雲(yun) 南是中國擁有世居民族最多的省份，人口在6000人以上的世居民族有26個(ge) 。除漢族外，彝族人口最多，白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、納西、景頗、布朗、阿昌、普米、德昂、怒、基諾和獨龍15個(ge) 民族是雲(yun) 南特有民族。

　　雲(yun) 南民族博物館矗立於(yu) 風光秀美的昆明滇池國家旅遊度假區內(nei) ，建築群呈庭院回廊風格，是中國規模最大的民族類博物館。

　　自1995年建成開館以來，雲(yun) 南民族博物館以保護、弘揚民族文化為(wei) 己任。館內(nei) 珍藏民族文物近5萬(wan) 件（套），基本陳列有“民族服飾與(yu) 製作工藝”“民族文字古籍”“民族樂(le) 器”“民族民間陶藝”“民族民間麵具”“民間瓦當”“民族工藝美術”“鑄牢中華民族共同體(ti) 意識建設全國民族團結進步示範區——中國特色解決(jue) 民族問題正確道路的雲(yun) 南實踐”。

　　禮樂(le) 經典傳(chuan) 文化

　　色彩絢麗(li) 的苗族女盛裝、以野豬牙裝飾的獨龍族王帽、彝族祭司主持宗教儀(yi) 式時穿著的“畢摩”服……走進“民族服飾與(yu) 製作工藝”展廳，不同材質、不同款式、不同工藝的民族服飾令人大開眼界。

　　西雙版納傣族、哈尼族的樹皮衣頗具特色。這套服裝包括翻簷圓帽、圓領對襟衣、中腿褲。雲(yun) 南民族博物館館長何楊波介紹，樹皮衣是用箭毒木的樹皮製成，具有透氣性好、韌性強的特點，使用時間越長就越柔軟。箭毒木學名叫“見血封喉”，它的汁液有一定的毒性，可以塗抹在箭頭上捕殺動物。

　　景頗族婦女的節日盛裝又稱“銀泡衣”。相傳(chuan) 遠古有一個(ge) 景頗女孩是龍王的女兒(er) ，她善良美麗(li) ，熱心助人。她死後，人們(men) 為(wei) 了紀念她，便在衣服上釘滿銀泡，象征龍鱗。每當景頗族歡度傳(chuan) 統節日“目瑙縱歌”時，婦女們(men) 都會(hui) 穿上這樣的華麗(li) 服飾，參加盛大的萬(wan) 人舞蹈，抖動身上的銀泡發出有節奏的清脆響聲，場麵蔚為(wei) 壯觀。

　　在“民族文字古籍”展廳，古籍文獻、碑銘拓片、金石印章等訴說著各民族的悠久曆史。納西族東(dong) 巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字，被稱為(wei) 文字起源和發展的“活化石”。東(dong) 巴經是用東(dong) 巴文記錄的經書(shu) ，內(nei) 容涉及曆史、政治、天文、地理等方麵，蘊藏著豐(feng) 厚的文化內(nei) 涵。

　　傣族貝葉經是用鐵筆在貝多羅樹葉上刻寫(xie) 而成，內(nei) 容除佛教經典外，還有一些傳(chuan) 說、故事、詩歌、曆史記載等。貝葉經過水煮等特殊工藝處理，可以防蟲、防水、防變形，保存幾百上千年。

　　東(dong) 晉爨寶子碑和南朝爨龍顏碑的拓片講述了古代雲(yun) 南大族爨氏的故事。爨氏為(wei) 東(dong) 漢末至唐初“南中”（包括今雲(yun) 南全省、貴州西部、四川南部）大姓之一，是滇東(dong) 和滇池地區的世襲統治者。爨寶子碑全稱為(wei) “晉故振威將軍(jun) 建寧太守爨府君之墓碑”，也被稱為(wei) “小爨碑”。建寧（今曲靖）是當時南中的政治、經濟中心，爨寶子為(wei) 建寧太守，他在任時社會(hui) 較為(wei) 安定，人民安居樂(le) 業(ye) 。爨寶子去世後，其屬官為(wei) 他刻石立碑，記述了他的生平事跡。

