 西。這些年輕人，跳出生活所熟悉的表象，用陌生化的視角去努力呈現被忽略的家鄉(xiang) 。

　　新春走基層，年輕的記者在“用腳采訪、用筆還原”中記錄著奮鬥者的年味，我們(men) 也很珍視大學生貼近泥土的行走和視角。返鄉(xiang) ，不隻是在空間和身體(ti) 上的回到家鄉(xiang) ，不隻是社會(hui) 時鍾的切換，更是“換一個(ge) 角度看日常”的思想場所切換。很高興(xing) 看到了年輕人對附近的思考，有的看到了“年輕人對衰老很陌生，把陪伴想得太雞湯”，有的看到了“消除技術恥感，用笨拙回應笨拙的努力”，有的看到了家鄉(xiang) 小縣城的巨大韌性。從(cong) 接力的返鄉(xiang) 日記中選出幾篇獻給讀者，呈現年輕人“觸摸附近”的可貴思考！

　　為(wei) 何今年人們(men) 對“煙火”愛得如此深沉

　　馬伊菲（北京大學學生）

　　對於(yu) 期盼過年的人來說，“煙火”往往有兩(liang) 重含義(yi) 。第一重含義(yi) 是在空中綻放的煙花爆竹，第二重含義(yi) 是“煙火氣”。尤其在這個(ge) 春節，人們(men) 比任何時候都深沉地愛著煙火，期待煙火中的正常生活。

　　先說說第一重含義(yi) ，春節作為(wei) 中國人最重視的一個(ge) 節日，慶祝活動中自然少不了放煙火。煙花爆竹在古代的作用更多是用於(yu) 驅病、辟邪。後來，放煙花逐漸從(cong) 一種驅邪儀(yi) 式變成了慶祝、表達喜悅的方式，一直延續至今。

　　但在今年，人們(men) 放煙火的意圖好像再度回歸了它的文化本原。我們(men) 更希望用煙火驅除給人帶來病痛的病魔——就像古時候的人曾經做的那樣。正因如此，最近大家對煙火表現出的熱情似乎遠超以往。據我觀察，往年煙花爆竹的燃放在春節期間才達到高峰，尤其是除夕夜和大年初五迎財神這兩(liang) 天。可今年自從(cong) 元旦以來，我所在的小區煙花和鞭炮聲就幾乎沒停過，過年那幾天則來得更加“猛烈”。

　　第二重含義(yi) 就是我們(men) 如今常說的“煙火氣”，意思是富有生活氣息。不少新聞媒體(ti) 最近都在發文稱“煙火氣回來了”，“煙火氣”這三個(ge) 字甚至被《咬文嚼字》評為(wei) 2022年十大流行語之一。字麵上來講，“煙火”分別指的是炊煙和爐火，二者均與(yu) 飲食有關(guan) 。因此，餐飲行業(ye) 可謂是評價(jia) “煙火氣”的風向標。

　　前不久，我去商場吃飯。為(wei) 了照顧脆弱的喉嚨，辛辣刺激的被排除在外；考慮到消化係統的不適，也隻能與(yu) 油膩的食物說再見。麵對誘人的美食，心有餘(yu) 而力不足，也是近期的一大遺憾。我們(men) 好不容易才選了一家口味適中的餐廳，點了幾樣菜，卻被告知好幾道都不能做——原因是前段時間餐廳門可羅雀，導致許多不易儲(chu) 存的食材後廚都不敢進貨。換句話說，顧客的增多反而讓飯店有些“措手不及”。

　　我想，所謂的“煙火氣”，並不是一個(ge) 輕飄飄的概念，而是由每一個(ge) 活生生的人共同努力創造出的一種有生命力的狀態。正如煲一鍋湯需要慢慢地熬，“煙火氣”也需要一點點地聚攏。待每個(ge) 人都重拾所失去的活力，“煙火氣”才算是真正回來了，這也是絕大多數人所期盼的。

