中新網鄭州3月16日電 題：為(wei) 了另一種傳(chuan) 承，他將《帝後禮佛圖》“搬”回家

　　作者 王宇

　　肅穆威儀(yi) 的“皇帝”，端莊華貴的“皇後”，儀(yi) 態雍雅的貴族，執扇撐傘(san) 的侍從(cong) ，個(ge) 個(ge) 神態靈動，舉(ju) 止合宜，惟妙惟肖......近日，在河南省鄭州市上街區的一處民宅內(nei) ，辛明芳向記者展示了他“搬”回家的《帝後禮佛圖》。

　　今年62歲的辛明芳，癡迷篆刻30餘(yu) 年。辛明芳“搬”回家的《帝後禮佛圖》原型，便是位於(yu) 河南省鞏義(yi) 市石窟寺內(nei) 的《帝後禮佛圖》浮雕，內(nei) 容描述了北魏孝文帝與(yu) 文昭皇後帶領著王公大臣和公主嬪妃禮佛的場麵。

　　鞏義(yi) 石窟寺創建於(yu) 北魏孝文帝時期，後經數百年不斷完善，現有各類佛像7700餘(yu) 尊。《帝後禮佛圖》浮雕位於(yu) 第一窟、第三窟與(yu) 第四窟中，每窟均有6副。目前，除第三窟中的3幅已被破壞外，其餘(yu) 15幅均保存完好。其中，第一窟最為(wei) 精美，辛明芳“搬”回家的國寶正位於(yu) 此窟。

　　據史料記載，《帝後禮佛圖》浮雕存在於(yu) 國內(nei) 兩(liang) 處地方，一處位於(yu) 洛陽龍門石窟，令人遺憾的是，這組浮雕遭盜賣，流散海外。另一處位於(yu) 鞏義(yi) 石窟寺，鞏義(yi) 石窟寺《帝後禮佛圖》浮雕就成了國內(nei) 石窟中保存最完整的孤品。

　　“驚鴻一瞥！”這是辛明芳在鞏義(yi) 石窟寺第一次見到《帝後禮佛圖》浮雕的感受。

　　2021年春天，辛明芳和朋友一起到鞏義(yi) 石窟寺遊玩，當場就被其精美的圖案和恢宏的氣勢所震撼，“我當時就有一個(ge) 疑問，這樣的民族瑰寶，是不是可以通過篆刻的方式傳(chuan) 承下去呢？”

　　於(yu) 是，辛明芳決(jue) 定篆刻鞏義(yi) 石窟寺的《帝後禮佛圖》，用另一種方式傳(chuan) 承。

　　鞏義(yi) 石窟寺《帝後禮佛圖》浮雕上共有王公、貴族、侍女等百餘(yu) 人，僅(jin) 反刻這些人物，對於(yu) 辛明芳來說就是一個(ge) 不小的挑戰。此外，還要把高近兩(liang) 米的浮雕濃縮到高21厘米寬30厘米的青田石上，更是一道難題。

　　“我采用了縮小比例描繪的辦法，僅(jin) 設計稿，就用了半年時間。”辛明芳說，從(cong) 自己家到鞏義(yi) 石窟寺大約有30公裏的距離，為(wei) 把《帝後禮佛圖》完整複刻下來，他跑了不下10趟。

　　在上石、雕刻階段，為(wei) 了把握石刻時的靈感與(yu) 氣息，辛明芳就把自己關(guan) 在家中整整10天，時常加班到淩晨兩(liang) 點左右。最終，將《帝後禮佛圖》濃縮至六方青田石之中。

　　如果洛陽龍門石窟的雕刻是工筆，那麽(me) 鞏義(yi) 石窟寺的雕刻則是寫(xie) 意，如何以“意”再現千年風華又是一道難題。

　　“《帝後禮佛圖》裏麵的人物神態安詳，麵貌方圓，看似漫不經心，實則鬼斧神工，這就需要在篆刻時多注意一些刀工技巧，比如轉折、頓挫、凹凸、起伏等，盡可能還原原作本身的神韻。”辛明芳說。

　　在辛明芳家中，他小心翼翼地把六方青田石篆刻擺放整齊，左側(ce) 為(wei) 男像，右側(ce) 為(wei) 女像，均分上、中、下三層排列。

　　但見六方青田石中，孝文帝頭戴“冕旒”，身穿“袞服(龍袍)”，在諸王、大臣及手持傘(san) 蓋、長劍、香盒的近侍宮女和禦林軍(jun) 的前導下，緩緩行進。文昭皇後頭戴蓮冠，身披霞帔，一手拈香，後隨兩(liang) 名貴婦，在眾(zhong) 宮女的簇擁下迎風徐行。

　　辛明芳說，下一步，他準備將鞏義(yi) 石窟寺第三窟和第四窟中《帝後禮佛圖》浮雕也通過篆刻的方式保存下來，傳(chuan) 承下去。(完)