　　爨龍顏碑是南朝劉宋寧州刺史爨龍顏的墓碑，又被稱為(wei) “大爨碑”，現存於(yu) 曲靖市陸良縣貞元小學。碑文內(nei) 容為(wei) 爨氏淵源和爨龍顏生平事跡，對於(yu) 研究爨氏曆史及其政權的組織機構、禮樂(le) 製度和民族關(guan) 係等具有重要價(jia) 值。

　　傣族葫蘆絲(si) 、傈僳族“吉吱”、哈尼族馬腿琴、瑤族百楔扁鼓……類型多樣的民族樂(le) 器承載著燦爛的民族文化。雲(yun) 南民族博物館研究部趙菲介紹，白族龍頭三弦不僅(jin) 是樂(le) 器，還是精美的工藝品，琴首雕有栩栩如生的龍頭，並飾有彩珠，極具觀賞價(jia) 值。龍頭三弦高音清脆、中音圓潤、低音深沉，具有很強的藝術感染力。

　　巧手精藝奪天工

　　從(cong) 絢麗(li) 的繪畫、剪紙到形態各異的麵具，從(cong) 質樸典雅的陶器到光彩奪目的金屬器，豐(feng) 富多彩的民間工藝品凝聚著各族勞動人民的智慧和創造力。

　　“民族民間陶藝”展廳展示了藏族黑陶、傣族紅陶、華寧釉陶、建水紫陶等代表性陶器和民間陶塑鎮宅瑞獸(shou) 。

　　雲(yun) 南藏族黑陶主要流傳(chuan) 於(yu) 迪慶藏族自治州香格裏拉市尼西鄉(xiang) 湯堆村，這個(ge) 村子出產(chan) 的黑陶器遠近聞名。在迪慶州德欽縣距今約3000年的石棺墓中出土了黑陶雙耳罐，其造型與(yu) 今天湯堆村的單耳茶罐相似。湯堆村陶器顏色黝黑，在不同光線下呈現紫、靛、銀等色澤。器形多為(wei) 鼓腹小口，注重器表裝飾，有的堆塑麒麟等形象，有的雕刻花紋圖案，有的鑲嵌白瓷片，黑白對比醒目別致。2008年，迪慶藏族黑陶燒製技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。

　　建水紫陶產(chan) 生於(yu) 清代，是中國“四大名陶”之一，也是國家級非物質文化遺產(chan) 。建水紫陶製作精細，以泥胎細膩和無釉磨光為(wei) 特點，用繪畫、鏤刻、彩泥鑲填等進行裝飾，古樸雅致，享有“文人陶”“雅陶”之美譽。雲(yun) 南民族博物館收藏了一大批陶藝大師的作品，如雲(yun) 南省高級工藝美術師肖春魁創作的“古韻流芳”陶壺，其造型源於(yu) 商周青銅器，壺鈕以古代怪獸(shou) 裝飾，壺把為(wei) 蛇形，圓形壺身，三足底，端莊大氣。

　　瓦貓是雲(yun) 南彝、白、哈尼、漢等民族常用的建築裝飾物，安放在房屋門頭瓦脊或屋頂正脊、飛簷，有鎮宅、避邪、祈福之功用。瓦貓多凶猛威嚴(yan) ，雙目圓睜、雙耳直立、闊口尖牙、四肢粗壯、尾巴上翹。不同地區的瓦貓形象大有區別，但其造型都極盡誇張之能事，以增強其神力。鶴慶白族瓦貓整個(ge) 麵部幾乎就剩一張大嘴，可以吞掉所有不吉之物；玉溪、劍川的瓦貓頭上長角，具有威懾妖魔、清除災禍的法力。

　　“民族工藝美術”展包括民間繪畫、剪刻工藝、雕塑工藝、金屬工藝4個(ge) 單元。雲(yun) 南素有“有色金屬王國”之美譽，各民族創造的錫器、銀器、銅器等，琳琅滿目，美不勝收。

　　雲(yun) 南斑銅有生斑和熟斑兩(liang) 種。生斑銅采用含銅量90％以上的自然銅為(wei) 原材料，經過鍛打、燒斑、打磨、顯斑等多道工序製成。它“妙在有斑，貴在渾厚”，褐紅色的表麵呈現出流光溢彩、變化微妙的自然晶斑。熟斑是在熔化的純銅中加入適當比例的其他金屬，在混而不合的狀態下，經過澆鑄成型、磨光、著色顯斑等工藝製成。熟斑斑紋略呈放射狀，大小分布有致，造型較生斑更為(wei) 豐(feng) 富、細膩。展廳裏展示了生斑香盒、生斑花瓶、熟斑孔雀、熟斑牛鼎等，精美絕倫(lun) ，令人讚歎。