　　小縣城沒有“疫情文學”隻有韌性

　　仲燕（中國人民大學學生）

　　我的家鄉(xiang) 在大別山腳下，豫南一個(ge) “十八線”小縣城，這裏沒有發達的農(nong) 業(ye) 、成熟的工業(ye) 、高端的服務業(ye) 。每年春節剛過，大批的青壯年就收拾行李再次外出，留下婦孺老人在家，用一年的時間等待著爸爸、丈夫和兒(er) 子在年末再次回來。

　　今年寒假剛回到家鄉(xiang) ，我就感染了奧密克戎，過敏起了一身的蕁麻疹。我選擇去家附近的小醫療點打針解決(jue) ，但是走到醫療點才發現這裏排起了長隊，都是因為(wei) 發燒咳嗽來輸液。小小的醫療點擠滿人，一個(ge) 醫生和幾名護士手忙腳亂(luan) 做注射的準備，在嘈雜的環境裏，為(wei) 前來的病人一個(ge) 個(ge) 打上吊瓶。生病為(wei) 什麽(me) 不去中心醫院？這種問題無異於(yu) “何不食肉糜”，小小的醫療點已經能夠滿足需求。

　　看過有報道講“小縣城的醫院”，我認為(wei) 目光還可以再往下一層，真正普遍的場景應當是“小縣城的醫療點”。與(yu) 我的預想相反，嘈雜的醫療點裏，大家的表情並不沉重，甚至很“社牛”地交談著病程、症狀和體(ti) 會(hui) 。

　　再講一類較為(wei) 典型的人——學生，弟弟還在上中學，緊隨著我病倒，他的同學們(men) 也病倒了不少，老師更是無法幸免，教學活動無法正常開展，也沒有條件支持線上教學。很多老師在病程第三天，就自發拖著顫巍巍的身體(ti) 來上課，體(ti) 質好的學生也在退燒後立刻返回教室。這樣的小縣城每年都有學子圓了清北夢。

　　春節如約而至，無論如何，在此刻團聚過年都是最重要的事。親(qin) 戚好友聚在一起的時候，聊“陽了”的經曆和感受，成了必不可少的話題。關(guan) 於(yu) 煙花爆竹的規定調整後，除夕夜也能聽到連綿不絕的爆竹聲，一切都好像回到了很久以前。

　　疫情深重地衝(chong) 擊、打擊過這個(ge) 小縣城，對於(yu) 這裏的很多普通百姓，他們(men) 沒有被報道過，他們(men) 也不會(hui) 去寫(xie) 幾篇“疫情文學”，去感慨“這3年的青春如何如何”，他們(men) 更不會(hui) 運用各種新媒體(ti) 的手段，用視頻或公號推送去傳(chuan) 達感想。文字記錄的意義(yi) 遠不如當下的生計，他們(men) 努力地艱難地經營著生活，可能會(hui) 感染、生一場病，然後繼續著打工、上學、上班，期待著新年。無論政策如何，大多數人都沒有條件去“看世界”，去趕現在的旅遊潮，一頓團圓飯就很好，能放煙花也不錯。我相信在這片九百六十多萬(wan) 平方公裏的土地上，我家鄉(xiang) 的人民絕不是個(ge) 例，我把這些稱為(wei) 屬於(yu) 中國人的韌性。

　　這是長久以來存在於(yu) 中國人血液裏的品質，這種韌性讓我們(men) 經曆了很多艱難挑戰之後，堅強地生活著。這種融入基因的柔韌力量，是無法被打倒或削弱的，像野草一樣生生不息。也要感謝我們(men) 傳(chuan) 統的春節，讓這一切更加具象，讓我得以回到家鄉(xiang) 去看去感受。

　　啥叫有韌性？可能他們(men) 自己也不知道，他們(men) 隻知道，過年了，饅頭要蒸起來了，日子也要好好過著，而且會(hui) 更好，一切都是新的開始，新的希望，蒸蒸日上。

　　以溫柔的姿態接入老人慢速播放的世界

　　劉欣然（中國人民大學學生）

　　在2023年春節，我想先說2022年的一件事。

　　2022年暑假，我在小時候生活的村子裏做大創的田野調查，是一個(ge) 關(guan) 於(yu) 農(nong) 村老年人手機使用和數字適應的課題。一周時間裏，我和同專(zhuan) 業(ye) 的好友們(men) 由外婆領著，走親(qin) 訪友做訪談。一段時間下來，我也總算能相對流暢地聽懂無錫話。

