中國式現代化克服“姓社”與(yu) “姓資”的困擾，擺脫“計劃”與(yu) “市場”的羈絆，大膽引入市場機製，但不照搬西方現代化的“市場萬(wan) 能論”，而是實行與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 基本製度相結合的社會(hui) 主義(yi) 市場經濟，既發揮了市場經濟的長處，又體(ti) 現了社會(hui) 主義(yi) 製度的優(you) 越。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在學習(xi) 貫徹黨(dang) 的二十大精神研討班開班式上的重要講話中指出，中國式現代化深深植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，體(ti) 現科學社會(hui) 主義(yi) 的先進本質，借鑒吸收一切人類優(you) 秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同於(yu) 西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。這一重要論述對於(yu) 我們(men) 守好中國式現代化的本和源、根和魂，具有十分重要的指導意義(yi) 。

　　“深深根植於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化”，要求我們(men) 守好中國式現代化生成機理的文化根脈

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂。作為(wei) 占世界五分之一人口的中國式現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基於(yu) 自己國情的中國特色，其根本在於(yu) 立足於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，通過創造性轉化、創新性發展，汲取其中蘊含的民本思想、人文精神、價(jia) 值理念和道德規範，具有深厚的文化根脈。

　　全體(ti) 人民共同富裕，深深根植於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的民本思想。中華民族自古以來強調“民為(wei) 邦本，本固邦寧”，共同富裕是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中民本思想的精華。中國式現代化堅持把實現人民對美好生活的向往作為(wei) 現代化建設的出發點和落腳點，紮實推動共享發展，著力促進共同富裕。

　　物質文明和精神文明相協調，深深根植於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的人文精神。中華民族自古以來就把物質文明和精神文明視為(wei) 車之兩(liang) 輪、鳥之雙翼而須臾不離，在追求豐(feng) 衣足食的同時，崇尚至高道德境界，踐行仁義(yi) 禮智信，由此形成了以自強不息、厚德載物為(wei) 代表的人文精神。中國式現代化不斷厚植現代化的物質基礎，大力發展社會(hui) 主義(yi) 先進文化，促進物的全麵豐(feng) 富和人的全麵發展。

　　人與(yu) 自然和諧共生，深深根植於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的價(jia) 值理念。中華民族向來認為(wei) 人與(yu) 自然是生命共同體(ti) ，應當共生共榮。中國式現代化貫徹綠水青山就是金山銀山的理念，堅定不移走生產(chan) 發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，實現中華民族永續發展。

　　走和平發展道路，深深根植於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的道德規範。中華民族自古以來就愛好和平，主張民胞物與(yu) 、協和萬(wan) 邦、天下大同。中國式現代化高舉(ju) 和平、發展、合作、共贏的旗幟，推動構建人類命運共同體(ti) ，走立己達人的和平發展之路。

　　“體(ti) 現科學社會(hui) 主義(yi) 的先進本質”，要求我們(men) 把好中國式現代化行穩致遠的正確方向

　　中國式現代化既堅持科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色，堅定不移走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，經濟實力、科技實力、綜合國力、國際影響力持續增強，實現了對西方現代化的根本性超越。

　　在領導力量上，中國式現代化體(ti) 現了科學社會(hui) 主義(yi) 的根本要求。堅持無產(chan) 階級政黨(dang) 領導，是科學社會(hui) 主義(yi) 的根本屬性。近代以來，中國無數仁人誌士孜孜以求實現現代化，但都以失敗而告終。中國共產(chan) 黨(dang) 成立後，義(yi) 無反顧擔負起探索現代化道路的重任。黨(dang) 的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐的基礎上，成功推進和拓展了中國式現代化。黨(dang) 的領導是中國式現代化最鮮明的特征和最突出的優(you) 勢。隻有毫不動搖堅持和加強黨(dang) 的全麵領導，中國式現代化才能前景光明、繁榮興(xing) 盛，否則就會(hui) 偏離航向、喪(sang) 失靈魂，甚至犯顛覆性錯誤。