　　烏(wu) 銅走銀始創於(yu) 清雍正年間，據傳(chuan) 為(wei) 石屏縣嶽家灣村嶽飛後裔嶽永兄弟所創，曾與(yu) 北京景泰藍並稱“天下銅藝雙絕”。它以銅為(wei) 胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，然後將熔化的銀（或金）填入花紋圖案中，冷卻後打磨光滑，時間久了底銅變為(wei) 烏(wu) 黑，透出銀（或金）紋圖案。由於(yu) 一般以嵌銀為(wei) 主，故稱烏(wu) 銅走銀。展廳中的烏(wu) 銅走銀萬(wan) 德吉祥香爐、鴛鴦壺、靴形水煙袋等，古色古香，精巧別致。

　　民族團結譜新曲

　　雲(yun) 南是祖國多民族大家庭團結友愛、和諧共處的縮影。“鑄牢中華民族共同體(ti) 意識建設全國民族團結進步示範區——中國特色解決(jue) 民族問題正確道路的雲(yun) 南實踐”展廳全麵生動地展示了雲(yun) 南民族工作成果，勾勒出新時代民族團結進步的畫卷。

　　展廳內(nei) 複製了位於(yu) 普洱縣城西北側(ce) 普洱民族團結園內(nei) 的“民族團結誓詞碑”。碑文記載了1951年普洱專(zhuan) 區第一屆兄弟民族代表會(hui) 議剽牛喝咒水、團結一心跟著共產(chan) 黨(dang) 走的誓詞，並有26個(ge) 民族的部分頭人代表及黨(dang) 政軍(jun) 代表48人用傣文、拉祜文、漢文書(shu) 寫(xie) 的簽名。此碑陽刻碑名，陰刻楷書(shu) 碑文：“我們(men) 廿六種民族的代表，代表全普洱區各族同胞，慎重地於(yu) 此舉(ju) 行了剽牛，喝了咒水，從(cong) 此我們(men) 一心一德，團結到底，在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下，誓為(wei) 建設平等自由幸福的大家庭而奮鬥！此誓。”

　　一枚見證雲(yun) 南革命曆史的木製印章吸引了筆者注意，其上刻漢字篆書(shu) “華永寧邊區夷務指揮”。1949年8月下旬，中共滇西北人民自衛軍(jun) 第三支隊（中國人民解放軍(jun) 滇桂黔邊縱隊第七支隊的前身，以下簡稱三支隊）在麗(li) 江縣城召開會(hui) 議，決(jue) 定成立滇西北人民自衛軍(jun) 華永寧邊區彝務指揮部，並立即著手縫製軍(jun) 旗、雕刻印章，將刻有“華永寧邊區夷務指揮”的印章和軍(jun) 旗授予黑彝貴族首領餘(yu) 海清，以組織涼山彝族遊擊武裝配合作戰。成立大會(hui) 上，依照涼山彝族的風俗，三支隊和彝務指揮部全體(ti) 官兵燃起篝火，舉(ju) 行莊重的剽牛和鑽牛皮儀(yi) 式，以示團結一心、永不反悔。

　　展廳裏采用AR、VR等科技手段實景展示“美麗(li) 雲(yun) 南”，並打造了多種互動設備。觀眾(zhong) 可以通過立體(ti) 成像設備拍照留念，照片呈現在一個(ge) 形似大石榴的球體(ti) 表麵，組成中國地圖的形狀，生動展現“各民族像石榴籽緊緊抱在一起”。在“續寫(xie) 誓詞碑”簽名體(ti) 驗中，用手指在電子屏上寫(xie) 下自己的名字，簽名就出現在“民族團結誓詞碑”中，並能導出照片，讓人感受多年前各民族代表歃血為(wei) 盟的激動心情。

　　（作者為(wei) 雲(yun) 南省社會(hui) 科學院研究員 劉 婷）