　　那是我真正深入老年人所麵對的“數字鴻溝”話題。早先搜集資料和文獻時，我們(men) 以為(wei) 已經用知識和理論把自己武裝得足夠徹底，但直到進入情境才發現，所謂“鴻溝”並不在於(yu) 技術的操作難易，而在於(yu) 對年老的認知深淺。

　　訪談裏，老人們(men) 不斷提及“自己老了”，這是一種主觀認知的年老狀態。老人的時間觀是從(cong) 生命消亡的終點向前逆推的，對年齡的感知，也來自撫養(yang) 、觀察後輩時感知到的人生階段對比。因此，他們(men) 很容易產(chan) 生落伍感，遇到技術問題時天然地傾(qing) 向尋求年輕群體(ti) 的幫助，也天然地被自己的身份賦予了恥感。

　　於(yu) 是，外婆拉著我幫忙清理手機應用時，總是別扭地撇過腦袋，不知是因為(wei) 不感興(xing) 趣還是不好意思；村裏一位爺爺接受采訪時，說著“我不學，學不會(hui) ”，聽完我們(men) 介紹的操作指示後，又興(xing) 奮地說學會(hui) 了，要和女兒(er) 炫耀一下。

　　也許是因為(wei) 2022年的這段經曆，今年春節回家再次見到長輩們(men) ，總覺得熟悉又陌生。

　　春節期間，奶奶到城裏和我們(men) 住了幾天。初四上午父母要去看電影，留我和奶奶在家留守。去叫奶奶吃午飯的時候，她很驚訝地抬起頭看我：“吃什麽(me) ？”

　　“餛飩。”

　　“下好了？”

　　“對。”

　　“我的也下了？”

　　“是的。”

　　奶奶的眼睛突然亮起來，還帶點驕傲的色彩，我忍不住想笑。然後她麻利地翻身起床，被子拋起又落下。因為(wei) 化療，奶奶的頭發都剃了，她戴著絨線帽子，此刻好像個(ge) 孩子。我湊上去，用笨拙的無錫話問，她剛才拿著手機在做什麽(me) 。她朝我遞過來，說是在看小說，第一百零三章，好像是某個(ge) 網絡小說。

　　我很想再評論幾句“套套近乎”，但是家鄉(xiang) 話詞匯庫已經告急，隻好先撤退，臨(lin) 走前看見奶奶笑意盈盈地看著我。

　　在那一個(ge) 瞬間，有種陌生的成就感湧現。幼時住在外婆家更多，和奶奶的交流很少，麵對她時總帶些膽怯和“社恐”，但此刻隻覺得溫暖親(qin) 切。或許，跨越鴻溝的溝通不是在拿起手機示範按鍵操作的時候，而是在用鄉(xiang) 音說出“餛飩下好了”的時候，在我好奇地了解小說內(nei) 容的時候，在我們(men) 彼此之間的障礙消弭、麵對麵交流的時候。

　　如果需要年輕人做得更多，那麽(me) 年輕人是否提供了完善的可依賴感和親(qin) 近感，是否以一個(ge) 溫柔的姿態從(cong) 迅速發展的時代，接入到老人慢速播放的世界中，是否平等地理解抖音視頻、網絡小說和紅歌播放在老人娛樂(le) 生活裏的重要位置，都是能否消除恥感的關(guan) 鍵因素。

　　參與(yu) 他們(men) 的生活日常，了解他們(men) 在瀏覽網絡小說和抖音視頻時在想什麽(me) ，和教會(hui) 他們(men) 技術操作一樣重要。“數字包容”的說辭是冷的，所謂接入、使用、素養(yang) 鴻溝的概念也是。而真正的包容重點不在數字。技術隻是手段，關(guan) 心才是目的。跨越“數字鴻溝”的最終意義(yi) ，在於(yu) 盡可能消除迅速發展的技術社會(hui) 中老人的不適與(yu) 恥感，而非強加技術於(yu) 人。因此，連接“鴻溝”兩(liang) 端的最好橋梁仍然是真誠與(yu) 平等，是生活瑣事的融合和心理距離的拉近，它來自內(nei) 心的接納，以及年輕人和長輩之間用笨拙回應笨拙的努力。