　　在旗幟道路上，中國式現代化彰顯了科學社會(hui) 主義(yi) 的理論品質。恩格斯指出：“所謂‘社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) ’不是一種一成不變的東(dong) 西，而應當和任何其他社會(hui) 製度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會(hui) 。”在堅持中國共產(chan) 黨(dang) 領導和社會(hui) 主義(yi) 製度的前提下，中國式現代化在道路、理論、製度、文化上進行一係列革命性變革，成功開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) ，是中國式現代化同西方現代化的根本區別。隻有堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) ，中國式現代化道路才能越走越光明、越走越寬廣。

　　在總體(ti) 布局上，中國式現代化詮釋了科學社會(hui) 主義(yi) 的發展指向。科學社會(hui) 主義(yi) 提出人類社會(hui) 是由生產(chan) 力和生產(chan) 關(guan) 係、經濟基礎和上層建築構成的有機整體(ti) ，因而人的生活是多維的。中國式現代化是包含經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態等在內(nei) 的全麵現代化，如經濟上實現高質量發展、政治上發展全過程人民民主、文化上豐(feng) 富人民精神世界、社會(hui) 上實現全體(ti) 人民共同富裕、生態文明建設上促進人與(yu) 自然和諧共生，等等。中國式現代化既不是單純的經濟現代化，更不是西方現代化的“翻版”。

　　“借鑒吸收一切人類優(you) 秀文明成果”，要求我們(men) 用好中國式現代化海納百川的獨特優(you) 勢

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。現代化是全人類的共同事業(ye) ，其過程既是人類社會(hui) 發展的過程，也是創造人類文明形態的過程。中國式現代化以海納百川的胸襟、開放包容的品格，借鑒吸收一切人類優(you) 秀文明成果，不但打破了“現代化=西方化”的迷思、展現出不同於(yu) 西方現代化的新圖景，而且代表了人類文明進步的發展方向，創造了人類文明新形態。

　　中國式現代化堅持用世界眼光洞察人類發展進步的潮流，在尊重世界其他文明多樣性的前提下，博采眾(zhong) 長、兼收並蓄，通過不斷吸收各種文明養(yang) 分來豐(feng) 富和發展自己，因而始終充滿生機與(yu) 活力，用幾十年時間走完了西方發達國家幾百年走過的工業(ye) 化曆程，創造了經濟快速發展和社會(hui) 長期穩定兩(liang) 大奇跡。中國式現代化不但是我們(men) 強國建設、民族複興(xing) 的唯一正確道路，而且為(wei) 世界現代化理論和實踐的重大創新注入了中國智慧，成為(wei) 引領當今世界現代化潮流的正確選擇，是對人類文明的獨特貢獻。

　　現代化雖然是一種國際潮流，但如果照搬照抄別國現代化模式，隻會(hui) 是畫虎不成反類犬。中國式現代化借鑒吸收一切人類包括資本主義(yi) 社會(hui) 的有益文明成果，但這種借鑒吸收是立足中國實際，去粗取精、去偽(wei) 存真，以我為(wei) 主、為(wei) 我所用，更符合共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律。市場經濟是實現現代化的必由之路，在相當長一段時間內(nei) 被認為(wei) 是資本主義(yi) 的專(zhuan) 屬品。中國式現代化克服“姓社”與(yu) “姓資”的困擾，擺脫“計劃”與(yu) “市場”的羈絆，大膽引入市場機製，但不照搬西方現代化的“市場萬(wan) 能論”，而是實行與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 基本製度相結合的社會(hui) 主義(yi) 市場經濟，既發揮了市場經濟的長處，又體(ti) 現了社會(hui) 主義(yi) 製度的優(you) 越。

　　基礎不牢地動山搖，根深幹壯才能枝繁葉茂。中國式現代化紮根中國大地，切合中國實際，不僅(jin) 走得對、走得通，而且走得穩、走得好。新時代新征程上，我們(men) 要守好中國式現代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國式現代化的中國特色、本質要求、重大原則，確保中國式現代化的正確方向，把發展進步的命運牢牢掌握在自己手中，不斷奪取全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新勝利。

　　【作者係中共山東(dong) 省委黨(dang) 史研究院（山東(dong) 省地方史誌研究院）院長】