　　我終於(yu) 說服外公外婆接種了疫苗

　　儲(chu) 琦（中國人民大學學生）

　　我在北京上學已有3年。2022年11月底，我早早返鄉(xiang) ，和家人共同經曆了防疫政策的優(you) 化，麵對第一波衝(chong) 擊。“新十條”發布之後，除了準備必要的物資，我第一時間讓媽媽催促外公外婆盡快完成新冠疫苗的全程接種，但效果不佳，外公外婆非常抗拒。

　　原來，在他們(men) 的認知裏，疫苗的“問題性”已經超越了“科學性”。這當然是一種誤讀，但這樣的觀念並非是憑空產(chan) 生的。他們(men) 及身邊老年朋友對於(yu) 疫情相關(guan) 信息的獲取渠道，相比年輕人較為(wei) 有限，多為(wei) 幾條路徑：微信群消息和自媒體(ti) 、社區宣傳(chuan) 、身邊觀察。網絡信息泥沙俱下，老年人無法準確甄別信息的真偽(wei) 。基層針對老年人的疫苗相關(guan) 工作開展，多以送雞蛋、日用品或發放補助等方式為(wei) 主，用物質吸引老年人接種疫苗，很少將他們(men) 視為(wei) 有獨立思考和風險權衡能力的個(ge) 體(ti) 。而在疫情防控調整放開的前幾天，我外公外婆正好有朋友在接種了加強針後“身體(ti) 出了狀況”，所以無論我媽如何勸說，他們(men) 就是不願接種疫苗。

　　後來，我到外公外婆家進行了一場動員。那時我剛剛結束一段醫療跑口的媒體(ti) 實習(xi) ，接觸了大量疫情相關(guan) 的政策與(yu) 數據，外公外婆知道這個(ge) 情況對我比較信任。在向外公外婆展示了60周歲以上人群疫苗接種各進程的死亡率、重症率的對比數據之後，他們(men) 已經有所動搖。我又介紹了自己了解到的對於(yu) 老年人來說更加安全的疫苗組合，讓他們(men) 權衡的時候有了更多可供考量的、科學可靠的信息，終於(yu) 願意趕在第一波衝(chong) 擊到達之前完成了加強針接種。

　　我認為(wei) ，和老年人擺事實、講道理的效果，不一定遜色於(yu) 物質誘惑或打感情牌。大一下半學期，我在學校修讀了《社會(hui) 工作概論》課程，了解了一些基本的老年社會(hui) 工作知識。老師講，聽力下降會(hui) 帶來溝通和社交上的阻礙，長此以往可能對於(yu) 老年人產(chan) 生智力損害，增加老年癡呆發病率。回家後，我“訴諸權威”，用課上所學勸說聽力下降的外公驗配助聽器，並盡力減輕他的“病恥感”。因為(wei) 是一家人，他們(men) 願意信任我，願意改變，也讓我覺得學到了真正有用的知識。老年人跟上時代發展需要學習(xi) ，年輕一代可以主動擔負起填補鴻溝的責任。除了子女，社區、街道工作人員等常與(yu) 老年人打交道的基層工作者，也可以適當優(you) 化調整針對老年群體(ti) 的宣傳(chuan) 策略。

　　今年1月10日，昆明市發文動員感染新冠病毒轉陰且春節回鄉(xiang) 的居民，把家中治療新冠的剩餘(yu) 藥品帶回農(nong) 村，得到網友點讚。我認為(wei) ，為(wei) 家鄉(xiang) 老人帶去缺失的健康觀念，亦有必要。我是學新聞傳(chuan) 播的學生，常常為(wei) 科學的聲音因為(wei) 種種原因無法讓更多人聽到而感到沮喪(sang) 無力。無論是學術研究還是傳(chuan) 播實踐都證明，很多時候正確的理念推廣起來並不容易。如今，我漸漸體(ti) 悟到，社會(hui) 觀念的進步雖然並非個(ge) 體(ti) 之力可以促成，但我們(men) 可以先從(cong) “附近”開始。如果無法影響遠方的人，不如先把“附近”的家人、親(qin) 友、鄰居當作受眾(zhong) ，帶著愛、耐心與(yu) 理解，用適當的方式不遺餘(yu) 力地說著必須說的話。就像把剩餘(yu) 的藥品帶回家鄉(xiang) 一樣，雖然微小，但盡了一份力。大學生走出了家鄉(xiang) ，以這種方式返鄉(xiang) ，也是一種反哺。

　　讓石川河更美好 我給政府平台提了建議

　　陳奕菲（中國人民大學學生）

　　這次回家又去了一次石川河。石川河是渭河的支流，因河床盛產(chan) 細砂、鵝卵石而得名。前些年，石川河開始生態環境治理，沿河修建了幾座濕地公園，放假從(cong) 學校回來，我也會(hui) 被家人拉著去公園遛彎，但當時還處在建設階段，開放範圍有限，交通也不是很方便。這次回來，我開車沿著河邊公路跑了十餘(yu) 公裏，還沒走到盡頭，公路旁邊是新鋪的塑膠步行道，有人閑庭信步，也有人蹬著山地車遛狗。

　　冬天，河道中蘆葦和灌叢(cong) 鋪展開蒼黃的色調，相對僻靜的河段還能看到白鷺低飛，水鴨鳧冰。

　　這與(yu) 我小時記憶中汙染嚴(yan) 重的石川河頗為(wei) 不同。回來後，我聯係了曾經家住河邊的小學班主任，聽她講對於(yu) 石川河的記憶。20世紀80年代以前，石川河水還比較清澈，河邊人家下河洗衣，小孩子戲水遊泳。後來沿河興(xing) 辦了各種工廠，汙水偷排，周邊村莊空氣中常常彌漫著刺鼻的味道。

　　同時，私人采石場大規模采挖卵石、河沙，破壞了河道。建築垃圾、生活垃圾也被傾(qing) 倒到河床中。河床被毀，河水斷流，垃圾堆放，石川河變成了“臭水溝”。

　　2013年的區政府工作報告提及，石川河河堤改造和濱河路、生態廊道、濕地公園建設正式啟動。此後，人工補水、治汙減排、黑臭水體(ti) 整治、土地回收協調、上下遊左右岸聯動治理等工作一項項落地實施。垃圾一點點清，道路一米米修。

　　10年之後，當我再一次回到家鄉(xiang) ，終於(yu) 看到了一條不一樣的石川河。

　　班主任一家早已搬到城裏小區，周末沒事也去石川河岸騎騎車走走路，看攝影愛好者扛著“長槍短炮”，拍那些在河道濕地安家的水鳥。這裏成了家鄉(xiang) 人休閑的好去處。

　　我不知道修複後的石川河多大程度上還原了最初的樣貌，但無論是覓食的水鳥還是遛彎的人們(men) ，都已經將嶄新的石川河納入了“家”的範疇。

　　石川河流程很長，城區段隻占一小部分。與(yu) 城區段相比，無論上遊還是下遊，都顯得冷清一些。而在這些剛剛建成通車、還未有效管理的路段，仍存在著人與(yu) 自然相處不甚和諧的痕跡。

　　正值新年，來河邊空曠地方燃放煙花爆竹的不在少數。草叢(cong) 中、公路上甚至河道裏殘存不少的炮屑垃圾，無人清理。半路上，我還看到一大片疑似燒焦的蘆葦。西北地區天幹物燥，河岸生態整治之後植被覆蓋又較好，聯想到年節的鞭炮與(yu) 平日裏露營野炊的煙火，不能不讓人心生憂慮。

　　而沿途除了“水深危險”的警示牌，並沒有告知人們(men) 處理垃圾、注意火災隱患的標識。十餘(yu) 公裏長的路段，如果僅(jin) 靠政府維護、清潔、巡查，成本自然也很高。我想，人們(men) 在享受河流濕地的同時，也應該學會(hui) 約束自身行為(wei) ，學習(xi) 如何與(yu) 自然和諧相處，否則，很容易走上先破壞再治理的老路。

　　石川河這個(ge) 名字構成了我對家鄉(xiang) 記憶的重要部分。我的老師、我的同學，很多就是在河邊成長起來的。而現在，治理後的石川河正敞開懷抱，吸引著每一個(ge) 人徜徉其中。綠水青山，抽象一點叫“生態”，落在眼前是“家園”。如果說高科技治汙減排能挽救“生態”，那麽(me) 我們(men) 的一言一行、一舉(ju) 一動就是對“家園”最好的嗬護。我也在政府平台提交了建議，嚐試做一點我能做的事。

　　倫(lun) 敦留學的年味兒(er) ：無處不在的儀(yi) 式感

　　劉奕（北京大學學生，現留學英國）

　　我成長於(yu) 中原地區的湖北孝感，人生的前20年，年味兒(er) 對我而言都是一種理所應當的存在。從(cong) 除夕開始，大家庭的所有成員按部就班，打掃衛生、貼對聯、走親(qin) 訪友、打麻將。過年就像一年一度的打卡任務，懶覺被鞭炮聲打斷，正月初一開上回老家的高速，鄉(xiang) 裏的冬天圍著炭火取暖。

　　大學畢業(ye) 後我來到倫(lun) 敦留學。春節到了，我突然很懷念家鄉(xiang) 的年味兒(er) ，各種儀(yi) 式不再是爹媽布置的任務，而是我的自主意願。我第一次意識到，所有習(xi) 以為(wei) 常的年味兒(er) ，都是家人們(men) 耗費心血搭建起來的儀(yi) 式感。當除夕的前一周看到同學Miko在群裏問大家願不願意去她家過年時，我意識到：我的留學生同學們(men) 也都在盡力還原一個(ge) 完整的中國年。

　　除夕那天我坐上了去Miko家的出租車，司機是印度人。我上車後的第一件事，就是向他問候新年快樂(le) 。印度小哥一本正經地問我：是否可以去你們(men) 家吃年夜飯？新年一定有很多好吃的。即便知道他也許要工作到很晚，這隻是一個(ge) 玩笑，我和同學們(men) 仍然熱情地邀請了他。

　　在Miko家，年味兒(er) 完整得出奇。一場全是20歲出頭年輕人的團聚，以春晚重播作為(wei) 背景音，小嶽嶽的相聲在客廳回響。倫(lun) 敦和北京的時差是8小時，下午4點，我們(men) 按中國春節的零點進行了倒計時。隨後開始著手準備年夜飯——在倫(lun) 敦，中國超市無處不在，我們(men) 在附近最大的中國超市見證了新春集市級別的人頭攢動，餃子皮賣完了，源源不斷的人就拿餛飩皮代替。每個(ge) 人碰見到都會(hui) 說一句：新年快樂(le) ！似乎在這個(ge) 飛回中國需要20個(ge) 小時的異國他鄉(xiang) ，中國人之間的年味兒(er) 也更濃稠了。

　　不隻是留學生，倫(lun) 敦的華人乃至倫(lun) 敦人也越來越熟悉中國年。Miko的男朋友是英國人，我們(men) 驚詫於(yu) 他對中國年的了解。當春晚的第一個(ge) 節目中全都是兔子的形象時，他很自信地說：兔年。小品對他而言理解起來稍有難度，但在我們(men) 的比劃和解釋中，他也能看懂一點。當外賣送到時，開門後棕色皮膚的外賣小哥第一句話就是：你們(men) 是中國人嗎？得到肯定回答後，他像印度司機一樣送上了一句新年快樂(le) 。一名留學生朋友給我發來了倫(lun) 敦中國城的照片：圍觀舞獅的人群，還有一個(ge) 金發小孩坐在父親(qin) 肩膀上玩小紙龍。在中國城的正中央，一個(ge) 舞台正在搭建，為(wei) 正月初一的華人春節表演做準備。

　　在倫(lun) 敦，無數的人匯聚成了年味兒(er) ，儀(yi) 式感無處不在。在這裏，屬於(yu) 故鄉(xiang) 中國的一切都變得如此值得懷念。